基督新教现状
本人在基督新教武汉荣光堂待了近两年左右时间，期间现状那些事不说不知道，一说准吓人一跳。先说朱教师，第一件事：一次聚会，朱教师问我会些什么，我未做声，他立刻脸上显出轻蔑不屑一顾表情，傲慢的说苕。第二件事：不知怎么的他认为我是富翁，满面堆笑凑过来说：你给我几万块钱，我把荣光堂让给你。第三件事：他在他的办公室，坐在取用信徒捐献贡献箱里的钱而买的电脑前，净是点击高级轿车图片，想要买部跑车，支出费用想必一定是信徒贡献里的钱。第四件事：一次陈长老讲道佛教伊斯兰教，全是对该教的诋毁之词，绝大部分讲的都是错的，连基本知识都讲错，讲课下来，我问朱教师伊斯兰教的真主是谁，他说穆罕默德，错，正确答案是安拉，神职人员是这样牧养信徒的。
再说陈牧师的事，陈牧师是名女牧师，长得不错，吸引众信徒目光注意，仅以此为由挑唆男信徒因争风吃醋而互殴。
最后说胡牧师，该牧师挪用贡献箱里的钱为自己购买豪华轿车，时常用贡献的钱请信徒吃喝。
http://bbs.chinacath.org/source/plugin/jishigou_dzx/images/favicon.ico 该帖已经同步到天主教微博 xg19660930的微博 哪儿都有好的，坏的人，天主教恐怕也有这样的神职。 本帖最后由 pipeorganse 于 2012-5-21 16:43 编辑
基督教3万多个教派，天天有新教派诞生，都扯基督教的旗帜，林子那么大，自然什么树什么鸟都有。不过正宗的基督教，就是马丁路德创立的信义宗 Lutheran 是同性婚姻合法化的。
请看这个瑞典路德宗国家总主教座堂由同性恋女主教Eva Brunne担任住持，2009年11月8日，瑞典教会任命艾娃·布鲁妮为斯德哥尔摩教区主教，使她也成为世界上首位担任此类神职的女同性恋者。这项任命不仅对瑞典教会意义重大，也引起全球各地教会的广泛关注。
据法新社报道，瑞典大主教安德斯·维尔德在该国东部城市乌普萨拉教堂举行的按立仪式上，亲自为布鲁妮主持就职典礼，来自其它国家的教会代表应邀出席。当天还有另一位女性被任命为瑞典北部的海纳桑德教区新主教。
现年55岁的布鲁妮(Eva Brunne)自1978年起担任瑞典教会牧师，曾操办或主持宗教大会等重要活动。今年5月，布鲁妮在瑞典教会全国大会上当选斯德哥尔摩教区新主教，她获得了413张赞成票，反对票数为365张。目前，已公开同性恋性取向的布鲁妮与同性伴侣古妮拉·林登共同居住在斯德哥尔摩，林登也是瑞典教会的牧师，她们两人曾参加了2009年8月的斯德哥尔摩同志骄傲大游行
{:soso__13729986034104100803_2:}呵呵
你给我几万块钱，我把荣光堂让给你。
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我不相信，''荣光堂让给你''。玩笑吗？ 还有基督教伊斯兰教双栖女牧师呢，成为美国一大新闻话题：
http://player.youku.com/player.php/sid/XMzgyOTE0MjQw/v.swf
本帖最后由 pipeorganse 于 2012-5-21 17:07 编辑
苹果的信仰 发表于 2012-5-21 16:46 static/image/common/back.gif
你给我几万块钱，我把荣光堂让给你。
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中国的有做庙的生意， 当然有做教堂的生意啦。请看凤凰卫视访谈：
http://v.ifeng.com/include/exterior.swf?AutoPlay=false&guid=a582f931-443a-47e2-938c-6b6c32285650 第四件事：一次陈长老讲道佛教伊斯兰教，全是对该教的诋毁之词，绝大部分讲的都是错的，连基本知识都讲错，讲课下来，我问朱教师伊斯兰教的真主是谁，他说穆罕默德，错，正确答案是安拉，神职人员是这样牧养信徒的。
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看到描述,共四件事,我相信,这个描述是客观的，但看法可能各有不同。
前三条，我认为是问题中包涵着“不是问题”，现今当代，任何宗教圈内面对受世俗化冲击，都显的溃败，越开放自由民主化的国度，越是完美溃败，如果要找个相对举例，恰好，唯有YSL显示的抗性充足。
作为一个虔诚的信徒来说，应多以怜悯，痛苦的姿态注视这些宗教内的发生现象，同时，也为那些在今天仍然继续坚守主旨意的神长，信友给予崇高，衷心的敬意，祈求天主的特别恩宠更加丰富的显示于他们。
我们需要注意，这种时代化的痛苦现象不应该仅仅局限为天主教信仰内给予同情，也应该面向基督各宗教，也包括佛教道教等等一切宗教内。期望彼此各方能走出这个时代阴影，拖累，为宗教，为信徒，为国家民族，彰显出自各宗教所属于的精彩信仰。
第四件事：这个表现得说句真实话，首先不要过多责怪儒佛道的强烈反映，他们的厌恶基督教情绪不是没有原因的，是需要注意的。事实上，在中国的各大宗教中，中国新教圈内主要是家庭教会的排斥，攻击，污蔑等现象确实特别严重，严重到近乎神经质表现。这种表现不是孤立存在，不是信徒自己发明的，恰好，是由牧师，教长带领，教育出的。有理由相信，这种现象肯定不是局限在武汉基督新教武汉荣光堂。 末世征兆！ 基督教3万多个教派，天天有新教派诞生，都扯基督教的旗帜，林子那么大，自然什么树什么鸟都有。不过正宗的基督教，就是马丁路德创立的信义宗 Lutheran 是同性婚姻合法化的。
请看这个瑞典路德宗国家总主教座堂由同性恋女主教Eva Brunne担任住持，2009年11月8日，瑞典教会任命艾娃·布鲁妮为斯德哥尔摩教区主教，使她也成为世界上首位担任此类神职的女同性恋者。这项任命不仅对瑞典教会意义重大，也引起全球各地教会的广泛关注。
据法新社报道，瑞典大主教安德斯·维尔德在该国东部城市乌普萨拉教堂举行的按立仪式上，亲自为布鲁妮主持就职典礼，来自其它国家的教会代表应邀出席。当天还有另一位女性被任命为瑞典北部的海纳桑德教区新主教。
现年55岁的布鲁妮(Eva Brunne)自1978年起担任瑞典教会牧师，曾操办或主持宗教大会等重要活动。今年5月，布鲁妮在瑞典教会全国大会上当选斯德哥尔摩教区新主教，她获得了413张赞成票，反对票数为365张。目前，已公开同性恋性取向的布鲁妮与同性伴侣古妮拉·林登共同居住在斯德哥尔摩，林登也是瑞典教会的牧师，她们两人曾参加了2009年8月的斯德哥尔摩同志骄傲大游行
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基督教3万多个教派，天天有新教派诞生，都扯基督教的旗帜，林子那么大，自然什么树什么鸟都有。
说的非常准确，为什么拉大旗？因为要混淆传播。事实上，这些信徒向外界，向非基督宗教的宣教，很习惯拉西方发达大旗，不用说，把所有基督教全拉进去了，众所周知，正确的基督教概念，是基督公教+基督正教+基督新教的总称。但是如果说到“污点”，保证一下就推干净了，这不关我们的事情，那是XXX或XXX的事情，我们是新教，都是反对他们的。如果正宗新教表示不认同时，他们又耍其他赖。
马丁路德确实有“功劳”，今天的现代文明结构，他的历史价值是不可缺少的，由于他的出现与发酵，有力的打击了天主教的宗教威权影响，世俗化浪潮得以机会，迅速推进西方，从世俗利的角度，这种宗教碰撞，宗教消弱产生了今天民主文明，从精神信仰角度，宗教内脏被掏空，溃败的彻底，其中，新教溃败的更加彻底。同志在信义宗，在圣公宗都有存在，这些响当当的正统新教如此，其他又有什么看点呢？
马丁路德是虔诚的，他万万想不到吧，由于他的作用下，产生的世俗化浪潮将会迅速吞噬西方的千年传统宗教信仰，千年来中，众多信仰导师，各宗教信徒的心血被遭遇毁灭性，天主神的位置被仍进破篓，比早期教难恐怖百倍，MSL乘机进军。这种极端性的冲刺，在天主台前，究竟是怎么样的评价？ 维基百科： 基督教派系列表
目录
1 旧教（大公主义教会）
1.1 罗马天主教会（罗马大公教会） 1.1.1 拉丁礼天主教会
1.1.2 东仪天主教会
1.2 安立甘大公教会（圣公宗，即英国国教派）
1.3 东方正教会（正统大公教会，Eastern Orthodox Church）
1.4 东方正统教会（Oriental Orthodox Church）
1.5 亚述正统教会
1.6 其它自认为公教的教会 1.6.1 自认为天主教会
2 新教（反抗罗马派） 2.1 路德前抗议派
2.2 信义宗（路德宗）
2.3 加尔文宗 2.3.1 改革宗（归正派）
2.3.2 长老宗
2.3.3 会众派
2.4 再洗礼派
2.5 兄弟会
2.6 循道宗（卫斯理宗）
2.7 敬虔派及圣洁派
2.8 浸信宗
2.9 五旬节宗
2.10 灵恩派
2.11 非洲人发起的教会
2.12 “联合教会”派 United and uniting churches
2.13 教友派（贵格会）
基督邮报 > 观点|周二, 2012年05月15日, 美国东部时间12:56 PM
真正福音派教会需要避免的10件事情
ByKevin DeYoung | 基督邮报客座专栏作家
自由主义是一个问题，但是“松软的福音主义”是更大的问题。一些教会虽然坚持肯定福音派的信仰基本轮廓，但是和一个真正充满活力、健壮的相信圣经的教会比起来，感觉很不同。下面10件事情是我能够想到的，这两种教会之间的差异：
1.教会的使命走偏了。最近我偶然发现了我宗派内的一个教会的网站。从网站上的信息来看，我想说这个教会认为自己是福音派，在宽松的意义上说。他们的神学看起来属于“纯粹基督教”种类。但这是他们声明的使命目标：“我们的使命是为了把人们和他们的资源，和以耶稣之名满足人类需要的机会连结起来。”一个带有这种使命的教会和一个目标是让万民作门徒的教会是非常不同的，和一个为了万民的喜乐去热情传播神在所有事情上的主权的教会也非常不同。
2.教会变得过度随和。我想到的不是所有的情境化（有些情境化是好的，有些是坏的）。我想到的是，有些教会的第一本能是塑造它们和当代会众连结的方法，而不是它们要传达的信息。因为这种主导性的本能，它们避免强硬的教义，让自己和历史和传统割裂，并不断靠近实用主义。
3.福音是设想中的。虽然正确的神学在理论上可能被肯定，但它很少被明确表达出来。没有人相信错误的事情，但是他们不相信任何更多的事情。当受到压力，他们会很快肯定耶稣死而复活、刑罚代赎、只是因信称义的重要性，但他们真正的热情在其他地方。而真正把教会团结在一起的是一种共同的信念：关于关爱被造物、在家教育、流动厨房或者本地消防局。
4.没有仔细的教义界定。神学不被看作是教会这艘船上的“舷外发动机”。它是船体上肮脏的藤壶。在一个运行原则是“教义划分”的教会和一个相信教义通向三一颂（一首赞美诗）的教会之间，你会很快发现在传讲信息和方法上的不同。
5.话语的事工被削弱。虽然讲道可能仍然在理论上被尊敬，很多教会对琐碎的讲道让教会烦恼缺乏信心，对有活力的讲道是合适的药方更加没有信心。没有人想要明确地藐视讲道、教导或者神的话语的事工，但到了紧要关头，真实的解决方案是结构化或文本式的。那些参与教会复兴的人常常是从查看讲道和圣经在教会事工中实际所起的作用开始的。
6.人们不被要求去悔改。这点听起来如此简单，但很容易被忘记。牧师们可能要求人们相信耶稣活着呼吁人们侍奉社区，但是只有当他们也被要求悔改他们的罪时，教会的事工才会有真实的属灵力量。并且这件事情不能主要通过鼓励人们对自己的罪诚实来完成，我们必须使用强烈的圣经话语，呼吁人们悔改并转向基督。
7.没有特定《圣经》经文被仔细处理的例子。人们不会如他们应该去相信的那样去相信圣经，除非他们看到圣经被定期详细并清晰地讲解。教会可能仍然把圣经奉为至高，但却没有定期的仔细阐释，这样他们会不知道如何自己学习圣经，当错误的神学来临时他们也不会有辨别能力。
8.没有正在起作用的教会学。如果你把两个字面上有相同神学的教会并排放在一起，一个有可行的教会学，而另一个有的是一种折衷做法的混合，你会看到一种令人吃惊的不同。仔细的牧养、长老培训、革新的教会成员体制、一名起作用的执事、有目的的会众会议，这些事情你可能不知道你从未有过。但是当你做的时候，你的教会会大不相同。
9.几乎完全忽视教会纪律。如果纪律真的是教会的3个标志之一，那么很多福音派教会不是真正的教会。世界上所有最好的神学不会帮助到你的教会或者宗派，如果你没有防止人们去否定它。如果我们想要信实并永远有果实，我们必须警告不要犯错误，和时代精神抗争，并且惩戒不知悔改的人。
10.真正的问题是除了罪之外的某件事，真正的救赎是除了一位救主之外的某件事。最好的教会聚焦于最基本的。那意味着罪和拯救。不幸的是，很多教会--即使他们在字面上肯定正确的教义--当它们行动或讲道时，就好像是世界上最大的问题是缺乏教育、物质贫困、我们国家中的道德衰退或者全球变暖的威胁。结果我们传讲文化改善而不是基督。我们传讲没有耶稣的正义。我们失去了这个视角：每周日会众面临的最大的问题（虽然不是唯一的）是，他是一名罪人需要一位救主。
如果你通读了这个列表，觉得你已经把这些事都克服了，不要自高自大。如果我们做对了所有事情并因此骄傲，我们和我们的教会将失去神的祝福。但我的祷告是在网络上某处的一个牧师、一个会众或一名教会领袖会读到这10件事情并想一想，“你知道，这条可能是我们忽视的。”在一个肤浅、实用主义、渐渐妥协的世界中，福音派教会需要深刻、深思和确信。对一种拘禁基本教义的随意遵守，不能保证真正的团结，也不能保证真正的属灵力量。
注：文章经过部分编译。本文作者凯文·德扬是密歇根州东兰辛市改革宗大学教会（University Reformed Church）的主任牧师，福音联盟（The Gospel Coalition）理事会成员。 西方世俗化冲击严重，天主教也面临自历史以来的超强挑战，个人预见，有些欣新教派，比如百来年的，将会面临商业性公司倒闭的浪潮，宣布破产，其教派会消失。
尼西亚信经为基督宗教的信仰宣言，标志，一般来说，是被界定为是否属于基督宗教内的指向标。
“我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会”作为尼西亚信经的重要一条之一，在基督宗教各教派，如果以客观，公正，端正心态对待，必须承认事实，只有天主教完整的，圆满的存有以及彰显。
玛窦福音：
16:17 耶稣回答他说：「约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。
16:18 我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。
16:19 我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。」
我坚持相信，天国钥匙在第一位教宗，伯多禄手里，他在看管着大门。尽管历史与现实，无论是波澜壮阔甚至是风雨飘摇，但其中，更包涵丰富多彩，精彩灿烂，主恩漫溢。痛苦与失望，同时也包涵着天主恩宠的临在。
pipeorganse 发表于 2012-5-21 16:47 static/image/common/back.gif
还有基督教伊斯兰教双栖女牧师呢，成为美国一大新闻话题：
这种灵修方式真的好强:L 历史是天主最好的证明 真正福音派教会需要避免的10件事情
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这个文章估计是有特定性指向的，一般来说，福音派是存在于美国而少见，不见于他国，即美国的基督新教情况。
作为西方世界的宗教信仰国家中，美国算抗性够坚持的了，与美国国龄短暂，没有固定的传统文化背景，也是移民国家有关系，也与福音派游韧于现代，当代的变化而调整有关系，福音派是美国最大的新教群吧。有些很虔诚的新教圈可能觉的福音派是妥协，其实，没有这样的“妥协”，新教在美国可能更加难想象，说的极端一点，一脚就的给美国人踹出去，接着是，砰。。。把门给你关上，叫你哭天无路。
即使是这样，有迹象表明，美国也开始步入后基督教时代了。这种世俗浪潮，世纪潮流，以不同轻重，先后，持续时间，淘汰与胜出的表现，没有任何一个国家民族的宗教传统文化可以逃避这场洗礼。
个人看法！ “松软的福音主义”，估计就是针对那些女权主义者女牧师们和同性恋婚姻教会合法化中出现各种什么女性神学，解放神学，同志之爱等等后现代福音理论吧。幸亏我们有宗座信理部，由最高神学机构否定出格的所谓新派神学，否则天主教会如何屹立2000年。 伯多禄传人，历任教宗都苦口婆心劝勉世人，近年来本笃教宗更是不顾各种媒体暴力袭击，劝谕天主教会青年逆时代反物质生活，实践基督真理。他在五月13日的讲道中就说：要求人们转化生活方式：「自远古时代，关心他人触动教会，向有需要的人表达团结的具体标记、共享资源、促进了简单的生活方式，抗衡一个短暂的文化，这种文化已经令很多人失望，并使人陷于精神危机。
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的确，6，70年代的自由主义，女权运动导致56%西方家庭破碎，80，90年代的自由主义经济，以借贷，透支，消费而建筑的经济体系已经破产。这些轰轰烈烈，貌似革命先进的所谓现代文化，在今天看来，不过是诱惑人堕落的撒旦所为。耶稣基督是道路，生命，在世上2000多年，在不同的时代抗衡不同的敌基督撒旦的冲击，屹立不倒。 伯多禄传人，历任教宗都苦口婆心劝勉世人，近年来本笃教宗更是不顾各种媒体暴力袭击，劝谕天主教会青年逆时代反物质生活，实践基督真理。他在五月13日的讲道中就说：要求人们转化生活方式：「自远古时代，关心他人触动教会，向有需要的人表达团结的具体标记、共享资源、促进了简单的生活方式，抗衡一个短暂的文化，这种文化已经令很多人失望，并使人陷于精神危机。
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一个短暂的文化，这种文化已经令很多人失望，并使人陷于精神危机。
我喜欢看宗座劝喻，总是认为，为什么宣布的言辞就是这么吸引迷人，有直达人的魂魄感觉。
从目前的西方世界动向看，很些虔诚的信徒，教长似在回归一栈一牧，集合在伯多禄的传人旗下，这种状态可能是越演越烈，如果说是他们愿意，我觉的，不如看为是迫使。
天主制造至少是默许吧，比如东西分裂，新教产生，而今天的秩序，显然有着某些警告，告示着这种分裂是不可在继续进行，必须回头。 奥＋ 发表于 2012-5-22 01:26 static/image/common/back.gif
伯多禄传人，历任教宗都苦口婆心劝勉世人，近年来本笃教宗更是不顾各种媒体暴力袭击，劝谕天主教会青年逆时 ...
马丁路德当初那牛X要自立门户，找个修女结婚，却没有子嗣。500年后他自己创立的教会不仅有同志女牧师，还有应召女牧师，在教堂里摇腚秀风骚，天主让他自己在什么狱里慢慢瞧他的那些雄心壮志，神学深讨，就让他的女人们去卖弄最合适。请看应召女牧师：
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