教廷委员会发表关于中国教会的公报
【天亞社．梵蒂岡城訊】教廷中國教會事務委員會本周在梵蒂岡召開三天的年度大會，會議於四月廿五日結束，翌日發表公報簡述會議討論的議題和成果。教廷新聞室發表的官方中文公報，全文如下：聖座新聞發佈中心公報
天主教在中國事務聖座委員會全體大會
上述委員會由教宗本篤十六世於二零零七年成立，旨在研究有關教會在中國的生活及其重大問題。委員會於今年四月廿三日至廿五日，在梵蒂岡召開第五屆全體大會。
委員會與所有在國內的信友兄弟姊妹在精神上緊密結合在一起，意識到在過去一年裡上主賜予祂的教會忠貞和獻身精神的恩典。
與會者深入研究平信徒培育的課題，為迎接教宗所宣示的「信德年」，從二零一二年十月十一日開始，直到二零一三年十一月廿四日。福音記載：「耶穌在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長。」（路2:52）這話顯示在中國的天主教平信徒從其召叫中所領受的任務。第一，他們該更為深入教會的生活中，從信理中得到滋養，意識到對教會的歸屬，貫徹在基督內生活的種種要求，這要求他們懷著信德聆聽天主的聖言。就此而論，深入認識《天主教教理》特別有助於他們。第二，他們奉召參與社會生活和從事世務，完全負責地作出固有的貢獻：愛生命，及尊重從受孕到自然終結的整個生命；愛家庭，並促進那些也屬於中國文化的傳統價值；愛祖國，成為熱衷公益的正直公民；就如中國聖賢所說：「大學之道在明明德，在新民，在止於至善。」第三，中國的平信徒亦須在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長，使其靈修生活得以滋養和成全。在堂區團體中，他們成為活躍的成員，以善會和教會運動團體作支點，展開宗徒工作，這些善會和運動都有利持續的培育。
教會團體，即使有時是低微的和缺乏資源的，仍然宣講福音，並激發很多成人每年要求領洗，委員會有見及此，甚為欣悅。在中國各教區裡，應多舉辦認真的慕道班，採用成人入門禮，照顧領洗後的教友，對此等事情，須予以重視。牧者們該勉力鞏固教友對梵蒂岡第二次大公會議訓導的認知，尤其教會學和社會訓導。對牧民工作者，尤應給予特殊培育，有助他們實踐福傳、教理講授和愛德服務。在劇變的社會和經濟飛升的處境中，平信徒的整全培育，更是重大任務之一，此舉有助地方教會充滿活力、生機盎然。此外，亦應特別關注內部移民潮及都市化的現象。
為使「信德年」的慶祝成效顯著，聖座在過去和將來對普世教會所提出的實用性指示，在中國也必會得到充滿激情和具有創新精神的接納。這裡所說的指示將激發教會團體找出相應的措施，去體現教宗關乎平信徒和家庭所寫的勸導（參閱〈教宗本篤十六世2007年5月27日致中國天主教徒信〉nn.15-16）。
平信徒奉召參與福傳，他們滿懷熱忱向中華百姓宣講。基於聖洗和堅振聖事，平信徒從基督領受恩寵和任務以建樹教會（參閱弗4:1-16）。
在會議進行中，與會者體會到牧者在信仰上不屈不撓的表現、對教宗不離不棄的連繫，對他們，尤其那些為了傳教而被囚或受到不平等待遇的主教和司鐸們，深感佩服。的確，他們特別需要教會的祈禱，即使困難重重，但他們仍能充滿信德、處變不驚。
教會需要善牧。他們是天主賜予其子民的禮物，為造福子民而行使教訓、聖化、治理的職務。此外，他們奉召給予所遇到的人生活和希望的理由。他們通過教會，由基督領受他們的任務和權威，聯合教宗和遍佈全球的所有主教一起行使此職權。
有關教會在中國的特殊情況，與會者見到某些機構，即所謂「一會一團」，仍然凌駕在主教們之上，傲慢地奪走他們領導教會的職權。教宗本篤十六世在上述致中國的天主教徒信中所寫的指示（參閱〈教宗本篤十六世2007年5月27日致中國天主教徒信〉n.7）仍然有效，而且非常重要，該予以恪守，這樣才能使天主教的真貌，在高貴的中華百姓中，能清清楚楚、絕不模糊地顯現出來。
可是，一些教會人士卻使教會的面貌模糊不清：有些人接受了非法的祝聖成為主教；有些人篡奪教會沒有給予他們的主教職權，處理教務、施行聖事，他們是非法主教。前幾天，他們中有人擅自參與合法的主教祝聖禮。這一切行為不但使他們在教律上的處境更為惡劣，也使信眾不安，一些神父和教友遭受牽連，他們的良心常常遭到踐踏。
也有合法的主教參與非法祝聖主教事宜，此舉也使教會面貌模糊不清，他們中不少人已向教宗澄清和求恕，教宗也仁慈地予以寬免，可是尚有其他的參與者沒有作出任何表示，但願他們及早回頭，照樣澄清和求恕。
委員會全體大會的與會者對這些事情感到痛心，但仍專心一意和本著愛德關注事情的進展，他們深知教會在中國困難重重，但也不得不提醒中國教會的兄弟，犧牲了信仰的、教律的重要元素，根本就不可能有福傳。服從基督和伯多祿的繼承人在任何情況下都是更新的必需條件，是全體天主子民都要遵守的。教友對牧者忠於教會、絕不含糊的態度非常重視。
委員會的與會者再次深入反思培育司鐸、度獻身生活者及修生的重要，同時樂於見到修生在人性、智慧、靈性及牧民方面得到充分的培育，不但如此，連司鐸的持續培育也要重視。對不同的修女會能在國內為度獻身生活者組織培育活動，與會者深表欣賞。
近年來，國內司鐸及修道的聖召的數目明顯下降，大家有目共睹。當前形勢給聖召帶來挑戰，這促使我們呼求莊稼的主人，同時也加強意識，祇要每位司鐸每位修女忠於福音，給予鮮明的見證，那就是最有力的標記，仍能鼓勵今日男女青年跟隨基督，絕不二心。
最後，委員會提醒即將來臨的五月廿四日是童貞女瑪利亞進教之佑的禮儀紀念，也是為在中國的教會的祈禱日。對整個教會來說，這是特別的契機，為在中國的教會團體求得力量、安慰、仁慈和勇氣。
【完】
没有建立在磐石上的教会还能称为真正的天主教会吗？ 若瑟保禄 发表于 2012-4-28 15:14 static/image/common/back.gif
没有建立在磐石上的教会还能称为真正的天主教会吗？
若瑟，教会里总有不能令人满意的很多事情。爱国会是在中国的天主教会里的一个非法组织，不是教会，请大家都清楚地认知道：这个非法组织，不是天主教会，不要将其硬变成天主教会。 “有关教会在中国的特殊情况，与会者见到某些机构，即所谓「一会一团」，仍然凌驾在主教们之上，傲慢地夺走他们领导教会的职权” “一些教会人士却使教会的面貌模糊不清：有些人接受了非法的祝圣成为主教；有些人篡夺教会没有给予他们的主教职权，处理教务、施行圣事，他们是非法主教。前几天，他们中有人擅自参与合法的主教祝圣礼。这一切行为不但使他们在教律上的处境更为恶劣，也使信众不安，一些神父和教友遭受牵连，他们的良心常常遭到践踏。” 一些教会人士却使教会的面貌模糊不清：有些人接受了非法的祝圣成为主教；有些人篡夺教会没有给予他们的主教职权，处理教务、施行圣事，他们是非法主教。前几天，他们中有人擅自参与合法的主教祝圣礼。这一切行为不但使他们在教律上的处境更为恶劣，也使信众不安，一些神父和教友遭受牵连，他们的良心常常遭到践踏。 “但也不得不提醒中國教會的兄弟，犧牲了信仰的、教律的重要元素，根本就不可能有福傳。” 有些可怜的“教友遭受牵连”也不知道,认为有奶便是娘;
有些糊涂的“教友遭受牵连”也不知道,认为不管白猫黑猫会叨老鼠就是好猫;
有些愚笨的“教友遭受牵连”是来于间接的牵连也不知道,认为自己的父是正宗的不是“贼”,不知自己的父已和贼同过窝已遭受贼的牵连再牵连到你;
有些别有用心的“教友遭受牵连”是明明知道的,他还高喊指出他遭受牵连的兄弟是攻击。
反省三仇对我们的诱惑吧，将来在天主面前要一一过堂的。
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