主耶稣对第四诫“孝敬父母”的升华
本帖最后由 苏撒娜 于 2013-12-13 21:51 编辑这家就是永生天主的教会，真理的柱石和基础。（弟前3:15）普世性得救的载体就是这个以耶稣基督为头，普世基督徒为肢体的教会。进入这个家庭唯一先决条件是与耶稣基督建立关系，在天主的旨意中建立（旨意来自天主的存在引领我们进到存在的真理中，并将我们从因谎言而导致的自我毁灭中释放出来）
福音记载耶稣的真亲属 耶稣的母亲和他的兄弟们来了，站在外边，派人到他跟前去叫他。 那时，群众正围着他坐着，有人给他说：「看，你的母亲和你的兄弟在外边找你。」耶稣回答他们说：「谁是我的母亲和我的兄弟﹖」 遂环视他周围坐着的人说：「看，我的母亲和我的兄弟! 因为谁奉行天主的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。」（谷3:31~35）主耶稣用的“我”不是以一个任性且自我中心的人出现，主耶稣用的“我”是天父与子共同意志的完美体现，是一个聆听和服从的“我”。
牺牲与素祭已非你所喜，就开了我的耳朵；全燔之祭以及赎罪之祭，也己非你所要。于是我说：「你看，我已到来！关于我，书卷上已有记载： 我的天主，承行你的旨意为我所喜爱，你的法律常存于我的心怀。」(咏40:7~9)曾有神学家讲到：没有基督主动的完全顺服，我们进入永生没有盼望。与基督耶稣建立关系就是与天父建立子的关系.
主耶稣就为第四诫“孝敬父母”拓展了更高的境界，更新我们有限思维，进到这个能称为天主为父的家庭，凡跟随主耶稣的人，透过听从耶稣与天主的旨意合二为一，并处于法律所意旨的服从核心当中。
“孝敬父母”我们所能理解的孝敬与我们能行的与耶稣立下服从的孝敬（爱）是如此天高地远。那我们被罪所污染的理智及意志能作出那个档次的顺服？:L
参《纳匝肋人耶稣》
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