信实的救主 发表于 2013-5-19 20:58
你虽粘贴圣经但断章取义。
你是论坛的诱惑。
你再跑题目,我举报你,无理取闹,封了你的号
arahatta 发表于 2013-5-19 21:09
你天天诬赖我,你就是魔,不跟你合一,退开,别没皮没脸,不要脸
你今天遇到了鬼见愁。
arahatta 发表于 2013-5-19 21:09
你天天诬赖我,你就是魔,不跟你合一,退开,别没皮没脸,不要脸
你和我们天主教徒的认知许多都是相反的，你若要脸不要枉称天主教徒。
arahatta 发表于 2013-5-19 21:09
你天天诬赖我,你就是魔,不跟你合一,退开,别没皮没脸,不要脸
你和我们天主教徒的认知许多都是相反的，你若要脸不要枉称天主教徒。
小草 发表于 2013-5-15 04:04
花雨清风是故意把教埋中获得救恩的''得救''说成灵魂上天堂的''得救.''来蒙人.
转几帖让大家看看：
Pius IX
Quanto Conficiamur Mœrore, 10 August,1863
“Extra Ecclesia Nulla Salus”
論確實的教會
教宗庇護九世
頒布《教會之外無救恩》文告重申懲斥邪說謬論——公元一八六四年十二月八日
2865
有些公教會內的可憐人，妄想那些生活在錯誤之中，並與公教會的信理、公教會的團結，互相隔離人，（也）能獲得永生「參閱*2917」——這是一個極嚴重的妄想，且與公教會的道理，大相徑庭，我們不能不予以提及而懲斥之。
2866
我們與你們，全都知道：有些人對我們極神聖的宗教，有著不能克服的“無知”﹔還有些人，恪遵天主刻在眾人心裡的自然律法與規誡，且也准備自己，服從天主，度著正直的生活﹔這兩種人，在天主的光明及其恩寵助佑之下，能夠獲得永生，因為天主既洞幽燭隱，完全透視人靈人心，及其一切思想，一切行為，則祂的無限善良無限慈悲，決不讓那些沒有故意犯罪的人們，遭受永遠的苦刑——（地獄）。
2867
可是，這也是無人不曉，眾人皆知的公教信條，即：無人在公教會之外而能得救﹔而且，那些固執地，反對公教會的權威、定斷，與公教會的團體，以及救主托予看守葡萄園的，承繼伯多祿位的羅馬教宗，脫離關系，至死執迷不悟者，不能獲得永遠的救援……
小草 发表于 2013-5-15 05:18
掌权天使
根据伟大的教宗庇護九世的通谕的精神:
不信(没有)基督的好(行为)人也能上天堂,包括无神论者的好人(雷锋),民族英雄(岳飞,文天祥,林则徐),古代圣贤(孔,孟)都能上天堂.
您同意教宗庇護九世与我的观点吗?
arahatta 发表于 2013-5-20 18:29
根据伟大的教宗庇護九世的通谕的精神:
不信(没有)基督的好(行为)人也能上天堂,包括无神论者的好人(雷锋), ...
天主教认为：一切得救的人，都是因基督而得救，而未必要经由基督的教会而得救；因为基督的教会并不等同于基督，基督却远远大于他的教会.
天主教也认为：天主既然创造了人，就愿意一切人都得救。他向一切人提供了得救的办法：有些人是经由教会这途径；另一些人则经由另一些途径。但天主总有方法救一切人,除非人拒绝被救.
圣经说天主“愿意所有人都得救”(弟前2:4)，而基督徒古往今来只占人类的少数，所以愿意所有人得救的天主，一定有他救所有人的方法。梵二就认为“那些非因自己的过失，而不知道基督的福音及其教会的人，却诚心寻求天主，并按良心的指示实行天主的圣意”，及“勉力度正直生活”的人，都可得永生。(教会宪章．16)。
你小娃娃还未出世,雷锋已去见马克思,根本不知道雷锋的真正为人,只途听塑造出来的一形像。怎么能提到他上天堂呢?
小草 发表于 2013-5-21 11:18
天主教认为：一切得救的人，都是因基督而得救，而未必要经由基督的教会而得救；因为基督的教会并不等同于 ...
那么您认为民族英雄(岳飞,文天祥,林则徐),古代圣贤(孔,孟)都能不能上天堂?
arahatta 发表于 2013-5-21 11:37
那么您认为民族英雄(岳飞,文天祥,林则徐),古代圣贤(孔,孟)都能不能上天堂?
...
?
本帖最后由 arahatta 于 2013-5-21 12:03 编辑
小草 发表于 2013-5-21 11:45
?
你能上天堂吗?
2866
我們與你們，全都知道：有些人對我們極神聖的宗教，有著不能克服的“無知”﹔還有些人，恪遵天主刻在眾人心裡的自然律法與規誡，且也准備自己，服從天主，度著正直的生活﹔這兩種人，在天主的光明及其恩寵助佑之下，能夠獲得永生，因為天主既洞幽燭隱，完全透視人靈人心，及其一切思想，一切行為，則祂的無限善良無限慈悲，決不讓那些沒有故意犯罪的人們，遭受永遠的苦刑——（地獄）。
決不讓那些沒有故意犯罪的人們，遭受永遠的苦刑——（地獄）。
arahatta 发表于 2013-5-21 12:00
你能上天堂吗?
2866
我們與你們，全都知道：有些人對我們極神聖的宗教，有著不能克服的“無知”﹔還有些 ...
你问了我,我问了天主,天主说:''看你以后的行为''.
小草 发表于 2013-5-21 12:26
你问了我,我问了天主,天主说:''看你以后的行为''.
公审判
20:11 以后，我看见了一个洁白的大宝座，和坐于其上的那位；地和天都从他面前消失不见了，再也找不到它们的地方了。
20:12 我又看见死过的人，无论大小，都站在宝座前，案卷就展开了；还有另一本书，即生命册也展开了，死过的人都按那案卷上所记录的，照他们的行为受了审判。
20:13 海洋把其中的死者交出，死亡和阴府都把其中的死者交出，人人都按照自己的行为受了审判。
20:14 然后死亡和阴府也被投入火坑，这火坑就是第二次死亡。
20:15 凡是没有记载在生命册上的人，就被投入火坑中。
行为才是最重要的,信德也很重要,
誓反教唯独因信称义谬论罪大恶极,
使无数人堕落地狱,不可不查
arahatta 发表于 2013-5-12 22:44
证据?
我看了看主贴说的有道理，我又看了看所谓誓反教也不是有大缺陷（反正我没看出来），假如誓反教不可饶恕，那么佛教伊斯兰印度教等等又置于何地？，我还看了看顶贴的说的也有道理，——我就不知道，你们吵什么？？？！！！最后都到了互相攻击为异端的境地？？！！
我们的天父，不是你的也不是我的，是大家的。
顺便问一下，啥叫异端？我的理解是1天主教内不承认信经的，或者2基督教内追寻、强调、神话某一段信理或教义 超出了"耶稣来了，他是救世主"这一核心理念的主张、观点（自诩为教义）的这才叫异端。
大仙儿们解答一下，跪求。
小草 发表于 2013-5-21 11:45
?
唯独因信称义属于典型的异端。
圣经罗马书就像一篇详细讲述基督信仰三要素的论文。详细的讲述了信.望.爱三点。
截取其中的“信”而唯独，属于对福音典型的截肢。
真是太邪恶了
arahatta 发表于 2013-5-21 12:48
唯独因信称义属于典型的异端。
圣经罗马书就像一篇详细讲述基督信仰三要素的论文。详细的讲述了信.望.爱 ...
你懂得什么叫异端吗？你就是异端。
你懂得什么叫邪恶吗？你喜爱邪恶。
先学会谦逊，考虑给你讲。
有眼的自己就会看，有耳的自己就会听。
無人在公教會之外而能得救﹔而且，那些固執地，反對公教會的權威、定斷，與公教會的團體，以及救主托予看守葡萄園的，承繼伯多祿位的羅馬教宗，脫離關系，至死執迷不悟者，不能獲得永遠的救援……
小魔魔儿 发表于 2013-5-21 12:48
我看了看主贴说的有道理，我又看了看所谓誓反教也不是有大缺陷（反正我没看出来），假如誓反教不可饶恕， ...
我又看了看所谓誓反教也不是有大缺陷（反正我没看出来），
杀人,抢劫,剥皮算不算大缺陷,还有民主,自由,普世价值,卖国,同性恋,算不算大缺陷?
啥叫异端？
天主教会以外,通通是异端
小魔魔儿 发表于 2013-5-21 12:48
我看了看主贴说的有道理，我又看了看所谓誓反教也不是有大缺陷（反正我没看出来），假如誓反教不可饶恕， ...
你说：我是富有的，我发了财，什麽也不缺少；殊不知你是不幸的，可怜的，贫穷的，瞎眼的，赤身裸体的。 我给你出个主意：你要向我买用火炼好的黄金，为使你富有，也买件白衣穿上，为不显露你裸体的羞耻，又买点眼药，抹在你的眼上，为使你能看见。
瞎眼的人,你若不讲圣经上的道理,你也别与我搭话,我也不搭理你,耍贫嘴,找刘右民,修公知,敝人不奉陪
小草 发表于 2013-5-21 12:26
你问了我,我问了天主,天主说:''看你以后的行为''.
自己照照镜子：信了天主却没有人味，整日争权夺利，勾心斗角，不务正业，轻狂亵渎，污言秽语的人能上天国吗?
本帖最后由 arahatta 于 2013-6-26 09:55 编辑
花雨清风 发表于 2013-5-12 22:24
我希望楼主明白一端天主教最核心的教义。那就是
如果我所宣讲的不是十字架救恩的喜讯,就不叫传福音!
为此 ...
来吧，
我们所有主内相通的圣徒，
和我们这统一的，却因如实诠释圣经含义而受到烦扰的基督教会。
我们中的不少被那些 像古异端分子一样以自己的“智慧”曲解圣经含义，使之偏离圣神指引的谎言之父蒙住双眼。
如圣哲罗姆所见，福音不再是天主的福音，而是人的 – 或者说 – 是魔鬼的福音。(教宗良十世)