道德塔压死了广佛十八位冷漠路人
耶稣在反问自以为是的犹太人：“史罗亚塔倒下，而压死的那十八个人，你们以为他们比耶路撒冷的其他一切居民罪债更大吗﹖ 不是的。我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。”广佛“小悦悦事件”引起社会强烈反响，媒体的关注社会的舆论拷问着现今社会的道德观。随着小悦悦的离世事件虽告一段落，但留给世人的反思却是久远的。
记得在网络视频有一条狗被车压死了，而有另一只狗一直在那里趴在同伴的身边呻吟不肯离去，由此看来无灵动物尚有怜悯救助之心，难道我们万物之灵居然见死不救？
“毕竟谁是我们的近人呢”（路10:29）从耶稣讲的慈善的撒玛黎雅人我们得知，是有需要，有求于我们的人。那么司祭、肋未人为什么都从旁边绕过去而见死不救呢？这为当时的犹太人似乎是应该的，他们是智慧和明达的人，他们从旁边绕过去是有他们自以为是的理由的，我们看看是什么抹杀了天主赋予人的同情怜悯之心，是“害怕”！尤其是肋未人和司祭，因为他们是守“法律”的——“不可走近死人的尸体，也不可为父亲或母亲的尸体而陷于不洁。”（肋21:11）
“他们不可走近死人，免得沾染不洁；但为父母子女、兄弟和未嫁的姊妹，可自染不洁。”（则44:25）
然而撒玛黎雅人则不守那些规条。本来路加福音这段是在论及哪条是最大的法律，而主耶稣要告诉人们最大的法律就是“爱世人”因为爱天主是体现在爱人上的。有求于我们需要救助的就是我们的近人。
而广佛的十八位冷漠路人之所以抹杀怜悯，也不外乎“害怕”。这一点可由本事件中的“慈善的撒玛黎雅人”——拾荒阿婆陈贤妹体现出来。不是有些人质疑阿婆的救人动机吗？不是有人在说阿婆是在“炒作”出名吗？
也正是为此耶稣说：“不是入于口的，使人污秽；而是出于口的，才使人污秽。......因为由心里发出来的是恶念、凶杀、奸淫、邪淫、盗窃、妄证、毁谤。”（玛15:11——19）
我们会谴责谩骂那些钉耶稣在十字架上的罗马士兵，殊不知正是吾人之罪钉主于十字架上。华南师范大学理论部主任接受记者采访时说：此事件反映出当代人价值观扭曲，信仰的缺失。
那么作为有信仰的，身为基督徒的我们更应该反省，我们是否也有这十八位路人的“害怕”？所以作为冷眼看世界的我们比道德塔倒下，而压死的那十八个冷漠路人，以为他们比当今社会的其他一切居民罪债更大吗﹖不是的。如果我们不悔改，我们都要同样丧亡。
作为冷眼看世界的我们比道德塔倒下，而压死的那十八个冷漠路人，以为他们比当今社会的其他一切居民罪债更大吗﹖不是的。如果我们不悔改，我们都要同样丧亡。
写的好！支持！ {:soso_e179:} {:soso_e179:}
页:
[1]