我的标准来自十诫第一届。十诫并不是来源于圣经。只不过圣经记载了这个事情的经过而已。圣经跟念珠经文一 ...
看来你的思维混乱当中。
三问： 什么是偶像 ？
附： 根据什么来论断为偶像？ 偶像的作用是什么？偶像把人导入哪里？ 理论基础呢? tianshimama 发表于 2013-11-29 11:46
十戒不是来源于圣经是来源于哪里？念珠不具有魔力，圣经也不具有魔力。圣经是天主的话，是要信靠天主的人 ...
没有行为的信德是死的 雅各伯书
2:14 我的弟兄们，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？
2:15 假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，
2:16 即使你们中有人给他们说：「你们平安去罢！穿得暖暖的，吃得饱饱的！」却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？
2:17 信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。
2:18 也许有人说：你有信德，我却有行为；把你没有行为的信德指给我看，我便会借我的行为，叫你看我的信德。
2:19 你信只有一个天主吗！你信得对，连魔鬼也信，且怕得打颤。
2:20 虚浮的人啊！你愿意知道信德没有行为是无用的吗？
本帖最后由 【箫】 于 2013-11-29 11:55 编辑
四问： 什么是《福音》？ 理论从哪里来？具体章节？何以凭信？
五问： 什么是《恩典》？ 理论何来？具体章节？如何凭信？
六问：什么是《重生》？重生人的表现？ 圣经章节？理论何来？
七问：什么是《义》，哪些是天主那的义哪些归类为人所谓的义？ 圣经章节？ 理论何来？
八问：············
我想这里老天主教的比较多吧，这些每天每刻都被我们大喊特喊的信仰术语，应该对大家不是一个难事？
。
小魔魔儿 发表于 2013-11-29 11:17
天主本身重要还是话重要？你又怎么肯定这话没有删节不是窜改呢
如果不是天主透过圣经的话启示他自己，极为有限的人，根本无法认识无限的天主。圣经是真理，这是教会近二千年所坚定的立场，绝不允许有任何篡改。 本帖最后由 苏撒娜 于 2013-11-29 12:19 编辑
让我们都以柔顺之心来接受种在我们心里的（新旧约）能够救我们“灵魂的圣言”。:) 【箫】 发表于 2013-11-29 11:53
四问： 什么是《福音》？ 理论从哪里来？具体章节？何以凭信？
五问： 什么是《恩典》？ 理论何来？具体 ...
把我问蒙了。算你赢了 【箫】 发表于 2013-11-29 11:53
四问： 什么是《福音》？ 理论从哪里来？具体章节？何以凭信？
五问： 什么是《恩典》？ 理论何来？具体 ...
不是所有东西非得有个基础，更不是所有东西非得有个理论基础。我们信天主并不是因为这些所谓基础来的。按理说这些理论基础应该能说服那些要求出示理论基础之人，可惜，事实上，你永远说服不了，而且处于永远不断的展示中…… 神的女儿123 发表于 2013-11-29 09:46
“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的 ...
对，你是来自新教的，欢迎你来。 小魔魔儿 发表于 2013-11-29 11:33
我的标准来自十诫第一届。十诫并不是来源于圣经。只不过圣经记载了这个事情的经过而已。圣经跟念珠经文一 ...
磨磨这次要受劈头盖脸了，赶快举白旗吧，圣经并不重要，给你一本法文或希伯来文的圣经，对你没什么意义，重要的是透过圣经，我们才能认识天主和我们的主耶稣基督。 本帖最后由 锦瑟 于 2013-11-29 12:41 编辑
我们用“圣言”一词，有不同的涵义：
圣言（天主子），圣言（天主的启示），圣言（文字记录下的《圣经》）涵义不同。
天主子（圣言）是天主第二位，从无始之始就有。
天主的启示（圣言）天地万物对天主的彰显、借先知之口说的话、天主圣子降生成人亲口训诲，圣神让宗徒们完全明白耶稣的话。
《圣经》（圣言），天主的启示以文字形式记录下来，在教会的传承中得以保存，并正确理解。
天主教不是书本的宗教。
基督信仰是一个“天主圣言的宗教，”就是说，不是“书写成文而无声的文字，而是降生并生活的圣言。”（本笃十六世《天主的话》劝谕）
我们不仅通过看圣经亲近耶稣，还可以在圣事中亲近耶稣，在祈祷中亲近耶稣，在对于穷人的服务中亲近耶稣。
小魔魔儿 发表于 2013-11-29 11:33
我的标准来自十诫第一届。十诫并不是来源于圣经。只不过圣经记载了这个事情的经过而已。圣经跟念珠经文一 ...
楼主的主题帖文之标题与正文内容不对应，在无形中自觉不自觉地偷换了概念，因为很明显的是：“《圣经》”不等于“圣经”，“《圣经》”是一本书，但“圣经”是上主（上帝、天主、神）的圣言（道、真理）。
敝人曾经写过多篇论证、揭示“圣经即上主”的主题帖文，而没有使用“《圣经》即上主”的说法或标题，也正是出于上述考虑。
至于你这位自称是“天主的儿子”的“审判结论”：“那些拿圣经当令箭的人并不是打算严于律己，而是早就盘算指挥他人，达到挟天子令诸侯的目的。”不知道你是否在影射敝人？因为敝人曾经写过多篇论证、揭示“圣经即上主”的主题帖文发表在这个天主教学术论坛中。敝人虽然强调圣经即上主，但从来就没有盘算指挥他人，达到挟天子令诸侯的目的，而是打算严于律己的。
锦瑟 发表于 2013-11-29 12:36
我们用“圣言”一词，有不同的涵义：
圣言（天主子），圣言（天主的启示），圣言（文字记录下的《圣经》） ...
很赞同，全面高度的概括：我们不仅通过看圣经亲近耶稣，还可以在圣事中亲近耶稣，在祈祷中亲近耶稣，在对于穷人的服务中亲近耶稣。
以下经文包括了你概括的一切——圣经，圣事，祈祷，穷人。格林多前书
谴责举行主宴之不恭
11:17 我要嘱咐你们，并不称赞你们，因为你们聚会不是为得益，而是为受害。
11:18 首先，我听说你们聚会时，你们中间有分裂的事，我也有几分相信，
11:19 因为在你们中间原免不了分党分派的事，好叫那些经得起考验的人，在你们中显出来。
11:20 你们聚集在一处，并不是为吃主的晚餐，
11:21 因为你们吃的时候，各人先吃自己的晚餐，甚至有的饥饿，有的却醉饱。
11:22 难道你们没有家可以吃喝吗﹖或是你们想轻视天主的教会，叫那些没有的人羞惭吗﹖我可给你们说什么﹖要我称赞你们吗﹖在这事上，我决不称赞。
主的晚餐是记念主的死
11:23 这是我从主所领受的，我也传授给你们了：主耶稣在他被交付的那一夜，拿起饼来；
11:24 祝谢了，擘开说：「这是我的身体，为你们而舍的，你们应这样行，为记念我。」
11:25 晚餐后，又同样拿起杯来说：「这杯是用我的血所立的新约，你们每次喝，应这样行，为记念我。」
11:26 的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡。
冒行圣体晚餐必遭天主降罚
11:27 为此，无论谁，若不相称地吃主的饼，或喝主的杯，就是干犯主体和主血的罪人。
11:28 所以人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这杯。
11:29 因为那吃喝的人，若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案。
11:30 为此，在你们中有许多有病和软弱的人，死的也不少。
11:31 但是，若我们先省察自己，我们就不至于受罚了。
11:32 我们即使受罚，只是受主的惩诫，免得我们和这世界一同被定罪。
11:33 所以，我的弟兄们，当你们聚集吃晚餐时，要彼此等待。
11:34 谁若饿了，在家里先吃，免得你们聚集自遭判决。其余的事，等我来了再安排。 王公明 发表于 2013-11-29 12:35
磨磨这次要受劈头盖脸了，赶快举白旗吧，圣经并不重要，给你一本法文或希伯来文的圣经，对你没什么意义， ...
楼主金色说的对，我就偷懒不灵回复你了。 王公明 发表于 2013-11-29 12:35
磨磨这次要受劈头盖脸了，赶快举白旗吧，圣经并不重要，给你一本法文或希伯来文的圣经，对你没什么意义， ...
楼下锦瑟 出神入化 发表于 2013-11-29 12:43
楼主的主题帖文之标题与正文内容不对应，在无形中自觉不自觉地偷换了概念，因为很明显的是：“《圣经》” ...
恭喜你都会对号入座了，不过好像是公明先来的啊。 锦瑟 发表于 2013-11-29 12:36
我们用“圣言”一词，有不同的涵义：
圣言（天主子），圣言（天主的启示），圣言（文字记录下的《圣经》） ...
你是神父吗说的太好了。不是书本的宗教。 王公明 发表于 2013-11-29 12:28
对，你是来自新教的，欢迎你来。
谢谢你！：） 锦瑟 发表于 2013-11-29 12:36
我们用“圣言”一词，有不同的涵义：
圣言（天主子），圣言（天主的启示），圣言（文字记录下的《圣经》） ...
归纳的挺好。 锦瑟 发表于 2013-11-29 12:36
我们用“圣言”一词，有不同的涵义：
圣言（天主子），圣言（天主的启示），圣言（文字记录下的《圣经》） ...
教区法院？每个教区都有法院吗？
【箫】 发表于 2013-11-29 11:53
四问： 什么是《福音》？ 理论从哪里来？具体章节？何以凭信？
五问： 什么是《恩典》？ 理论何来？具体 ...
这些提问，我会按每个主题，陆续在《思辨专区》版面给出圣经章节，这里就不一一回复了，如有疑问的，可以到那边专题专议！
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