普世价值是人类社会的最高智慧
普世价值是人类社会的最高智慧说到普世价值，总以为是特别遥远的智慧。其实不然，普世价值是一些有限的、所有人类都认同的价值观念，世界上绝大多数国家和民族都是普世性价值的创作者，普世价值体系是开放的体系。
信仰是普世价值的基础
信仰与人的一生是不可分割的。人的自我感觉中，就有一个对世界的概括，那便是信仰。有一种对自我及群体的思考，组成对命运的认识。信仰是人對人生观、价值观和世界观等的选择和持有，信仰体现着人生价值、人生意义的可靠落实。
信仰一致能够带来和谐，能够确切体现普世价值的内涵。如果信仰一致，就能避免了许多战争与厮杀，人类可以与大自然、动物、植物和平相处、知识共享、资源同用，全世界、所有人，无论不同的国别、肤色、民族都是一家人，都平等尊重、互惠互利，有共同的价值观和世界观。
宗教是普世价值的传播渠道
中国人对宗教普遍抱有偏见，认为宗教就是迷信。其实，迷信并不属于宗教范畴。宗教不仅是一种社会形态，也是一种文化。善意的宗教有劝善、和谐的教旨，教会人们从善、大爱，要求信众只信本教并且虔诚对待本教。不带封建色彩的宗教，是高尚的信仰。比如在基督教看来，上帝对他们是一视同仁的，都接纳他们成为主的信徒，信徒之间是平等的，都在神的面前享有平等的权利。
被称为是所有民族中最聪明的犹太人所编写的《圣经》，是世界上最畅销的、最受尊崇的典籍。《圣经》的重大贡献是把所有的神都归结为一个神，所有犹太人都只信奉这一个神，使多神到一神的顺利过渡，集合为一种专有信仰。使所有犹太人都是兄弟姐妹，都是上帝的子民，都向往和平和谐的社会。
在伊斯兰教诞生以前，中东这个地方是比较混乱的，爆发了很多种族战争，伊斯兰教成立之后，使得伊斯兰国家内所有的教种形成一个平等有机的整体，从而形成一个横跨欧亚非帝国，并取得了经济、文化、科学等方面的巨大发展。
宗教也影响着法律制度、社会道德的制定和划分，英国的法律体系就是从《圣经》中的十诫所衍生出来的，现在是世界上最为完整、完善的法律大典，宗教戒律成为法律，是对善意宗教的肯定，也反应宗教信仰影响着世界潮流的趋势。
宗教还能影响着信众的生活，犹太民族的唯一信仰，推崇高尚、无我、济世的情怀，使犹太人非常注重智慧的启蒙，多年来投入大量的财力物力人力，大力发展科教、文化、医学、天文、数理等，使其后代得到更大的发挥。不能不承认，同一信仰所带来的益处将是无可估量。 犹太教、基督教和伊斯兰教都提倡人人平等，普天之下皆兄弟。相对于佛教来说，则有过之而无不及。佛教提倡众生平等，大自然、动植物都应该受到尊重，都应该和睦和平相处，使世界更趋向和谐有序。佛学教人摆脱苦难的方法主要是教人掌握一种新的认识体系，在这种新的认识体系的指导下，既体悟到世间一切的虚幻性，又认识到世间一切存在的价值以及它们之间的圆融与和谐，从而在实现自我与他人、与社会、与自然之间圆融和谐的基础上，完成精神的终极超越。 在人和自然的关系上，佛教主张山河大地、一草一木皆有佛性，人与自然因缘相成，提倡尊重自然、爱护自然。可见，佛教和谐理念的涉及面是非常广泛的。我国佛教华严宗最基本的理论——法界缘起说，即旨在说一切心理、社会、自然的现象之间圆融无碍的和谐关系。这种信仰，才是人类至高无上的大智大悟。 普世价值同样适用于中国，而且中国也正在推动普世价值，全面创建和谐社会。普世价值得到国家领导人的多次肯定，如胡锦涛总书记在2008年的新年贺词中又说：“我们衷心希望各国人民自由、平等、和谐、幸福地生活在同一个蓝天之下，共享人类和平与发展的成果。”温家宝总理在2006年9月在接受五家海外媒体采访时说：“民主是人类共同追求的价值观和共同创造的文明成果，只是在不同的历史阶段、不同的国家，它的实现形式和途径各不相同，没有统一的模式”等等。 由此看来，善意的宗教和信仰，构成了人类的最高智慧，也即是普世价值。那些高唱无信仰无宗教、公然反对国家领导人构建普世价值下和谐社会之徒，是反人类反智慧代表，是极为无知无耻的，也是不得人心的。/转文
问题也来了，假如五大宗教自由以后，政府领导人的宗教身份是否应该显明，政府推动普世价值的构建将以何种信仰价值作为依据。这种自由会不会带来宗教战争，就如伊斯兰至今仍未停止的圣战。
个人认为天主教会应该积极主动的深入中华文化的内核，就像利玛窦时期天主教刚进入中国时一样，充满了探索中华文化价值的热情。
当人人都说普世价值的时候，恰恰在证明没有普世价值存在，天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
本帖最后由 arahatta 于 2013-6-28 21:16 编辑
吾从周 发表于 2013-6-28 19:48
当人人都说普世价值的时候，恰恰在证明没有普世价值存在，天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善 ...
先生一语道破魔鬼之阴谋,{:soso_e179:}{:soso_e181:} 吾从周 发表于 2013-6-28 19:48
当人人都说普世价值的时候，恰恰在证明没有普世价值存在，天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善 ...
普世价值把人类真善本性强化和发扬，把人渣丑陋恶封锁和消除。
反普世价值的无一不是邪恶和丑陋，惧怕普世价值的威力和正气。
普世价值就是全人类共识，就是全人类行为规则。居然有人否定它的存在。。。。
背后的真相调查 发表于 2013-6-28 21:48
普世价值把人类真善本性强化和发扬，把人渣丑陋恶封锁和消除。
反普世价值的无一不是邪恶和丑陋，惧怕 ...
以无为有，以梦为真。问：南柯一梦，何时得醒？ 本帖最后由 arahatta 于 2013-6-28 22:25 编辑
吾从周 发表于 2013-6-28 21:53
以无为有，以梦为真。问：南柯一梦，何时得醒？
民主、宪政、普世价值，无非就是富而无权的资本家要求共产党交出权力，首先跟共产党共享和要求分权，而蛊惑穷人和大众的一种手段和舆论。
西方300年的普世革命，推翻了国王和贵族的权力世袭，但是却建立了罗斯柴尔德、摩根、洛克菲勒家族代表的世代富豪的新贵族世袭。
还政于民，实质就是要求把权力交给富豪——资本家。
最终目的就是搞垮共产党体制，实现资产阶级——老板的独裁。
当一个口号无法实现他们的目的时，他们就会推出一个新的口号来重新迷惑大家。
任何一个社会都会有一个阶梯，从穷人到富人的阶梯。这个阶梯，现在已经越来越无法逾越了，不管有没有普世价值。
掌握全球铸币权的金融资本家也掌握了全球最大的权力。资本要让每一个人和所有的国家坠入金融的陷阱，成为负债人。资本早就料到你还不上钱，我印100张钱给你，你将来要还200张，你能还上才怪呢？我不再印，你哪里有那多出来的200张钱。金融资本家不在乎那些无用的货币，在乎的就是让你背负债务，成为资本的奴隶。
占领华尔街运动的早期有一个标语牌，上面写道：“债务即奴隶”。这揭示了金融资本奴役人的秘密。个人债务即奴役个人，主权债务即奴役主权，国债即控制一国。整个西方世界，不是人民在掌权而是资本(玛门神)在垂帘听政 吾从周 发表于 2013-6-28 21:53
以无为有，以梦为真。问：南柯一梦，何时得醒？
问：南柯一梦，何时得醒？
答：千年万年，吾仍没醒！ arahatta 发表于 2013-6-28 21:59
民主、宪政、普世价值，无非就是富而无权的资本家要求共产党交出权力，首先跟共产党共享和要求分权，而蛊 ...
清醒！不上当！
共产党如何？它们的共产主义也是一种普世价值，一种南柯梦。 吾从周 发表于 2013-6-28 23:01
清醒！不上当！
共产党如何？它们的共产主义也是一种普世价值，一种南柯梦。 ...
普世价值跟马克思主义是怎样一种关系？前段时间在有关普世价值的争议中有一个很有意思的现象，那些马克思主义的信徒拒绝普世价值、批判普世价值。按我的理解，马克思是承认普世价值的，马克思还特别强调普世价值。毫无疑问，马克思认为他所揭示的真理是普世的，适合于全人类，因为他要实现全人类的解放。马克思主义内部一般讲的是普遍真理，不用“普世价值”这个概念，但他是把“价值”变成了“真理”。在马克思那里，“价值”不是我们的主观选择，不是每个人或者每个民族的偏好，在他那里，都把这些东西“科学”化了。都是不以人的意志为转移的，哪怕是你选择，但你不知道你所选择的背后有一种客观的不以你意志为转移的力量支配着你。所以他就把属于“价值”的东西纳入到“真理”的范畴。当他讲普遍真理时，实际上包括了“普世价值”的内容。
背后的真相调查 发表于 2013-6-28 23:11
普世价值跟马克思主义是怎样一种关系？前段时间在有关普世价值的争议中有一个很有意思的现象，那些马克思 ...
我认为马克思是认同普世价值的，他继承了启蒙时代的遗产。但马克思对普世价值的理解和在如何实现普世价值的问题上走入了误区。当然，有好多人用另一种论证，说马克思也主张自由，马克思的共产主义就是自由人的联合体等，说他的那个理想和我们今天所讲的普世价值是一致的。我认为这种说法是错的。马克思讲的未来共产主义社会是自由人的联合体，和今天讲的对个人的尊重、个人的平等自由和尊严没有关系。他走的是从卢梭开始到黑格尔的积极自由的道路。当马克思讲自由时，不要看他也用了“自由人”的概念，他那个自由是积极自由。在马克思的体系里绝对容纳不了消极自由，没有它的一席之地。因为不能容纳消极自由，所以也就挖掉了现代民主宪政的根基。没有一种消极的自由、消极的个人权利需要保障和保护，也没有个人的自由和人权与国家的权力之间的尖锐对立和冲突——也就是形成两者你进我退、此消彼涨的关系，我的自由要想扩大，国家权力必须后退；国家权力如果扩张，我的权利和自由势必受侵犯，就会萎缩，两者在一个平面上是一个你进我退的关系。所以，我们要保障个人的权利，就必须限制和约束国家权力——这个概念在马克思那里没有一丝一毫。马克思主张民主，但他的民主绝不是为了保障人权的目的，马克思讲自由人的联合体，但没有消极自由的意义。马克思心目中是有一个普世价值，相信全人类要有一个共同的东西，全人类都要实现共产主义，这是普世价值，但最后走的道路，最后他给人类许下的前景和今天现代文明主流传统所讲的普世价值不是一回事。
任何一种普世价值都是牛皮，上帝吹口气，牛皮就破了。 吾从周 发表于 2013-6-29 01:01
任何一种普世价值都是牛皮，上帝吹口气，牛皮就破了。
{:soso_e179:} 现在崇毛者有两种人，一种是大脑清醒只是利用毛的神龛旗号别有用心的野心家，
另一种是被前者糊弄的大批不明真相者。
后者尤为可悲，
因为他们从来没有体验过自己操控自己思想的快感。鸡血暴涨的他们非常积极地配合着
操纵他们的那只大手，在主子还没有点头收其为奴时，就风尘仆仆、屁颠屁颠前去颂圣了。
就像一群伪军还没有得到皇军司令部的命令，就提前起义了。
就像一群奴才还没有看到万岁爷招聘太监的榜文，就手起刀落提着血淋淋的二两一
路小跑去京城应聘去了！
不是我刻意不相信普世价值，只是普世价值实在不能给我一个合理信服的理由，疑点漏洞太多。所以，我对普世价值怀有疑惑。
此生，只有教会完全说服了我。 朱雀 发表于 2013-7-25 18:28
不是我刻意不相信普世价值，只是普世价值实在不能给我一个合理信服的理由，疑点漏洞太多。所以，我对普世价 ...
普世价值止于人死，他和宗教的区别就在：爱你爱到死，还是爱你爱到海枯石烂、天荒地老。
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