神有几个孩子？
创世纪6.2,6.4中，神的儿子们见人的女子美貌，就娶来做妻。………………请大师解答。 犹太经师解经说：“神的儿子”意指属于神的男人，他们按照自己的喜好择妻。“人的女子”意指不属于神女子，她们与“神的儿子”联姻，生下了上古的有为青年。 “天主的儿子”是指天主立定的蒙恩成为选民和诞生默西亚的血脉里。创世纪第五章全部就是记述的天主儿子脉络，他们都有寿数记载。而人的女儿是指不-恭敬天主的人，从创世纪4:17-24记载的人，他们的寿数没有记载，不蒙天主喜悦。信与不信的人要联姻，才能诞生有作为的下一代。 我来给你正确的答案：这里的人是指加音的后裔，也就是亚当的大儿子。这里指的的天主的儿子，是指依撒格的后裔，亚当的小儿子。因为天主是依撒格的天主，所以他的后裔就是天主的儿子，信奉天主的依撒格的后裔娶了，背弃天主加音后裔的女子，是有罪的，是不受天主 祝福的。所以天主教不与外教人通婚是旧训一直延续至今。 馍馍还有刘二：为什么人的女子美貌，神的女儿相形见绌？你们是不是也选择了人的女子做夫妻？ 刘亚巴郎 发表于 2013-9-19 18:40
“天主的儿子”是指天主立定的蒙恩成为选民和诞生默西亚的血脉里。创世纪第五章全部就是记述的天主儿子脉络 ...
馍馍还有刘二：为什么人的女子美貌，神的女儿相形见绌？你们是不是也选择了人的女子做夫妻？ 浪人 发表于 2013-9-19 19:26
我来给你正确的答案：这里的人是指加音的后裔，也就是亚当的大儿子。这里指的的天主的儿子，是指依撒格的后 ...
:handshake
美丽的女子啊，你的脚在鞋中何等秀美
你的大腿圆润，好像美玉， 是巧匠的手做成的
你的肚脐如圆杯， 不缺调和的酒
你的肚子如一堆麦子， 周围有百合花。
你的两乳好像一对小鹿， 是母鹿双生的。
本帖最后由 苏撒娜 于 2013-9-20 22:18 编辑
该是敬虔舍特的后裔与不敬虔的加音的子女区分，（思高注释） “天主的儿子” 这种表述，不只适用于天使，也使用于信仰敬虔的人。参考下经文：
那不堪称为子女的，自趋堕落，背叛了他，实在是个邪恶败坏的世代!（申32:5）
天主待正直的人多么美善，上主对心里洁净的人亦然！（咏73:1）
在那里人曾对他们说：「你们不是我的人民。」在那里人也要对他们说：「你们是永生天主的儿子」（欧2:1）
本节是语境的表现手法，说出当时的世俗性，堕落的状态，无论是认识天主的还是不认识的人都在滑落。人们都凭外貌随自己的心意选择另一半。
吾从周 发表于 2013-9-19 19:01 信与不信的人要联姻，才能诞生有作为的下一代。
您认为的作为一定是与小得兰相反的那些事（物质的）。当一个人从小受到（来自母亲的）这些纯物质的所谓成功激励，又恰巧有一位父亲的精神引导的最终把握，那他想不（成功）都难。~——只有那些专注于事情而又不沉迷于事情的人才会最终那啥，是吧。而那些专注于精神的人如小得兰孔子墨子耶稣等，一般昏愚的人们从不认为那是成功和建功立业。 浪人 发表于 2013-9-19 19:26 我来给你正确的答案：这里的人是指加音的后裔，也就是亚当的大儿子。这里指的的天主的儿子，是指依撒格的后 ...
除了你的辈分之外，都对。一撒哥不是亚当的儿子，应该是曾孙吧 沫儿还有刘文学：人的女子美貌，神的女儿相形见绌，你们是不是也选择了人的女子做了夫妻？ 刘佑民 发表于 2013-9-27 00:18 沫儿还有刘文学：人的女子美貌，神的女儿相形见绌，你们是不是也选择了人的女子做了夫妻？ ...
我和妻子都是神的孩子。对了你怎么不用喝粥那个名字了？？ 小魔魔儿 发表于 2013-9-28 00:05
我和妻子都是神的孩子。对了你怎么不用喝粥那个名字了？？
沫儿，我的父母就是创造我的上帝。 吾从周 发表于 2013-9-28 09:32
沫儿，我的父母就是创造我的上帝。
答非所问。
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