修生到了教会，可以拒绝爱国会登记，可是后果要自己承担。你从此只能做执事，升迁无望。
可是进了爱国会，就要服从爱国会，但是你可以升迁，做神甫、主教。爱国会注册神甫都有一种打算：先升迁了再说，以后梵蒂冈还是会承认资格的。
抱着这种利己的打算，爱国会注册神甫第一次出卖了自己。可是以后还会面对类似的问题，怎么办？有了第一次，就会有第二次、第三次.......在城市生活的修生，在这个问题上很难做出其他选择。
但是回过头再看，梵蒂冈承认爱国会注册神甫、主教资格，是不是也在鼓励修生出卖自己，出卖自己原来也不是什么大不了的事？
到头来还是老实人吃亏！
善恶的阴谋，地平线在“http://bbs.chinacath.org/thread-11635-1-1.html”一文提及 山人神父好文{:soso_e179:}先赞一个{:soso_e163:}
中国的政教关系模式（国家控制宗教），这种模式从中共建政开始一直持续到现在，导致了中国的宗教矛盾和问题层出不穷。
山人神父此文用了大量的客观事实为依据，指出了这些矛盾的源头，并不在教会神职或教众身上，而是中国现在执行的宗教政策。即政高于教，处理宗教问题不通过法制，而是运用行政手段（爱国会）去管理宗教，这是一切矛盾的源头。
善恶的指责没有顾及这一社会现实，令神职们在本已困难的环境里，处境更加尴尬，不指望教友们能有多少支持和关怀，只要稍稍能理解一下他们，也是好的啊。 理解万岁，对主内兄弟的软弱不是弃绝，而是包容与扶持！ 皮之不存毛将焉附？这里是中国，不给你生存的条件，要想活下去，将非常困难。
我们这边就有一个例子，好不容易花巨资买下一处200多平米的地方，装修一新准备投入使用，被政府赶在开堂祝圣的前一天，以没登记注册为由，打上了永久的封条，本来就拮据，捉襟见肘的资金投入，打了个水漂；提出了登记注册，也不允许，神父没有法人资格，且官办教堂并非没有；如果能登记合格，那将更加恐怖，神父立马就会被消失，因为没到官办教会登记注册，就是非法传教，就是犯法。
现实状况就是这样，非常的残酷！
qqq 发表于 2012-5-4 21:07 static/image/common/back.gif
皮之不存毛将焉附？这里是中国，不给你生存的条件，要想活下去，将非常困难。
我们这边就有一个例子，好不 ...
你说的非常典型。那么假如没爱国会，会发生这事儿吗？怎样演义？ qqq 发表于 2012-5-4 21:07 static/image/common/back.gif
皮之不存毛将焉附？这里是中国，不给你生存的条件，要想活下去，将非常困难。
我们这边就有一个例子，好不 ...
qqq，如果不是爱国会在背后使了劲，政府才不会自己劳神去打封条的。你不是想当爱国会主席吗？连这点事也看不明白，你不是废物吗？你做不了主席，只能替主席粉饰太平罢了。 知道谁是罪魁祸首就行了，何必揪着小神父不放呢？做人要厚道！ 约书亚 发表于 2012-5-4 21:24 static/image/common/back.gif
qqq，如果不是爱国会在背后使了劲，政府才不会自己劳神去打封条的。你不是想当爱国会主席吗？连这点事也 ...
呵呵，我说过爱国会不过是一枚棋子。这枚棋子在党的手中就为党服务；如果在信德坚贞的神职和委员们的手中，就会为教会和教友们服务；如果在我手中，我会叫它名存实亡，并连根拔除，永远地扔进历史的垃圾堆。 qqq 发表于 2012-5-4 21:46 http://bbs.chinacath.org/static/image/common/back.gif
呵呵，我说过爱国会不过是一枚棋子。这枚棋子在党的手中就为党服务；如果在信德坚贞的神职和委员们的手中 ...
qqq，说爱国会不过是一枚棋子的是义峰，而我则说爱国会现在当了政府的家，可以调动政府为它服务了。政府活的窝囊。义峰不是为政府做事，而是为爱国会效劳。你却是义峰的超级粉丝。 人各有志，各有各的主子，有为钱服务的，有为权服务的，还有东逛逛、西看看，为别人瞎操心的！ 黑河内梦路 发表于 2012-5-4 18:02 static/image/common/back.gif
善恶的阴谋，地平线在“http://bbs.chinacath.org/thread-11635-1-1.html”一文提及
善恶有阴谋？哈哈哈！
以善胜恶参与论坛讨论的原则就是：维护教会的共融原则，而且是有一说一、就事论事！
只要是有维护共融的行为，以善胜恶都支持！只要是破坏教会共融的行为，不论他是谁，都该提醒他，并借着这些事例，提醒主内：都走维护共融原则的道路！ 本帖最后由 qqq 于 2012-5-4 22:27 编辑
约书亚 发表于 2012-5-4 21:57 http://bbs.chinacath.org/static/image/common/back.gif
qqq，说爱国会不过是一枚棋子的是义峰，而我则说爱国会现在当了政府的家，可以调动政府为它服务了。政府 ...
:lol以为终于找到一个突破口，可以作为击倒我的一个正当理由了，对不对？
哈哈哈哈，幼民还真不是吃素的，有把刷子，但遇到香茗，这招没用。
“棋子”一词，我是看了山人神父的《难堪的棋子》，《不做棋子》等文，而恭学的，并非师从义峰；
再问善恶
本帖最后由 山人 于 2012-5-4 22:53 编辑可爱的善恶啊！哑牛的马甲大军在搅浑论坛时，他在维护谁的共融原则？前次他们谣言诋毁李主教时，又是在维护谁的共融原则？
二次你都恰如其分的闭起嘴巴一言不吭！等你说话时，你怪罪的竟是山人，接你的说法：山人把本来只是一件“小事”的事情扩大化了，并引起各方关注。这次，山人重新编辑一下《与善恶书－－难走的合一路》，你又马上出来说话，指责山人炒冷饭，抱怨山人没看你的回应，并又强调你“维护教会的共融原则”的观点！好像别人都是在努力搞分裂似的！
约书亚这次出来活动的目的，你又当全没看见？还是为他夸奖你？赞赏你？你就睁下眼闭下眼了？
山人问你一句：在论坛（哑牛）他维护了谁的共融原则？难道是罗马教会的吗？
本帖最后由 约书亚 于 2012-5-4 23:05 编辑
杨小斌，约书亚以为，当圣统制成为各方面的拉力器之后，共融就变成为融共了。你是很融共的，爱国会也是很融共的。可是善恶不喜欢拉力器，也不融共，始终不肯拉起来。老实人现在很吃亏。 约书亚 发表于 2012-5-4 17:23
修生到了教会，可以拒绝爱国会登记，可是后果要自己承担。你从此只能做执事，升迁无望。
可是进了爱国会， ...
书亚牧师拒绝在三自登记，还可以变通变通，跑到基协去登记一下。 快乐的羊 发表于 2012-5-4 20:01
理解万岁，对主内兄弟的软弱不是弃绝，而是包容与扶持！
牧师国舅说的也是。 充占部 发表于 2012-5-5 01:08 static/image/common/back.gif
书亚牧师拒绝在三自登记，还可以变通变通，跑到基协去登记一下。
基协是教会组织，三自是政治组织，为什么不去登记呢？这就是基督教不同于天主教的地方。在基督教，已经多次发生教堂堂委驱逐三自的事件，天主教堂委可敢驱逐爱国会吗？ 以善胜恶 发表于 2012-5-4 22:11
善恶有阴谋？哈哈哈！
以善胜恶参与论坛讨论的原则就是：维护教会的共融原则，而且是有一说一、就事论事 ...
应该说五毛是阳谋。 藏獒兄 发表于 2012-5-4 21:20
你说的非常典型。那么假如没爱国会，会发生这事儿吗？怎样演义？
哑牛搞假设，老草也跟着假设，这又来了个假设。