吾从周 发表于 2013-11-27 10:46
你相信耶稣是天主，在耶稣之外就没有天主！
经上说：“因为虽然有称为神的，或在天上，或在地下，就如那许多「神」和许多「主」，可是为我们只有一个天主，就是圣父，万物都出于他，而我们也归于他；也只有一个主，就是耶稣基督，万物借他而有，我们也借他而有。”（格前8:5--6）
不管耶稣与天主的关系如何，对我来说有耶稣基督为主足够了。
王公明 发表于 2013-11-27 11:09
经上说：“因为虽然有称为神的，或在天上，或在地下，就如那许多「神」和许多「主」，可是为我们只有一个 ...
你既然“不管耶稣与天主的关系如何”，怎么就能说“耶稣就是天主”呢？你推崇圣经，可是圣经了偏偏没有这样的直陈肯定！你的行为只是自相矛盾。
吾从周 发表于 2013-11-27 11:12
你既然“不管耶稣与天主的关系如何”，怎么就能说“耶稣就是天主”呢？你推崇圣经，可是圣经了偏偏没有这 ...
圣经告诉我，只有一个主就是耶稣基督，而耶稣基督自己说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若14:6），还有：“斐理伯!这么长久的时候，我和你们在一起，而你还不认识我吗？谁看见了我，就是看见了父；你怎么说:把父显示给我们呢？你不信我在父内，父在我内吗？”（若14:9--10）
我既信圣经是天主的话，又为什么不信耶稣是天主呢？
王公明 发表于 2013-11-27 11:45
圣经告诉我，只有一个主就是耶稣基督，而耶稣基督自己说：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能 ...
即便耶稣真是：道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能 ...那它也不是天主啊！充其量他只是一个标志。圣经有没有说过耶稣就是天主？你可不要只要求别人遵照圣经教训，你自己就自造天主好吗?
公明，如果废除教会的说法，只是严格按照圣经说教，那么耶稣、玛利亚也都不过是人子罢了，就如修宝宝所说，他们只剩下人格和一副人的臭皮囊了。
吾从周 发表于 2013-11-27 11:59
即便耶稣真是：道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能 ...那它也不是天主啊！充其量他只是一个标志。圣 ...
我在上贴所举的，耶稣说的：“斐理伯!这么长久的时候，我和你们在一起，而你还不认识我吗？谁看见了我，就是看见了父；你怎么说:把父显示给我们呢？你不信我在父内，父在我内吗？”（若14:9--10），应该能说他是天主吧。
王公明 发表于 2013-11-27 13:01
我在上贴所举的，耶稣说的：“斐理伯!这么长久的时候，我和你们在一起，而你还不认识我吗？谁看见了我， ...
公明，我同样也可以说（甚至任何教徒都可以）：谁看见了我，就是看见了父；你怎么说:把父显示给我们呢？你不信我在父内，父在我内吗？难道这就能证明我是天主吗？显然这只能证明，我与天主关系密切，我的行为可以昭示天主的旨意罢了。
其实若不是上面那段话，我也不确定，但确定不确定对我的信仰来说无关轻重，因为就这个地球世界来说，我只有耶稣基督一个主，至于还有其他许多的大干部跟我没关系，俺只认识俺们地球村的村长，经上说：“我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人外，也没有人认识父。”（玛11:7）
又说：“天上地下的一切权柄都交给了我，所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结”（玛28:18--20）
不过你没有信仰，不信奉圣经，或许没有意义，但对我不一样，我坚信不疑。
公明，圣经绝对没有说耶稣是天主，你引用的经文无一处可以证明。至多说明，耶稣这个人是个约书亚、一粒沙、伊利亚一样的先知。你到了这个时候，就不讲圣经根据了？
自由 发表于 2013-11-26 21:10
小魔魔儿立马没电，哈哈。
几个嬉皮士，自由的肚皮舞，免费为纯男爷们提供即时娱乐。谢谢！
吾从周 发表于 2013-11-25 06:55
《道德经》的境界哪个有比？
敝人看到了你的这篇主题贴文，写得不错，有辩证思想，但《道德经》的境界远远不如《圣经》的境界。
请参见敝人所写的关于老子《道德经》的批判性主题贴文：
基督徒批判老子《道德经》
http://bbs.chinacath.org/thread-16685-1-1.html
“批判”不等于完全否定或彻底摒弃。
出神入化 发表于 2013-11-28 14:19
敝人看到了你的这篇主题贴文，写得不错，有辩证思想，但《道德经》的境界远远不如《圣经》的境界。
请参 ...
批判是好事，只是要会批判，《道德经》和《圣经》不能直接比较，否则就是鸡同鸭语。
王公明 发表于 2013-11-27 10:01
你说的是，圣奥斯丁殚精竭虑，苦思冥想也弄不明白的，我不想无谓的牺牲几个脑细胞，因为这跟我的信仰没什 ...
到了天主教在线，才发现这个地方更是极端偏执的人的家园，不变态都不好意思跟人打招呼，所以啊，在信仰团体中，且行且珍惜吧。
本文好文，说出了神的话。
《道德经》的境界哪个有比？
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不要又把《道德经》绝对化，《道德经》毕竟是人作的，或许受圣灵的有所感动，但毕竟是人作，是人就有自私，就有历史局限性，若是被神后来兴起的人都可能超过的。你若受圣灵感动也可以超越，但与神相比，你永远是渺小的。
轻敌与无敌是两种状态。在宗教世界里，一神论宗教喜欢制造出无敌的上帝，无敌的天堂，无敌的千禧年等等。其实，那是宗教乌托邦。政治乌托邦常常是宗教乌托邦的同谋者。宗教有无敌的上帝，政治就有无敌的共产党；宗教有无敌的天堂，政治就有无敌的共产主义；宗教有无敌的千禧年，政治就有无敌的社会主义改造。但是，这是宗教和政治的幻想。实际上，有上帝就有撒旦，有天堂就有地狱，有无神论就有有神论，有善就有恶，有沉思者就有迷信者。敌人的存在，恰恰是自己存在的理由。所谓的大一统，其实是死亡的景象。在死亡中，才会没有对立面的存在。所以，老子曰：祸莫大于无敌。
实名：刘幼民
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呵呵，不是老子“祸摸大于无敌”，而是神（上帝）‘“祸摸大于无敌”,这其实是神的话，因为老子本来就是神兴起的，老刘研究宗教、历史有一定功夫，但你只触摸到了末端，最多也就树枝中端一点。而造就这一切的根是神，老刘你不认识神，能摸到树枝中间一点自然就以为是真理了，而真理其实来源于树根，即来源于神。
当然，人若能成为这真理树上的末端也就不错了。
其实，‘“祸摸大于无敌”，理解其最高的境界，则是针对我们人，我们人类的灵命而言的！上帝为我们人，我们人类的灵命能健康的圣洁的成长，默示了世间的善与恶，以及世间一切相对立的事物，因为这正是人类的灵命成长所需要的。
公明错了，你们信的是三位一体的天主，也就是信三位天主，三位天主也就是三个天主。一体是一个体性，非是一个身体，像九头龙那样怪异。
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大家都不认识神，就没有什么好争论的！既然信徒们相信《圣经》是神默示的，那《圣经》怎么说，就怎么信。像老刘这样的议论，更是自以为是，你既不信神，不认识神，你有什么资格判断基督信徒对神的理解呢，你应当说不知道也就是了，不要以自己有限的对宇宙的认识而妄加判断宇宙。
公明最好明确一下：三位一体是人为的创造，你不理解，也不承认。
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神的三位一体，不过是《圣经》所言，仅此而已。
说是人为创造的，那是不承认《圣经》是神默示的。而三位一体要人承认，那简直是笑话，就像让三岁小孩承认他所不认的父亲一样，如某人是这小孩的父亲，小孩承认或不承认，都是其父亲！
不要因为无神论者不认那神，但正是那神造出了无神论者，这是事实，不由得无神论者承认或不承认。
天主教会可以与其他宗教对话，也可以与无神论对话，但绝不会与异端邪说对话，绝不会允许其在圣教会和教友中的存在！