平信徒是传教的生力军
10月21日是常年期第29主日，普世教会将迎来2012年度的传教节。为纪念梵蒂冈第二次大公会议召开50周年及真福教宗若望·保禄二世颁布新《天主教教理》20周年，教宗本笃十六世于不久前的10月11日为普世教会揭开了“信德年”的序幕。目前以新福传为主题的世界主教会议正在梵蒂冈举行，可见今年的传教节较之以往具有特殊的意义。主耶稣基督为了光荣天主圣父,使人类分享救赎的神恩,建立了教会。教会是基督的奥体,“我们众人在基督内,也都是一个身体,彼此之间,每个都是肢体”(罗12:5)。在这个有生命的整体中,每一个肢体都共同参与活动,各尽其职,以使得这一身体结构紧凑,不断增长。主耶稣复活升天前对宗徒们说，你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救，但不信的必被判罪。（谷16:15）传播天国的福音是主耶稣基督赋予整个教会的使命，世世代代传承至今。正是因着这传承，使得我们直到现在仍能认识和体会到天主的救恩。不仅神职人员要传福音，所有的基督徒都应成为向万民传福音的使者。梵二大公会议其中一项重点，就是重新强调了平信徒在教会中的角色和使命。
在新中国成立之初，大陆的天主教友人数约300万左右，占总人口的0.67%（当时全国总人口4.5亿）；60多年后的今天大陆的天主教友人数约600万（官方统计数字），仅占总人口的0.46%，低于人口自然增长率。不可否认，1949年以后一系列的政治运动，尤其是文革浩劫，造成了大陆天主教友人数锐减。但同样遭受过重创的基督新教教徒人数却由新中国成立之初的20多万人已经发展到了现在的3000万甚至更多。同在一方土地上传教，相比之下，不得不令我们为之汗颜。教宗本笃十六世在今年传教节的文告中特别指出，基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒的传教派遣，都应该努力为之奋斗。福传使命乃是“教会本质的流露”（《教会传教工作法令》6）
在教会遭受迫害的年代，不少神职人员被捕入狱。那一时期，正是许多平信徒肩负起了传教的重任，带领信仰小团体，并将信仰的种子传给了下一代，在中国的教友家庭和农村地区这种情况尤为突出。此外，平信徒在信仰受到迫害时所表现出的坚毅，也促使不少外教人对天主教改变了看法，更加尊重和认同，他们的表现的确为他们的信仰作出了见证。教会在严厉的迫害中仍未被摧毁，平信徒的付出的确是功不可抹。
但今时今日只是少数人在为福传事业奔走付出奉献，更多的人则是在观望或是根本就视而不见。平信徒是教会传教事业的基石，是教会的财富。只有平信徒福传意识得到普遍觉醒，未来中国教会的福传事业才能有复兴的希望。平信徒生活在世俗中，这是他们福传的有利场所。应当充分调动和发挥平信徒的作用，推动他们积极参与传教工作，通过他们个人的信仰见证，把天国的福音分享给更多的外教人。对于那些领受了圣洗圣事，但因各种原因远离了教会的人，平信徒更能设身处地的劝导他们回归正教，这也是对教会及神职人员传教工作的支持和帮助。
平信徒们从事着世界上各式各样的职业与工作，他们的生命和一般的家庭社会环境，交织在一起。如果他们以无私的奉献在生活中辛勤耕耘、播种福音。以生活的实证将基督昭示于众人，那样的见证更是鲜明和有力的。也符合当前时代的要求。现在的人们是以物质为至上目标，而平信徒们正好运用这有利的时机，把基督的精神注入到这个物欲横流的社会中。
胡国桢神父曾说过，“中国基督徒不只是基督徒，而且还是中国人；中华基督教会不只是天主的子民，而且还是深入中华文化的得救团体。”中国教会的平信徒以中国人的特殊文化性格将福音喜讯解说出来，传播出去。我们不应只是一个平信徒，更应是一个投身基督事业的福传者，真正成为一个有中国特色的基督徒，以中国人的生活方式去诠释基督信仰。
各地方教会及神职人员在牧灵和传教的过程中，要注意培养和发现那些天主特选的平信徒，帮助他们建立各种信友团体，给予他们更多、更自由的空间去发挥其聪明、才智及神恩，做好他们自己的传教职务。积极主动热心地为基督服务，为福音作证，宣扬天国的来临。透过他们为贫穷弱小者的服务，显示出天主的光荣。
教会中的每位平信徒都要认识到自己的身份和地位，并肯定自己职务的价值和意义，及在教会发展中的重要作用。不要总是说自己没文化，不会福传，只会念经，念经只是信仰的一部分，并不是全部。要意识到天主的教会同时也是我们自己的教会。我们应对照福音的内容和基督的精神，全面审视自己的生活和行动，改变自己的旧有思想和观念，使自己的言行更加符合天主旨意。“在耶稣基督内生根修建，坚定于信德。”（哥2:7）
写在2012年普世教会传教节来临前夕
天主教忙着打架了，40，50年政府和梵蒂冈问题，到现在还是热门话题。而基督教人家没有圣统治，人家有同工会，大家一起商量，一起合作，一起参与讲道，一起赞美，人家过的就跟一家人一样，人家能不兴旺吗。我看在先的成了在后的，在后的成了在先得了。不知道天主更降幅谁，反正有数字表明，事实胜过雄辩，好自为之吧
是的，宣传天主的福音，是我们的神圣使命。
可是大多数平信徒，成天研究法典了，把福音抛在一边，要想真正获得天主的祝福，必须传播天主的话，让福音
飘起来。
真是你 发表于 2012-10-20 02:59 static/image/common/back.gif
天主教忙着打架了，40，50年政府和梵蒂冈问题，到现在还是热门话题。而基督教人家没有圣统治，人家有同工会 ...
我的总体印象是：中国的天主教信徒的综合素质如果相对于基督新教徒而言，相差一大截，本论坛一些天主教徒（也许是伪称假冒的人）相对而言往往比较自私、狭隘、阳奉阴违。本论坛中那些由新教徒转信天主教的教友，例如渔猎耕织、花雨清风、地平线等要好于从起初就一直信天主教的教友。你在本论坛能够找出来几个在各方面都比较成熟的真正的基督徒（天主教徒）呢？恐怕没有几个吧。 真是你 发表于 2012-10-20 02:59 static/image/common/back.gif
天主教忙着打架了，40，50年政府和梵蒂冈问题，到现在还是热门话题。而基督教人家没有圣统治，人家有同工会 ...
我的总体印象是：中国的天主教信徒的综合素质如果相对于基督新教徒而言，相差一大截，本论坛一些天主教徒（也许是伪称假冒的人）相对而言往往比较自私、狭隘、阳奉阴违。本论坛中那些由新教徒转信天主教的教友，例如渔猎耕织、花雨清风、地平线等要好于从起初就一直信天主教的教友。假如向外邦人（尤其是有文化学识的人）传福音的话，一个渔猎耕织应该能够抵得上多少个0918或冷眼看事态、以善胜恶呢？你在本论坛能够找出来几个在各方面都比较成熟的真正的基督徒（天主教徒）呢？恐怕没有几个吧。 christianism 发表于 2012-10-20 08:43 static/image/common/back.gif
我的总体印象是：中国的天主教信徒的综合素质如果相对于基督新教徒而言，相差一大截，本论坛一些天主教徒 ...
自私、狭隘，极端，不包容，恶劣......是有些教友的本性。
如果让他们传福音，那就麻烦了。都吓跑了。 十月七日至二十八日，世界各地主教齐集梵蒂冈参加世界主教代表会议，共同反省「传播基督信仰的新福传」此主题。然而，传媒均认为这次会议旨在吸引已离开的教友重返教会。
媒体的说法，无疑简化了会议议题的广度和深度，但当中也不是全无道理。事实上，问题根本不在如何使流失的教友重返教会，而是教会如何在现代世俗社会中，以有意义的方式与知识分子沟通。
今天，全球主教所面对的问题，是如何向那些认为宗教价值与世界变得再无关系的人，重新阐述宗教的价值。
其实，俗世社会与宗教并非互不相容，社会中很多笃信宗教的人生活得相当幸福，俗世与宗教两者能够共存，甚至互为补足，产生积极作用。 在世界主教代表会议的开幕讲道中，教宗本笃指出，新福传有别于向不认识基督的人所进行的传统福传，然而两者所面对的挑战并无不同：就是如何把宗教价值有意义地、实际地应用于每个人每一天的生活文化中。 背后的真相调查 发表于 2012-10-19 23:39 static/image/common/back.gif
宗教所探讨的事依然是神，以及我们与祂的关系；而全球主教所面对的挑战是如何以明智的方式，在生活各方面向人揭示天主圣言。 这个论坛有点意思 找到问题的关键，该加强的就加强，一味的指责能解决问题吗？ 谁能保证来到论坛的就都是天主教教友？谁又能保证网络上说是天主教教友的就一定是教友？真是的。 世界宗教大会，听着名字挺大，我倒觉得是梦，为什么这么讲，如果在中世纪天主教兴旺的时候我不会这么认为，如今全世界天主教都在走下坡路，我不知道为什么，看到教堂里的情况和路边的人们及人们的思想，对于宗教的意识已经淡了，而天主教的神职人员处于无奈和随任之。而今天的基督教发展就很快，为什么，是不是根基有了问题呢 真是你 发表于 2012-10-20 15:15 static/image/common/back.gif
世界宗教大会，听着名字挺大，我倒觉得是梦，为什么这么讲，如果在中世纪天主教兴旺的时候我不会这么认为， ...
天主教的根基并没有什么问题的。
基督教（新教）发展很快，而天主教相对而言不够快，仅就这一现象或结果，并不能够得出天主教的根基出现了问题。
因为很明显：新教与天主教在根基方面是基本相同的，都是以三位一体的天主或上帝及其圣言所成的肉身血肉耶稣基督为最高的信仰对象，都是以圣经作为最根本的经典。
天主教的问题，可能主要在下列方面：源远流长的历史传统和等级森严的教阶制，在能够确保天主教圣统制和集权体制运行的积极作用之同时，但无疑地欠缺了发挥平信徒的主动性、积极性的热情和主动精神。
尽管天主教在今天已经承认了平信徒的祭司君王先知等属灵地位，但因为其庞大的体制惯性和神职人员既得的利益、权威、意志之惯性使然，所以，平信徒根本就难以发挥其应有的如同新教徒那般的实际作用。
所以，天主教权威决策层似乎应该不仅仅是传统福传与新福传的问题，而且更主要者是如何进行结构性体制革新的问题，以便真正积极地、充分地发挥平信徒个体福传积极性的地位问题、机制问题。 为什么天主教传教事业，在全世界都全面铺开，只有在中国受挫？您还是先想想这个问题吧。 今天是传教节，让我们重新聆听耶稣升天时对在场五百门徒说【天上地上的一切权柄都交给了我，所以，你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切，看，我同你们天天在一起直到今世的终结。
苹果的信仰 发表于 2012-10-20 05:46 static/image/common/back.gif
是的，宣传天主的福音，是我们的神圣使命。
可是大多数平信徒，成天研究法典了，把福音抛在一边，要想真正 ...
传教的任务，是耶稣亲自交给我们的，是世世代代传下来的。所以我们要认识到天父的救恩。因此，我们在日常生活中，都要活出自己的信仰，为信仰作见证，向未认识耶稣基督的人，继续传扬喜讯。这是我们教友的首要任务。
向福传第一线的神职，修女，和教友道一声，你们辛苦了！ christianism 发表于 2012-10-21 07:20 static/image/common/back.gif
天主教的根基并没有什么问题的。
基督教（新教）发展很快，而天主教相对而言不够快，仅就这一现象或结果 ...
可能主要在下列方面：源远流长的历史传统和等级森严的教阶制，在能够确保天主教圣统制和集权体制运行的积极作用之同时，但无疑地欠缺了发挥平信徒的主动性、积极性的热情和主动精神。
随着教友的发展增多拥进各文层次的教友也有所不同，目前﹑是处处要有神父、教友聚会要有、教友朝圣要有等，但有的神父意识形态价值还远远落后平信徒，对现代史和世界观没有共同语言。
我爱好政治才发觉信仰的在挖掘信仰的同时又发现基督。
但目前的部分神父 仍被政府控制。矛盾也！
我是为政治走进信仰，他是为信仰或者生活走进信仰。
背后的真相调查 发表于 2012-10-21 21:16 static/image/common/back.gif
可能主要在下列方面：源远流长的历史传统和等级森严的教阶制，在能够确保天主教圣统制和集权体制运行的积 ...
我是为政治走进信仰，他是为信仰或者生活走进信仰。
................................................................................................................................................
说的很有水平。
页:
[1]
2