论理性爱国
有个新名词叫“文明爱国”，更确切的说应当是“理性爱国”。爱国如果是一种思想，那么就应当具有逻辑性；如果是一种精神，那么就应当是正义的，一点都不含糊。爱国也是一种权利，因为它是人权的集体形态，它包含着一大群人共同的文化、信仰、血统繁衍、生存利益等等的权利。即使你娶了日本女人，你依然不会因此失去你作为中国人的爱国权利，就如你开日本车也能爱中国，拿三八大盖也能抗战是一个道理。如果一个人可以自由平等选择成为任何一个国家的公民，那么爱国主义就失去了实际意义，剩下的就只是个人喜好选择了。如果假设成立，也许中国人在一个月内大多选择去美国定居了，把美国给挤满了，结果会怎样呢？结果美国人也开始排华了，华人被赶回来了，于是双方的爱国主义就名正言顺了。别人的公民权凭什么给你？你的公民权当然也不会轻易给别国人，这是一种必须付出代价才得到的权利。对于绝大部分百姓而言，爱国只是一种对于其他民族对待自己态度的条件反射（本能反应），甚至是一种个人的私事，但因为个人是一个民族的个体，这种私事往往感染到了许多同胞，故而成了一种集体情绪。尤其当日本人那样痛快的砍中国人脑袋时，爱国与当汉奸成了唯一的两个选择。
但这种爱国只是一种本能，缺少思想高度，真正有思想高度的叫着博爱主义，具有这个主义的国家屈指可数。白求恩不远万里来到中国，非亲非故，就为了自己的信仰追求，没有几个中国人会认同。如果说跳水救人也许是一时冲动，但跑到外国每天冒着战火救人就绝非一时冲动了。到如今我们常听说某某中国同胞到俄国卖货了，到非洲倒把了，到巴黎卖色了，却从来没听说过到利比亚当义工的，更没有免费当医生的。当日本人打来的时候，我们自己的政府与军队逃了，却是几个西方传教士奋不顾身救我们的同胞，我们平时根本看不起这些“傻瓜”，在我们眼中不会赚钱的人都是傻瓜。我们遇到一个洋人，肯定先问几岁，然后问他工资多少，之后就是爱吃中国菜不，仅此而已。我们中国人也学会了唠叨“人权”，其实那根本只是个“利益权力”，是一种只想自己独占的权力，这种“人权”根本与别人无关，甚至可以损害别人权利。一个基督教西方国家的人权是一种相互分享的权力，也是共同享受的权利，你给别人更多的权利，人家也给你更多权利，而社会法治与民主制度保证了这种权利的分享，因此爱国其实是互相的爱，就是博爱，这种爱最终成为信仰与生活方式，最终超越了国界。
在这里想说的就是“美帝国主义”，我想它是个帝国主义，但也不全对。对于墨西哥人，对于印第安人，美国殖民主义者的确是帝国主义，但这个帝国主义有个优点，至少它没有占领中国领土，当年保护过故宫，后来把庚子赔款用来在中国建大学了，再后来把日本帝国主义打倒了，救了中国一把，请问那个中国的爱国主义者能做到这点？虽然美国打了韩战，打了越战，但那是开诚布公的国际战争，绝非像日本对中国那样的民族灭绝屠杀，战场上他杀你，你也有同等权力杀他，这也是一种人权的平等，只有输赢，没战犯。日本人砍中国百姓脑袋，虐杀中国妇女儿童，这是民族灭绝，那是战犯干的事，不是战争。希特勒杀犹太人，日本人杀中国人，这些与美国在战场上与中国对攻是完全不同的性质的战争。
美国用岛链围堵中国，这和日本人企图霸占钓鱼岛是两码事。直至今天，美国围堵中国却没有提出任何领土要求，也没有正式把钓鱼岛主权交给日本。美国提出把钓鱼岛纳入《美日安全条约》仅仅是一个原则性表达，但并无指明适用条件，显然美国是给日本人一个面子，却同时确保自己对于日本有足够的制约权力。对日本名义上的保护却是实际上的制约，而对中国是名义上的制约却实际上的保护。美国人曾经是最热爱中国的西方国家，甚至崇拜中国的古老，但后来中国的发展令美国失望，最后选择了围堵等待，等待中国未来的改变。美国甚至在二战后选择发展菲律宾也没想扶植日本，美国深深感到日本民族的狼性，不限制日本就会让中国吃亏，世界会再次大乱，驻军日本其实就是限制日本军力。美国从来没有阻止中国发展核武，但却死死不让日本发展核武，如此看来并不奇怪。扮演一个世界警察必须有国际博爱主义，因为美国的能力太强，很容易就把别人打垮，如果上帝制造出这个国家就是为了赚钱，那么其他国家就真倒霉透顶了。假设日本人占了美国，那还有中国人赚钱的可能吗？因此，我们不能不佩服美国的博爱主义。也正是有了美国人的博爱主义，没有趁二战胜利把欧洲和亚洲都占领了，我们才能依然说中国话，法国依然说法语，西班牙依然说西班牙语，我们才有呀呀的说爱国主义的机会。
日本人非常明白这点，他们最希望的就是挑拨中美关系矛盾，从过去到现在都如此，以后也必然如此。 你是亲美派啊。其实还有的人认为是美国挑拨中日关系那，因为当初是美国把占领的钓鱼岛单方面给了日本。美国让中日有矛盾，他才能立足东亚，并牢牢控制日本。 有些跑题。
我不那么喜欢美国佬，它又做法官又做警察。它这个世界警察不是白干的，没有最大利益，它会没事找事做吗？再者，美日联盟对付的目标，就是中俄。
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