╋“地上团体”神职可以且应该是「忠贞」的。
本帖最后由 银色地平线 于 2012-5-30 18:04 编辑作者：银色地平线
第一：圣座自零七年牧函至今，从未有文献指示神职人员在“受到爱国会牵绊的地上堂区事奉及服务”这一行为本身构成相反信仰和违背教会法。因此“在地上堂区服务的神职也可以来自合法的祝圣”并也可以合法的施行圣事。
第二：圣座自零七年牧函至今，从未有文献指示在“受到爱国会牵绊的地上堂区事奉及服务”的神职人员务必停止服务并转向地下堂区，否则构成相反信仰和违背教会法。
第三：圣座自零七年牧函至今，从未有文献承认地上堂区及在其中服务的神职归属于爱国会，事实上圣座明确之指示“地上、地下团体”同属于一个中国天主教会，即：教宗本笃十六世在零七年牧函中的话：「上述机构（爱国会）...导致了神职内部和教友内部的分裂」。因此中国执政当局及其领导的“一会一团”单方面宣布地上堂区为其认可的所谓“爱国教会”旨在于否定地下团体归属于中国天主教会的行为无效；那么同样道理，部分地下团体否认地上团体归属于中国天主教会的宣告亦无效！且不符合圣座训导。
第四：爱国会单方面未经地上堂区某位神职的允许将某位神职的姓名列入其管辖范围，或者某一代表爱国会宗旨名录的行为不属于教会行为，是非法及无效的，这就如同二战时期的日本单方面宣布中国的某地是其领土范围无效一样，同时，日军占领区的中国人并不会因为没有抵抗日军而自动改变国籍成为日本人，引申之，那么在“受到爱国会牵绊的地上堂区事奉及服务”的神职也不会因为没有以具体的政治性行动来抵抗爱国会这个政治集团对教会的入侵而自动默认归属于爱国会。
第五：圣座自零七年牧函至今，圣座新闻发布室，无论是对于承德非法祝圣，还是对于中国天主教第八届代表会议等等类似事件的公报，均指出“多位主教遭到压力，行动自由受到限制，被迫参与并祝圣主教”，是“被迫参与”！至今，没有圣座文献表明多数神职非法参礼及参与非法会议出于“贪财、信德淡薄”等类似自身原因。教宗本笃十六世在零七年牧函特别强调“外因”，即：「这个由教会外因给教会造成的状况，严重制约了教会的步伐」，而在历次非法祝圣中部分主教招致圣座判以「被推定的罪责」，是指已有充分理由去确立这些主教们因非法祝圣主教而犯下了严重违纪行为，除非相反的证据得以确立，他们则被推定为陷于绝罚中，而是否存在“相反的证据”，需要进一步调查，但并不是立刻定罚！诸如在非法祝圣中被绝罚的主教，以及被拥有「真理之恩」的陈日君枢机果断指为败类的“郭金才、房兴耀、杨宇”等地上团体神职确实存在！但是很显然，并不在多数。
忠贞于圣座，认清「落实“独立自主自办教会和民主办教原则” ，与教会道理是无法调和的」（零七年教宗牧函），并抵制包括政治在内的任何企图干涉教会圣统制的意识形态，是我们天主教基督徒绝对需要时刻谨记的使命之一！但是，以“忠贞与否”去划分中国大陆的天主教基督徒，并不是圣座的行动！因为，宗徒信经里「我信圣神，我信圣而公教会」的宣认已经表明，“忠贞”绝不是天主教会内的一种“特殊价值”，而是身为天主教基督徒的本份！“忠贞”就是不偏不倚的严格遵循圣座的训导轨迹，任何人为的联想并不都代表忠贞，因为它更有可能使“忠贞”成为个人及小团体的情绪和偶然见解的牺牲品。天主教圣座的文献资料条理清晰，逻辑严谨，并且「是就说是，非就说非。」（玛 5:37），绝没有中国式的含蓄和隐讳，因此除非圣座有相关的公告和声明，以及来自合法主教的判断，平信徒对于中国天主教会“地上团体”里的神职做出任何有罪判断都可以将其视为相反或者偏离“忠贞”！这就像马丁路德神父对于主耶稣基督的“忠贞”本身，已经偏离了主耶稣基督要求基督徒服从教会的训导（弟前 3:15）。
沙发自己坐 除非圣座有相关的公告和声明，以及来自合法主教的判断，平信徒对于中国天主教会“地上团体”里的神职做出任何有罪判断都可以将其视为相反或者偏离“忠贞”！这就像马丁路德神父对于主耶稣基督的“忠贞”本身，已经偏离了主耶稣基督要求基督徒服从教会的训导（弟前 3:15）。 忠贞于圣座，认清「落实“独立自主自办教会和民主办教原则” ，与教会道理是无法调和的」（零七年教宗牧函），并抵制包括政治在内的任何企图干涉教会圣统制的意识形态，是我们天主教基督徒绝对需要时刻谨记的使命之一！ {:soso_e100:} :) {:soso_e100:} ;P在天主面前一切都是可能的。 以“忠贞与否”去划分中国大陆的天主教基督徒，并不是圣座的行动！因为，宗徒信经里「我信圣神，我信圣而公教会」的宣认已经表明，“忠贞”绝不是天主教会内的一种“特殊价值”，而是身为天主教基督徒的本份！ 银色地平线 发表于 2012-5-31 15:08 static/image/common/back.gif
以“忠贞与否”去划分中国大陆的天主教基督徒，并不是圣座的行动！因为，宗徒信经里「我信圣神，我信圣而公 ...
已经表明，“忠贞”绝不是天主教会内的一种“特殊价值”，而是身为天主教基督徒的本份！
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确实这样。那些伪忠贞们看看吧，尤其是善恶为首的。:) 苹果的信仰 发表于 2012-5-31 15:41 static/image/common/back.gif
已经表明，“忠贞”绝不是天主教会内的一种“特殊价值”，而是身为天主教基督徒的本份！
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最近不怎么见善恶 银色地平线 发表于 2012-5-31 21:31 static/image/common/back.gif
最近不怎么见善恶
他忙的很，准备盖教堂;P “以善胜恶”，你学习牧函原来是为了卖弄。 银色地平线 发表于 2012-5-31 23:59 static/image/common/back.gif
“以善胜恶”，你学习牧函原来是为了卖弄。
和康生是一路人。 从未有文献承认地上堂区及在其中服务的神职归属于爱国会，事实上圣座明确之指示“地上、地下团体”同属于一个中国天主教会+++++++++++++++++++++〇八年的时候，我听到一位高官（副部级）讲。头几年你们的教廷搞圣统制，这几年又搞合一共融（原文大意，显然他老人家最忌讳这两件事）。也就是说，镰刀斧头帮最忌讳教会的合一共融，所以有了“承德祝圣”等一系列事件，让教会分裂。这种事件对教会的合一大业的打击是致命的。我真希望每次出现这种事件以后，各位先不要急于秀自己的正义感，而是为千疮百孔的教会多做祈祷。在教宗没有定义中国的地上教会为“裂教”之前（普世教会只有先教宗保禄六世在针对中国教会时，曾说过两次“裂教”），我们都是主内的兄弟姐妹。一些气势汹汹的人士，我看并不是他的信仰使他成为“义和团”、“红卫兵”，而是他骨子里流淌的中华民族缺乏理性的血液使然。 银色地平线 发表于 2012-5-31 23:59 static/image/common/back.gif
“以善胜恶”，你学习牧函原来是为了卖弄。
关键是卖弄还买弄不明白 忠贞”就是不偏不倚的严格遵循圣座的训导轨迹，任何人为的联想并不都代表忠贞，因为它更有可能使“忠贞”成为个人及小团体的情绪和偶然见解的牺牲品。
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试图垄断“忠贞”的解释权，并且随时给别人戴上“不忠贞”的帽子，是典型的中国式狡诈。四人帮横行时，此种做法大行其道。这种做法随时可能侵犯到别人的人权，所以老夫冒着被口水淹死的决心与教会内的毛左余孽口水战到底。 修公爵 发表于 2012-6-1 04:59 static/image/common/back.gif
忠贞”就是不偏不倚的严格遵循圣座的训导轨迹，任何人为的联想并不都代表忠贞，因为它更有可能使“忠贞”成 ...
“试图垄断“忠贞”的解释权，并且随时给别人戴上“不忠贞”的帽子，是典型的中国式狡诈。”
说得好，赞一个:handshake 修公爵 发表于 2012-6-1 04:52 static/image/common/back.gif
关键是卖弄还买弄不明白
是啊，“以善胜恶”经常把他的联想和猜测当作自己对牧函的解读，而不肯面对牧函明确表达的事实。 “以善胜恶”诋毁他人信仰，完全不符合基督徒的本分。
玛 7:2 因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。
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