这个罪恶世界和幸福的矛盾见证
我是用一个天主教徒的眼睛来评价这个世界，当然我会尽量用最简单明白的道 理来说明我知道的世界。这是一个极为可怜的世界，为什么这么说？因为这世界充满了罪恶。
一个人，一个生命，最可悲最可怕的事不是面临肉身的死亡或痛苦，而是面临 罪恶势力的控制和奴役。
我们看到非洲那些瘦弱儿童的照片，那些皮包骨的儿童，我们知道他们如 何的可怜，我们知道这是因为他们缺乏营养，不只这些儿童缺乏营养，他们的父母 也是一样，他们的社区也是一样，全世界也不只他们面临这种苦难，就算我们中国 有的地方也有，甚至在发达国家里也有，只是人数的多少不一样而已。
我们只知道饥饿的人缺乏营养，但是我们很容易忽略这个后果的真正原因：这 一切痛苦都是因为他们生活在罪恶势力的奴役之下。
饥饿如果只是少数时候的困难，那不算什么严重，但是饥饿作为一种苦难长久 的延续在一个人的生命中，甚至延续在数代人的生活里，那么几乎可以断定是出于 种种罪恶的后果，为什么同是人类，但有部分人能花天酒地，而另一部分人却长久 的忍受饥饿的折磨呢？这是因为人类社会里的种种罪恶把弱者的生活能力给剥夺了 ，另一部分人则在这些罪恶的作用下独占了过多的物质财富，这就是人类世界里一 切痛苦的真相。
如果有能力的人可以出于爱心去帮助弱者，让弱者能免于饥寒，免于过多不公 正的痛苦，那么这种爱心必定能带给弱者真正的幸福。但是人类社会的厉史中，总 是乐于作恶的人多于行善的人，所以人类的厉史才会显得这么可怜可悲。
人类自称自己的社会文明不断发展，自称自己的智慧知识不断进步，但人类的苦难总是一样的不见有明显的减少，因为人类走错了道路，迷失了方向。
幸福的社会是源于爱心的基础，只有正义的爱心才可能引领人类走向幸福的道路。而不是知识技术，不是人类鼓吹的科学智慧。
智慧只有运用于正义爱心的基础上，才可能结出真正的幸福果实。如果只顾运用知慧知识，而敌视正义爱心，甚至于在罪恶中去运用智慧知识，那么结果将是只有苦难，而不是幸福，因为罪恶的果实必定是苦难，而不是幸福。
如果一个社会不能尽力去消除罪恶，而只是去迷信于所谓科学智慧的进步，那么这个社会的苦难就永远就不会减少。
谁能指出这个道理有任何错误呢？谁又能在缺乏正义爱心的社会找到幸福呢？这一切都不可能。只要违反了正义真爱的道理，无论谁尽管去招集所谓的长者智者开会讨论，尽管制定所谓的计划，一切幸福都不会来临于这个社会里，除了苦难。（这个说法来自于圣经）。
人类的苦难来源于罪恶，人类的幸福则来自于爱心，这就是我要说明的一个社会原理。
这是我用自己的认识来总结出来的，当然这种认识首先是圣经所教导给我的，是先贤圣人的传授。
肉身的死亡，是每个人最终的结局，只要我们生活正直，尽责尽心的度过生命里的时间，那么死亡何时到来都不可怕。真正可怕的是：一个人生活在罪恶中，心灵和肉身都受到罪恶的极大奴役和控制，而无力自拔。这种被罪恶奴役的人就是最可悲的，象希特勒那种人，我们叫他杀人魔头，但他原本是一个人，只不过被罪恶的欲望所驱使和奴役，缺乏爱心的滋养，才变成一个魔头。这种人的心灵里不可能有真正的幸福，因为真正的幸福是出于真爱，而不是出出于罪恶。
有理由可以说幸福不是指肉身的快感，因为肉身的快感并不完全等同于心灵的快乐。人的肉身是可死的，而人的灵魂是永恒的。（“灵魂的不死不灭”是出于信仰的道理，我是用天主教和圣经的道理来说明。如果谁不信这种道理，我也许无法去说服他，希望他能好自为之。）
圣经中的道理说灵魂是永恒不灭的，因为灵魂是出于全能之神天主的创造，（天主－－新教称为上帝，伊斯兰教称为真主。）而整个世界也是出于天主的创造。天主的智慧就是真理，就是说真理早于被造的世界而存在。
在这个世界和人类被天主创造之前，天主还创造了天使（天主教也称天使是天神），一部分天使因为高傲堕落而变成只做恶事的魔鬼，魔鬼具有和天使一样能力，只是心灵变坏了。天主要用以正义去战胜魔鬼的罪恶，带领着天使和魔鬼一直在争战，这是一场正义和罪恶的较量，这场战争一直延续到世界和人类被创造之后，天主计划以爱心去赢得人类心灵的信仰，然后以这些信徒对真理的信仰，去战胜魔鬼的诱惑，去战胜魔鬼的在整个世界的势力。这就是基督福音背后的道理。
天于心灵，灵魂和肉身都是同时用心灵来感觉和生活，肉身如果死亡了，灵魂还会拥有原来的心灵。所以灵魂也叫灵性体生命，肉身叫做肉体生命。天使和魔鬼就是纯粹的灵性体生命，但没有肉体。
一个人的痛苦和快乐，分为肉身感觉到的，和心灵感觉到的，肉身的痛苦和快乐在肉身死亡之后，就结束了；而心灵的痛苦和快乐，在肉身死亡后还存在心灵里，这时人的灵魂离开肉身，带着原有的心灵和记忆续继另一种灵性生命的生活，并且会面临天主的审判，或者跌下地狱，或者升入天堂。所以说真正的痛苦和幸福，是在于心灵里永恒的感受，而不是肉身的短暂感觉。
关于真理，按圣经的道理来说，世上没有一个人能完全知道真理，因为只有天主这样全能全知的神才可能完全知道真理，而人的智慧则是极少又容易被各种歪理邪说所迷惑。所以世界一切人的知识理论都不能被称为真理，仅仅只能叫做某某的理论。
要是说某人发明了真理，那便是狂妄的去抬高那个人的地位和能力，达到与神无异的地步。而且如果说真理是在某人之后才发明，那么世界原来就是不存在真理，要等着这个原本无知的的人来发明创造出来。事实上，这个世界上的一切，从来没有一个人创造过任何东西，最多是发现，这种发现被称为发明，实际上只是发现了原先还没人知道，但早已存在的东西。
人类的智慧又少，又多是以人类自己的能力去学习认识，所以被称做世俗智慧，而天主的智慧就和完全的真理一样，圣经说天主就是真理，是自有永有，所以天主的知慧被叫做神的知慧，天上的智慧。
关于世界的起始和产生，世俗智慧把世界的产生归于一次自发的宇宙大爆炸，其实也等于是说世界是自生自有的，但与神无关，这些人的代表就是唯物无神论者。而圣经中的教导则把世界的产生归于全能神天主的创造，而神是自有永有，一切被造物都来自神的工作，这些人的代表是希伯来神系宗教的信徒。（希伯来神系宗教包括：先有犹太教， 然后有天主教，东正教，伊斯兰教，新教各派）。
当然还有一些存在矛盾和漏洞的有限之神的说法，但是不必相信这些相当假神论的理论，因为这些理论从根本上是不合常理的。
所以关于世界的产生，只有两种可能：唯物无神论的“宇宙大爆炸创世论”，和圣经的“神创世论”。
这两种理论有一个共同点，都把世界的存在归于一种和“自有永有”有关的的假设：一个是说世界大爆炸前有一种自有永有的东西，另一个是说世界被创造前有一个自有永有的神。
以我个人所能接受的智慧，我２６岁前相信的是唯物无神论的“宇宙大爆炸创世论”，但２６岁后我就开始怀疑“宇宙大爆炸创世论”，主要是出于两个原因，第一个是因为唯物无神论的理论缺乏爱心的道理，反而包容着太多的罪恶理论；第二个是因为这个理论都是出于某个人的知识理论，就是出于世俗的智慧，从这一点来说，这个理论就可能永远和真理无关，甚至是反真理的。
所以２６岁后，在我慢慢的去寻找另一种解释世界和人类的起源产生的道理时，就开始认识到圣经的“神创世论”。这种理论原先在我看来也只是一种纯粹的假设，但是首先我发现圣经的“神创世论”和“宇宙大爆炸创世论”有些另外意义上的不同，不只说明世界的产生的道理，还说明了人类需要爱心的道理，单这一点就足以叫我更认真的对待这个“神创世论”。再后来我慢慢分别出这两种理论，前一种是出于“自认为人”者宣布的理论，后一种则是出于“自认为神”者宣布的理论，如果联系到真理不可能出于人的智慧的认识，那么就只剩下神的圣经所说的“神创世论”才符合常理了。
因为“宇宙大爆炸创世论”既包含种种违反人类爱心的的假设，又包含有把人的理论抬高到真理的矛盾；而“神创世论”则完美的包含了爱心和幸福的解释，又是以唯一可能认识真理的神的身份来传授给世人，这样“神创世论”已经达到任何道理最高可能的完美程度。
所以我自己在认识到这个这两个理论的最大分别后，我去相信基督教（包含天主教，东正教，新教）就一点也不奇怪了。相反，如果一个人有这样的认识之后，还坚持唯物无神论的观点，除非是出于肉身欲望的负担和迷惑，才可能会耻于去认同“神创世论”，耻于认识基督教的福音。
早安，很赞同你对生活中的感悟，说明你是一个善于思考，富于爱的人
自从亚当和夏娃吃了，那个果子，人世就有原罪.......直到今天
但是天主创造了这个世畀，又创造了人，他愿意人分享，他的完美和辛福
幸福是需要寻找的，一生的追求，我很快乐，我很幸福，它不在拥有，而在被拥有
让我们生活在基督内，爱天主，是我们的喜乐，献上自巳的永相随
做一个幸福的天主儿女，祝你快乐，找到幸福
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