学术论坛 › 神学本地化 › “本地化”究竟在替谁说话？

苹果的信仰 发表于 2012-1-21 08:15:01

划向深处 发表于 2012-1-21 07:47 static/image/common/back.gif
本地化需要教会神职按照“合而不混，分而不离”去探索、发展，可是这种探索会受到许多方面的阻碍、攻击，教 ...

呵呵，似曾相识的感觉

清茶黄 发表于 2012-1-21 13:41:54

苹果的信仰 发表于 2012-1-21 08:15
呵呵，似曾相识的感觉

貌似河清妹妹。

划向深处 发表于 2012-1-26 08:24:49

再仔细阅读一遍，楼主的文章是无的放矢。

清茶黄 发表于 2012-1-28 04:32:59

清茶黄 发表于 2012-1-21 13:41
貌似河清妹妹。

滑深处同学究竟在替谁说话？

划向深处 发表于 2012-1-28 15:24:44

过去中国主教本地化的之争，使本地的神父当上了主教，从而是天主教在中国发展壮大。如若那时都还是外国的主教，现在中国就没有了天主教会。可见本地化是必须的，不要因为有人钻了本地化的空子，就否定本地化。

wuzhifenzi 发表于 2012-2-14 20:59:44

要天主教的本地化不要本地化的天主教。

清茶黄 发表于 2012-2-15 03:19:07

划向深处 发表于 2012-1-26 08:24
再仔细阅读一遍，楼主的文章是无的放矢。

支持楼主。

pietrozh 发表于 2014-12-29 19:15:26

好像有人在将“本位化”政治化！危险:@

pietrozh 发表于 2014-12-29 19:15:40

好像有人在将“本位化”政治化！危险:@

aaaa1234 发表于 2014-12-31 09:06:57

中国教会本地化，女子辅祭，圣殿成了歌台舞厅。:lol中国特色。

pietrozh 发表于 2014-12-31 16:15:37

本帖最后由 pietrozh 于 2014-12-31 16:16 编辑

保禄若瑟 发表于 2014-12-31 09:23
自说自话。
本位化有好几种说法：神学本位化、福音本位化（本位神学）、信仰本位化和宗教本位化等等，每种说法都有一些侧重点。大家可以好好想想。

pietrozh 发表于 2014-12-31 16:28:28

本帖最后由 pietrozh 于 2014-12-31 16:29 编辑

aaaa1234 发表于 2014-12-31 09:06
中国教会本地化，女子辅祭，圣殿成了歌台舞厅。中国特色。
“女子辅祭”外国早就有了。“圣殿成了歌台舞厅”：首先要先弄清楚什么是圣殿，从神学意义上讲它不是教堂，而是信友。教堂只是一个信友活动场所，在有必要的情况下，可以用来做为庆节活动的场所，比如在圣诞节开联欢晚会什么的。要是真的成了歌舞厅，那真是不可思议了。至于说这是“中国特色”，小可不敢苟同，这也不在“中国教会本地化”范畴之内。

liangxin 发表于 2015-1-3 12:24:51

说话要冷静，不骂人。

aaaa1234 发表于 2015-1-6 18:36:43

请问什么国家有女子辅祭呢？是什么时候开始有的呢？圣堂是朝拜赞美天主的地方，什么时候成了教友活动场所呢？

东方那女婴 发表于 2015-5-10 06:54:52

无疑，现在中国的天主教会正在加速走向疯狂，一系列非法祝圣主教和圣秩的事件都表明中国的天主教会已经基本丧失了理性；现在连那仅存的一点理性似乎也要丧失掉了，因为正在用这点可怜的理性去讨论“本地化”的问题：

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   什么 ““本地化”还是“梵蒂冈”化，都要信再来的“耶稣”，应当“再来的耶稣”化，你“梵蒂冈‘还想做神？你们一帮当今的”法利赛’人还想反了不成？

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