╋中国本质，从中美“君民关系”看过来［原创］
本帖最后由 银色地平线 于 2011-12-30 09:03 编辑作者：银色地平线
关于中国欧美，两大截然不同的经济体系当中人民利益的对比，一直被中国当局和文化舆论深恶痛绝，但事实上却如柔水无孔不入的触碰着每一个中国人民好奇的内心。去欧洲旅游和生活过的中国人总是从内心不自觉地对欧洲当地民生，诸如道德素养以及所享受的福利待遇暗自羡慕和向往。中国当局对此事实一直以强大的感性文化舆论，如“崇洋媚外、方月亮理论”等等报以否决和遮蔽。最终以“初级阶段、国情”甚至东西方文化差异避之、诠释之。值得一提的是，事实上如果中国不以一去不返的古代中华文明去浮想联翩，而是以当代事实为依据，不得不承认，代表东方文明的并不是中国，而更可能是日本。我们就从一个最表面的例子便可以小见大，在当今日本大街上，无论男女盘头穿着和服（和服亦有男士），并不稀奇；但倘若在当今的中国，有人仿效中华古代文人的发髻和穿长衫上街，多半会被人讥讽为“神经病”。
话题扯远了，我们言归正传，难道说，中国和欧美的经济体系当中人民利益的巨大差异一定必然不可比通么？国际舆论对于中国的善意监督以修正中国的民生待遇（自由、平等和人权等等），果然是“西方思想侵略”么？非也！
中华古贤孟子说过，“民为贵，社稷次之，君为轻。”。意思是说，人民利益放在第一位，国家利益其次，君王置于最后。姜子牙先生则更为干脆的说：“王者之国，使民富...无道之国，使国家富。”。意思是说，行王道的国家，体现于人民富裕，无道无德的国家，体现于国库富裕。所以，在本文当中，我，银色地平线，就斗胆来引用中华古贤的训诲，以美国（欧洲和美国的经济体系虽有些许差异，但前提却一脉相承）和中国的对比为例，不提两国首脑选举的“总统选举制”和“人民代表大会制”的对比，也不提什么“分权制”和“集权制”的对比，少提什么主义和什么制度，更不例举什么有可能涉嫌比例客观性的数据，而仅以最简单的「君民利益关系」，以尽量直白的逻辑关系比对一番！
就形成「君民利益关系」的经济体系而言：
在美国：
美国经济体系当中，基础生产资料的所有者不是执政体系自身，而是由经济财团及其中的各大公司各自掌握【——生产资料所有者】。构成美国执政体系的两大政DANG各自所提名的总统、州长、市长、议员候选人，是多个代表不同利益的经济财团及其中的各大公司，为相互「监督和制约」并维系各自利益为可能性原则，进行必要的资助和支持而选出的代表【——执政体系在经济关系中的意义和目的】。
「监督和制约」的对象，必然包含了「利益和义务」两个并重的范畴，简单了说就是「收入和付出」。体现于经济财团自身利益和人民利益的关系。所以，毋庸置疑，执政官员维系利益的重心也必然有可能偏向资助自己的经济财团。但是在这里，如果有执政体系所支持的财团「收入和付出」比例失衡（所为失衡，就是财团利益大于人民劳动所得利益，超越了人民的心理认同），则必然导致劳动者的利益受到损失，紧接着就是「失去民意」（失去选票），这样必然导致成为其它经济财团的为各自所资助的总统、州长、市长、议员候选人「赢得民意」（获得选票）赢得竞选的机会，那么同样的道理，当政执政官员为了维护自身政局稳固也必然出台明确的法规和制度以「赢得民意」（获得选票）为目的，去制约其他经济财团为获取自身利益而导致其「收入和付出」比例失衡的可能性！
所以在美国，美国执政体系是生产资料所有者之间彼此「监督和制约」的产物和中枢，经济财团之间彼此的「监督和制约」是人民利益得以保障的基础根源【——执政体系维系和稳固的原因】，【——人民利益保障的原因】。也是美国执政官员的平民化成为可能（有财团支持并不与执政官平民出身形成对立，比如美国总统林肯、克林顿等）、以及美国执政体系看重民生、民众游行和抗议被视为基本人权内容，甚至作为经济财团之间的竞争筹码予以鼓励的原因。
在中国：
构成中国执政体系的唯一执政DANG（多党合作和政治协商空有虚名），具有生产资料的最终支配权和解释权，同时也是唯一的生产资料终极所有者【——生产资料所有者】。通过对于土地、矿产资源等基础生产资料的最终所有权来实现全盘掌控国内所有的企业经济形式（国有、集体、股份制、私营、中外合资），最终，其政DANG自身成为国内「唯一经济财团」的首脑，国内一切经济组成都是其执政当局利益的根本体现【——执政体系在经济关系中的意义和目的】。
中国的经济体系中涉及「唯一经济财团」的「收入和付出」，即国家利益和人民利益的关系，只能依靠同时作为唯一执政体系的「唯一经济财团」的自觉和自我调整，而不受任何其他「经济财团」（因为与之利益并列的经济财团并不存在）以及民众的「监督和制约」。于是形成了一座以执政体系为至高点，次第层级分化的“金字塔”型社会经济结构，所有层级的最终利益指向永远是塔尖。
所在中国，完全掌握土地、矿产资源等基础生产资料成为执政体系维护自身稳固的基础条件【——执政体系维系和稳固的原因】。因此，在中国是否「赢得民意」并不重要，公民的选举权和被选举权形同虚设。人民利益得以改善和保障的方式有两点，一（不可操作）：依靠执政体系的自觉，甚至是“施舍”，并拒绝国内和国际舆论的监督；二（可操作）：依靠人与人之间不可测度、不确定和毁灭逻辑（我上升、必有人下沉）的彼此争斗来提升个体在社会经济结构“金字塔”中的层次【——人民利益保障的原因】。
「君民利益关系」所映射的对象绝非社会经济形式和制度的不同，而其终极根源和指向是社会道德伦理、意识形态的差异。
就形成「君民利益关系」的意识体系而言：
在美国：
在多数美国人的意识伦理当中，一切历史，都应置于天主（上帝）的神圣旨意之中，也只有置于天主的神圣旨意之中，人的历史才会有永恒的动力和方向。而天主真正进入历史则是主耶稣道成肉身、摄取人性进入时间\空间系统，这一神圣事实，使得人类历史前后得以贯通，历史的真正意义得以显明。基督信仰是人类道德与良知的根本启蒙，是人类生命的意义及彼此关系的总纲和诠释，时间、空间和宇宙及其中的一切包括人类以及世界财富的所有者是天主（上帝），而人类只是世界财富的管理者【——意识层面的价值观】，人类皆出自天主（上帝）的创造，而且是为自主（上帝）的目的被创造，而人类绝不可能自我诠释生命及自身存在的意义，人的灵魂具有相似天主（上帝）的美善品格，天主（上帝）的台前人人平等！自由、平等、人权等等内容都是天主所赋予人类道德、良知、人性尊严的基本体现【——道德伦理的根源】。国家和社会，只是人类为自身提供民生服务和保障的平台以及媒介，人格尊严超越国家利益和权力机构【——人格与国家的关系】。这也是为什么在欧美等进步文明的国度里，人民具有质疑和反对执政首脑的权力的原因。
当然，你说欧美政制体系侧重经济也好，还是说欧美的信仰未必都虔诚也罢，但至少，不可否认！基督信仰在历史当中对于欧美社会文化潜移默化的影响，早已成为传统，欧美的社会道德伦理在民众素质、文化道德上均有实质的体现。08年，我们伟大而慈祥的教宗本笃十六世牧灵访问美国时指出∶“美国是一个重视宗教信仰角色地位，保障伦理道德上健康的民主秩序的国家”【——意识体系的表达】。统治者可能以对于上帝的信仰包装了自己的私欲，但你也不能一概否认美国总统先生们把手按在圣经宣誓可能存在的虔诚。
在中国：
当今大多数中国人接受“无神论”的共缠主义教育，蔑视宗教信仰，把宗教信仰当做迷信，“无神论”的目的和意义在于泯灭民众意识体系中基础于「内在的」道德和良知的凝聚和约束，为「人本主义」（以人的本性当中有限、相对的认知体系所建立）社会铺平道路，并把来自于「人本主义」衍生思想当中自我绝对的“唯理主义”、“实践（经验）主义”这两个看似冲突的思想体系在精神层面统一起来，为在意识体系中实行共缠主义国家伦理扫清道路。意图实现人本主义专制意识伦理对于其中民众的精神控制。
在中国执政体系的国家伦理当中，马克思共缠主义是其哲学原理、核心意识基础及体系组成，共缠主义国家伦理避讳了普遍人类至一道德取向，转以人本主义的国家集权（无产阶级专政），企图建立“不可错误的”国家最高精神法（国家集权的利益和目的为意识向度）。共缠主义意识伦理企图超越人性内在的道德、良知和尊严，并将其国家中的人提升至一个绝对化精神社会（共缠主义信念）的自觉成员，并意图在人性中建立人对其国家的归属感、荣誉感和无条件服从【——人格与国家的关系】（鼓励民众为国家利益自我牺牲）。共缠主义国家伦理自以为其本身可以诠释道德和人性的意义以及人类在历史中的方向【——道德伦理的根源】。
共缠主义国家伦理“自我绝对”，却在自身以外推行“普遍相对”，共缠主义意识伦理认为人是历史的缔造者，同时认为人是财富的创造者和所有者，基于以上提到共缠主义国家伦理自我划定的人格意义以及人与社会的关系，以及共缠主义自身的“自我绝对”，事实上共缠主义本身就是一个人本主义的「宗教性」构想，其中民众人性的目的和意义最终也必然指向其国家意志【——意识层面的价值观】。
当今多数中国官方学院派（国学）大肆鼓吹孔系儒学、而贬抑老庄文化的原因在于，儒学用很多愁善感的“仁义礼规”，铸就了一部“古中华法典”，内容贯穿了“君臣、长幼、夫妻、尊卑、”之间的人际关系戒律。儒学，看起来比古罗马的律法似乎更“人性化、柔和一些”，其实不然，实在说来只是它更是一种复合中国一直以来的“含蓄怀柔”、“逻辑关系差”、“标准起伏不定”的文化特色而已。
儒学依然走在了以「外在的」行为、现象论的法律，代替「内在的」良知和道德，或者说代替人「内在的」对于神的信德的错误路数上，儒学的终极方向必然也是与犹太法利塞人恪守法规类似的背道而驰。儒学“礼乐治国”的企图不过是痴迷于周公时代「外在的」繁荣景象，儒学「内在」中并没有顺道而趋的影子，没有为人的内在提供一个对抗权势与世俗的价值体系，没有着力于唤醒普遍人们对于“道德、良知”的自觉，更不具有启蒙意图。有的只是处处围绕权力转的法制社会构想，符合一个独裁专制社会“金字塔”型、层级压迫社会架构的基本要求，在这一点上，儒学比起道学，更接近法家思想。这也是其发展到了后儒（宋明理学），而必然成为被当权者用以灌输自己统治力量的哲学理论体系。这也是儒学，中国在轴心之后之所以在历代独裁执政体系中得以流传发扬并作为核心执政理念的原因。
孔子一生周游列国，明知其不可二为之，最终不是犀牛不是老虎落魄旷野，却始终寄希望与独裁政权的自我觉醒，当然这对独裁者而言，不过是与虎谋皮！孔子在晚年，不仅没有真正实现自己“以礼复道”的梦想，更没有看到真正的希望！不过是体味到了“天下无道久矣，莫能宗予。”这一悲凄的事实。
当今中国人面临的生活困境：
在中国，共缠主义国家伦理、以及权力机构通过对于生产资料的最终所有和最终支配、解释权，利用的房价、教育、医疗保障等「基本生活开支」，消灭了民众几十年甚至几代的生存积蓄，使民众赖以生存的「基本生活开支」转化为「变种的高昂税收」！国家集权不允许人思考作为国家公民，自己所面临的福利待遇是否合理；更不允许人思考自己是否有人权和自由。
结合前文提及共缠主义国家专制意识体系以及“金字塔”型社会经济结构，由于其社会结构本身的层级分化特质，必然同样投射于微观的具体企业的价值观及意识伦理当中。个人在企业经济结构中的层级（而不是专业技能）是个人利益的保障基础。这个问题尤其凸显在中型以上规模（强调劳动者人数的规模）的技术行业领域（小型企业状况稍好），其中劳动者已经不太可能依靠自己所掌握的专业技能与企业之间以逻辑、线性的交换关系获得足够的劳动报酬。而不得不被迫依靠人与人之间不可测度、不确定和毁灭逻辑（我上升、必有人下沉）的彼此争斗来提升个体在社会经济结构“金字塔”中的层次。
由于这种斗争的普遍性、和不确定性，则必然使其过程成为对于某种带有信念指向的灰色（不确定但却普遍存在）企业法则在意识伦理层面的精神依从。这也是为什么，在中国，特别是中青年人谋职的时候一再被企业灌输什么“团队意识”的原因，这个所谓的“团队意识”在金字塔”型社会价值伦理当中，已经由改善劳动者之间的凝聚及合作关系转化为企业中层级压迫的意识伦理基础！最终劳动者为获得必要的报酬作为生活来源而单纯的劳动过程，转化个人精神和意志被企业法则和企业意识伦理所奴役的过程。这也是为什么，进行精神灌输和控制为首要的非理性传销活动在中国盛行，并波及保险行业，大有泛滥成为社会文化现象的原因。这也是当一个去公司面试谋职的打工仔在一些“成功\半成功人士”面前谈及“自己工作的目的是为获取报酬”这个基本需求的时候，被嗤之以鼻的原因，似乎那些“过来人”有一种表象的“高尚”，其实他们内在的目的和潜意识，早已比那些唯利是图和享乐主义的人更加阴深可怖。企业\社会价值伦理导致一种强制性关系牵涉（专业层面本无联系）、层级压迫的人脉秩序，特别是在一些工作强度高的企业中，劳动者几乎忘记了自己工作的目的，甚至即使赚到了钱，连享受的情绪都被来自这种“企业\社会价值伦理”的精神捆绑给吞噬掉了。这也是共缠主义国家的专制主义意识伦理之所以可怕的特质之一。
篇尾寄语：
当今的中国人，重中之重的终极需要，不是弘扬国学传统，不是响应国家彪GDP的经济PK，不是散布进步文明国家威胁论，更不是在专制意识体系的社会教育中消磨人生；而应当是对于基督信仰的皈依，需要基督内的真理对于民众「内在的」道德、良知等等内涵的意识启蒙，并重塑意识伦理、以及社会结构；少则得，多则惑，中国人不是要在纷乱的社会和他人的评论中树立自己的价值观，中国人不是要求世界来认识自己、更不是向谁证明自己！而是应当认识到一个在基督的爱内真实稳定的被成全的自我！
天主（上帝）是真理的本体，是一切真美善圣的本原，也是时间\空间系统中一切规律和秩序的创造者。天主对人的启示当中包含了天主创造了人，并人的灵魂当中具有肖似天主（上帝）的美善品格，这一事实。必然包含对于人格和生命意义的诠释：第一，人应当是谦卑的，因为人出于天主的创造。第二，人也不可以自轻自贱，因为人的灵魂肖似天主（上帝）的美善品格。所以，人毕竟超越动物和其它宇宙存有。天主（上帝）早在创世之前就在基督内创造并邀请了一切人通过时间\空间系统中的磨砺和考验，最终分享基督内永恒的生命。人愿意悔改并接受基督的邀请，那么人内在的自由和平安不仅仅是在天堂，而即便在现世便可确实的体味到。
人不仅是知道自己需要松绑，而应当是允许自己接受松绑；人不仅是知道自己需要真理，而更应当是允许自己接受真理。
你很有才华，连说带解释的，不简单，有点不识庐山真
面目，只缘身在此山中，呵呵，我抄上一段话，你就不那么''痛苦''了
''坚持从我国国情出发，坚决走中国特色的社会主义国家的决心和信念''
''并贯穿中国特色社会主义，共同理想爱国主义为核心的民族精神.....''
你老说，''你们中国人...''，看完你也许有帮助 “民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。
我们可以从孟子的第一章开篇中就可以看出，人无论是追求国家的利益、或是士大夫的利益、还是个人的利益，这些价值观都不是一个君子所持守的。这真的可以颠覆很多人的观点。 花雨清风 发表于 2011-12-31 12:57 static/image/common/back.gif
“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民 ...
实行社会主义制度的国家
奉行共产主义意识形态的国家
怎么可能呢？ 日本人激昂文字
指点美国和中国 日本人激昂文字
指点美国和中国 清茶黄 发表于 2012-1-1 05:59 static/image/common/back.gif
日本人激昂文字
指点美国和中国
怎么说呢。日本这个民族，具备“所谓东方”的细腻，又具有“所谓西方”的严谨和稳重，当然用这个文化特点来评价中国当今，那是绰绰有余啊。我想当今日本不仅在亚洲算是一个技术高地，更重要的，的确是伦理高地。嗯！伦理高地。。。你懂得。 清茶黄 发表于 2012-1-1 05:59 static/image/common/back.gif
日本人激昂文字
指点美国和中国
他是日本人，:sleepy:
你看出来了，也许是华桥吧 苹果的信仰 发表于 2012-1-1 12:28 static/image/common/back.gif
他是日本人，
你看出来了，也许是华桥吧
我如果说美国是一个重视基督信仰内涵的国家，美国是当今世界文化的标杆，恐怕，您又说我是美国人吧，我如果说欧洲各国...那你又说我是哪国人？呵呵，我的身份系于永恒，民族和国家，并不与人性内在价值发生关联。 银色地平线 发表于 2012-1-3 11:07 static/image/common/back.gif
我如果说美国是一个重视基督信仰内涵的国家，美国是当今世界文化的标杆，恐怕，您又说我是美国人吧，我如 ...
充其量在外国转了一圈，回来就不知道自己是谁了
还是加强素质教育 苹果的信仰 发表于 2012-1-1 12:28
他是日本人，
你看出来了，也许是华桥吧
华侨。 苹果的信仰 发表于 2012-1-3 11:39 static/image/common/back.gif
充其量在外国转了一圈，回来就不知道自己是谁了
还是加强素质教育
朋友，我的活动范围可能不会比老庄更大，呵呵。
俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。众人皆有余，而我独若遗。 银色地平线 发表于 2012-1-3 18:50
朋友，我的活动范围可能不会比老庄更大，呵呵。
俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。众人皆有余， ...
地平线这么说很好。 银色地平线 发表于 2012-1-3 18:50 static/image/common/back.gif
朋友，我的活动范围可能不会比老庄更大，呵呵。
俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。众人皆有余， ...
哦，淡泊独行啊，那肯定是修道人了
''人之所畏，不可不畏''，才能''淡泊明志，宁静致远''的修养
如你是修道者，我是很敬佩的，呵呵 苹果的信仰 发表于 2012-1-4 06:16 static/image/common/back.gif
哦，淡泊独行啊，那肯定是修道人了
''人之所畏，不可不畏''，才能''淡泊明志，宁静致远''的修养
如你是修 ...
呵呵，不敢，天主可能开始就没召我去修道，我是结婚后，才认识天主的。所以，我更适合在这世界当中经历风雨飘摇，才能更加坚定的跟随基督走十字架的道路。 银色地平线 发表于 2012-1-4 09:59 static/image/common/back.gif
呵呵，不敢，天主可能开始就没召我去修道，我是结婚后，才认识天主的。所以，我更适合在这世界当中经历风 ...
是这样子，那也是与众不同的，不愿随波逐流的教友，
''肃然起敬''了，我想加入55974598可以吗，你是群主吗 苹果的信仰 发表于 2012-1-4 10:18 static/image/common/back.gif
是这样子，那也是与众不同的，不愿随波逐流的教友，
''肃然起敬''了，我想加入55974598可以吗，你是群主 ...
那个没问题。。。 苹果的信仰 发表于 2012-1-4 10:18 static/image/common/back.gif
是这样子，那也是与众不同的，不愿随波逐流的教友，
''肃然起敬''了，我想加入55974598可以吗，你是群主 ...
起敬不敢当，直接加入吧。 清茶黄 发表于 2012-1-1 05:58 static/image/common/back.gif
日本人激昂文字
指点美国和中国
美国是日本和中国的大哥啊，这个你应该知道吧。呵呵 苹果的信仰 发表于 2012-1-4 10:18 static/image/common/back.gif
是这样子，那也是与众不同的，不愿随波逐流的教友，
''肃然起敬''了，我想加入55974598可以吗，你是群主 ...
实在说来，没有看到哪里肃然起敬了，呵呵
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