出神入化 发表于 2013-11-5 22:09
你的屁股如果坐在爱国会的椅子上的话，那么你根本就做不了天主教方面的学问。 ...
如果你接不住本人的质疑，你可以不说话，但不要顾左右而言他。
dominus 发表于 2013-11-5 22:13
教宗指出教会不是靠强迫他人改教成长的，而应该在见证爱德精神中"吸引人"
时间：2013-10-02来源：亚洲 ...
再次提醒你严格地注意：基督徒为上主所做的见证确实与基督徒的传教圣工有关系，但二者并不是同一回事！
同时，敝人强调“基督徒传教正是为叫人改教”，但敝人从来就没有主张过要强迫别人改教云云，而你却总是在“不要强迫别人改教”这个假问题上做文章、发疑问。
所以，你仍然是答非所问、文不对题。
dominus 发表于 2013-11-5 22:15
如果你接不住本人的质疑，你可以不说话，但不要顾左右而言他。
事实上，在你我之间顾左右而言他的人正是你。更何况，应该明明就是阐述各自的观点、批驳对方的观点，但你却一上来就定论敝人文章没有价值、误导别人、不适合做学问等等与主题根本就不相关的东东。
dominus 发表于 2013-11-5 22:13
教宗指出教会不是靠强迫他人改教成长的，而应该在见证爱德精神中"吸引人"
时间：2013-10-02来源：亚洲 ...
难道你能够从你所引证的文章中的这个主要段落中得出来“基督徒传教不是叫人改教”的结论吗？根本就不能得出来什么“基督徒传教不是叫人改教”的：教会不是靠强迫他人改教成长的，但教会也同时是寄希望于他人改教而成长壮大的，当然在这个过程中就需要基督徒（含神职人员和教友）去积极主动地传教，更需要圣神的参与和做工。
“教会不是靠强迫他人改教成长的，而应该在见证爱德精神中"吸引人"："这是纯朴的爱德：朝拜天主、为他人服务！这是让教会成长的见证"。这也就是为什么，像耶稣圣婴圣女小德兰这样如此谦卑的修女"却对天主如此信任"。她被封为传教主保，因为她所做出的榜样"使人们说'我也同去'"。”
在此敝人再次强调一下：第一，敝人主张“基督徒传教正是叫人改教而皈依基督”，并不包含着“要强迫别人改教”的意思——对于这一点意思，任何一个有基本的中学生的理解水平的人都能够从敝人的这篇主题帖文中读出来的。但唯有这位dominus和红茶二位，却硬是往“要强迫别人改教”的邪路上扯。难道基督徒在传教时抱着希望并积极在行动上力行“叫别人改教”的热心、真诚和劲头，包含着强迫使人改教的意思吗？！有的人简直连最基本的阅读理解能力恐怕都有问题吧，抑或是他们纯粹就是来这里捣乱的？！第二，敝人主张“基督徒传教正是叫人改教而皈依基督”，并没有否定基督徒自身的良好见证本身有助于传教工作取得更好的效果。第三，请那些反驳或准备反驳敝人这篇主题文章中基本观点的人，要在基本主题或核心观点上进行驳斥，而不要东拉西扯地、顾左右而言他地弄出来许多敝人文章中根本就没有赞同的假问题、假观点来批驳！
dominus 发表于 2013-11-5 22:13
教宗指出教会不是靠强迫他人改教成长的，而应该在见证爱德精神中"吸引人"
时间：2013-10-02来源：亚洲 ...
难道你所引证的这大段教宗讲道本身能够得出来“基督徒传教不是叫人改教”的基本结论来吗？！
敝人看根本就不能够得出来的。教宗只是在谈论基督徒的良好见证本身对于传教工作更有利，但根本就没有暗示或强调说“基督徒传教不是叫人改教”。
出神入化 发表于 2013-11-6 07:06
难道你所引证的这大段教宗讲道本身能够得出来“基督徒传教不是叫人改教”的基本结论来吗？！
敝人看根本 ...
不是？好！
红茶 发表于 2013-11-6 07:13
不是？好！
怎么会不是？
充占部 发表于 2013-11-6 07:47
怎么会不是？
怎不是？呵呵。
红茶 发表于 2013-11-6 07:13
不是？好！
红茶还有疑惑？
向上帝祈祷，十分关注。
本帖最后由 红茶 于 2013-11-6 10:27 编辑
当我们静观天主的世界，静观他的美善，他的爱，他的全能，我们就无可否认。
神存在于处处，时时，不因我们个人的罪和善而改变。他不但爱我们，基督徒，也爱佛教徒，伊斯兰，无神论。他召唤每一个人。
同样，每一个听从他召唤的人，并愿意跟随这个美善的人，不管他信仰是什么，都会在自己可能的范围内去实践。。。
神爱这样的人，而不是单独的基督徒。
本帖最后由 红茶 于 2013-11-6 10:25 编辑
还是那句话，神爱每一个人，神召唤每一个人。
同样，对于响应他召唤的人，不管他处在什么样的社会环境中，和宗教环境中，神都会以他的良心和言行来审判他。
基督徒的传教不是使人改教，而是使人认识天主的美善，从而认识天主，真正从迷途和黑暗中走向光明和这个世界的终极真理：创造万有的神。
如果他无法认识，无法接纳，就为他祈祷。不管他是佛教徒，伊斯兰，还是无神论。
因为相信，一个善良的人，是受神钟爱的。不管他信什么，不管他能不能接受神。
当你相信神的全能，全知，和全善时，就不会有疑虑。
红茶 发表于 2013-11-6 10:17
当我们静观天主的世界，静观他的美善，他的爱，他的全能，我们就无可否认。
神存在于处处，时时，不因我们 ...
你说这个与“改教”话题无关。
出神入化 发表于 2013-11-6 06:44
事实上，在你我之间顾左右而言他的人正是你。更何况，应该明明就是阐述各自的观点、批驳对方的观点，但你 ...
他还倒打了一耙。
dominus 发表于 2013-11-5 22:15
如果你接不住本人的质疑，你可以不说话，但不要顾左右而言他。
爱国是一端教义，呵呵。
dominus 发表于 2013-11-5 22:15
如果你接不住本人的质疑，你可以不说话，但不要顾左右而言他。
爱国是一端教义，呵呵。
充占部 发表于 2013-11-7 11:25
爱国是一端教义，呵呵。
学一下啊，也顾左右而言他。
敝人在写作、发表这篇《基督徒传教正是为叫人改教而皈依基督》主题帖文之后，所写作、发表另一篇主题帖文是《基督典范并发布了传教志在使人改教而皈依他的大使命》：http://bbs.chinacath.org/thread-16483-1-1.html 上述两篇主题帖文代表了敝人最近一个阶段的传教观，感兴趣的读者可以将这两篇主题帖文联系起来阅读。
红茶 发表于 2013-11-6 10:20
还是那句话，神爱每一个人，神召唤每一个人。
同样，对于响应他召唤的人，不管他处在什么样的社会环境中， ...
你的这种说法是相对主义的说法，是为其他宗教、无神论论和不可知论张本辩护的，是为非基督的信仰体系或思想体系挣得一席之地。
所以，你根本就不是倡导基督徒传教的，而是使基督徒放弃传教、放弃使人皈依基督的自我投降主义和绥靖主义策略，是敌基督、甚至是出卖基督的垃圾说法。
红茶 发表于 2013-11-6 10:17
当我们静观天主的世界，静观他的美善，他的爱，他的全能，我们就无可否认。
神存在于处处，时时，不因我们 ...
你所说的应该是自然神论、泛神论意义上的神，而不是基督信仰意义上的神。