“中保”可以这样理解吗？

李犇 · 发表于 2013-12-20 21:30:31

本帖最后由李犇于 2013-12-20 21:45 编辑

苏撒娜发表于 2013-12-20 21:06
还有你刚才所说的，居然没提到耶稣，没有耶稣，不可能称天主为父。因为我们没这个资格的。
...

耶稣是真天主，也是真人，神话止于耶稣！

苏撒娜 · 发表于 2013-12-20 21:35:15

李犇发表于 2013-12-20 21:30
耶稣是真天主，也是真人

还有，祂是永恒的生命。阿门

李犇 · 发表于 2013-12-20 21:55:30

苏撒娜发表于 2013-12-20 21:24
那可不行的哈，各说各的咋可以呢。若吹不确定的号声，谁能预备打仗呢？我们也是如此舌头若不说出使人明 ...

其实也就是在论坛中，跟各位教友聊聊，我很少传教、说的很少。因为大多时候，说是说不清楚的，还是为别人做些事情好些，人们才能认出我是天主的子民，耶稣的门徒。所以，我尽量不说。这位姊妹，至于圣母玛利亚，她是你的母亲，这个没问题，有个母亲是多么有福啊！我觉得应该尊重。但是，神话至于耶稣，其他的都是受造物，不是神。也没有具有神的能力而不是神的人，不能打擦边球。

苏撒娜 · 发表于 2013-12-20 22:09:45

李犇发表于 2013-12-20 21:55
其实也就是在论坛中，跟各位教友聊聊，我很少传教、说的很少。因为大多时候，说是说不清楚的，还是为别人 ...

对不愿听的，你讲的再动听也没人搭理是吧？跟你讲了这么多，你也不愿听，的确没有那个受造物能够接近天主性的边缘，惟有圣母玛利亚。

李犇 · 发表于 2013-12-20 22:27:50

苏撒娜发表于 2013-12-20 22:09
对不愿听的，你讲的再动听也没人搭理是吧？跟你讲了这么多，你也不愿听，的确没有那个受造物能够接近天主 ...

我愿意听你说的。你帮我找出了天主教和基督新教的差别，我也了解了为什么新教也叫“誓反教”，也了解了天主教徒称呼新教徒为“异端”。
这个事情，还要谢谢你呢。我的看法可能和你不同，我不在乎宗教，并且认为没有宗教是完美的。我在乎的只有信仰，而信仰高于宗教。我知道了天主教的道理（虽然并不认同），也了解新教的教理（有些也不能接受），并且觉得不同教派之间应该相互学习和借鉴。以正常的心态看待自己的宗教和其他教派的人。我觉得这样最好。宗教只是我信仰生活的工具，正常的探讨很好啊。

苏撒娜 · 发表于 2013-12-21 12:30:38

李犇发表于 2013-12-20 22:27
我愿意听你说的。你帮我找出了天主教和基督新教的差别，我也了解了为什么新教也叫“誓反教”，也了解了天 ...

“誓反教”毕竟是历史了，我们不该再用这词汇好伤和睦的。杀戮有时，医治有时。征战有时，和平有时。我们没有这个负担，天主让我们来做合一的工作，尽管缝合很难做。反正我是认为以色列的历史是我们的鉴戒，不应再像以色列王巴厄沙与犹大发生战事进攻犹大，在辣玛修筑工事，防止人民同阿撒来往。是吧？本是亲弟兄，分开有时，拥抱有时。

苏撒娜 · 发表于 2013-12-21 19:12:31

李犇发表于 2013-12-20 22:27
我愿意听你说的。你帮我找出了天主教和基督新教的差别，我也了解了为什么新教也叫“誓反教”，也了解了天 ...

信仰处于报道，报道处于基督的命令。
如果没有教会的观念，只是思想飘在宗教的层面就无法彼此委身去服事圣徒（格前16:15）也无法在基督的身体（教会）互相的建造。也无法把福音传给身边的近人和远方的人。

王公明 · 发表于 2013-12-21 20:49:28

苏撒娜发表于 2013-12-21 12:30
“誓反教”毕竟是历史了，我们不该再用这词汇好伤和睦的。杀戮有时，医治有时。征战有时，和平有时。我 ...

要合一也是在基督内的合一，至于靠中保之间的中保，恐怕“合一”只是喊喊口号，要合一，就要找大家都能接受的共性的东西，那就是天主的圣言，至于强迫别人接受那些没有圣经依据的圣母啊，炼狱啊之类的东西，那不是合一而是收编，那就等天主教一统天下了也就不用合也就一了。

苏撒娜 · 发表于 2013-12-21 21:17:12

本帖最后由苏撒娜于 2013-12-21 21:18 编辑

王公明发表于 2013-12-21 20:49
要合一也是在基督内的合一，至于靠中保之间的中保，恐怕“合一”只是喊喊口号，要合一，就要找大家都能接 ...

你完全沉溺于个人私欲的理解里，你该祈祷天主，该何去何从。
管好你自己吧，你不必担心，我从来都认为是在真理内的合一、真理内的生活、真理内的祈祷并在真理内获得对奥迹敬礼。

王公明 · 发表于 2013-12-21 21:43:41

苏撒娜发表于 2013-12-21 21:17
你完全沉溺于个人私欲的理解里，你该祈祷天主，该何去何从。
管好你自己吧，你不必担心，我从来都认为是在 ...

你说的个人的私欲的理解挺有意思，请举例说明。而且还是完全的。
经上说：“因为随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事；随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。”（罗5--6），请指出来我给人引导肉性的地方。

苏撒娜 · 发表于 2013-12-21 22:33:00

本帖最后由苏撒娜于 2013-12-21 22:54 编辑

王公明发表于 2013-12-21 21:43
你说的个人的私欲的理解挺有意思，请举例说明。而且还是完全的。
经上说：“因为随从肉性的人，切望肉性 ...

宗徒只有十二位是吧，这点儿上你不会反对了。宗徒在书信中常是说：我在各教会内所教导的 也就是说宗徒的职位比你高喽，他们都是在教会里发言，后来成为我们手中的圣经。你可好，你看你对教会的态度吧，希望你回头重新审视你自己，再有宗徒一再强调：愿天主在教会内并在基督内获享光荣。你就高抬贵手别拆台了啊。

王公明 · 发表于 2013-12-21 22:50:50

苏撒娜发表于 2013-12-21 22:33
宗徒只有十二位是吧，这点儿上你不会反对了。宗徒在书信中常是说：我在各教会内所教导的也就是说宗徒 ...

你有些不讲理了，对于多玛斯的神学的台，我是非拆不可，因为那稻草救不了天主教，奥斯丁“以天主为中心”的神学，也就是圣经的道理、宗徒们所宣讲的基督信仰。我讲宗徒的信仰有什么错？

李犇 · 发表于 2013-12-21 23:33:54

苏撒娜发表于 2013-12-21 19:12
信仰处于报道，报道处于基督的命令。
如果没有教会的观念，只是思想飘在宗教的层面就无法彼此委身去服事 ...

我一直赞同对圣人适当的尊崇，因为这是秩序，天主教最了不起的就是一种秩序的建立，无论什么事情，无规矩不成方圆，这是我特别赞成的，否则就不能更好的传播主耶稣的义。但是，是适当的尊崇，万万不可过度。

苏撒娜 · 发表于 2013-12-22 18:26:17

本帖最后由苏撒娜于 2013-12-22 19:06 编辑

李犇发表于 2013-12-21 23:33
我一直赞同对圣人适当的尊崇，因为这是秩序，天主教最了不起的就是一种秩序的建立，无论什么事情，无规矩 ...

完全相信圣神在教会的引导，和祂量给人信心的大小。不会有你所担心的事，单纯仰望的祈祷，就可心安神乐的交托，知道主掌握一切。

苏撒娜 · 发表于 2013-12-22 19:23:45

天赋这样轻松缭绕的高音

陶醉的吗

苏撒娜 · 发表于 2013-12-22 22:16:04

苏撒娜发表于 2013-12-22 19:23
天赋这样轻松缭绕的高音陶醉的吗

向迎接救主耶稣降临的惟一无玷童贞圣母玛利亚致敬！！！

若望一十一 · 发表于 2013-12-22 22:34:12

苏撒娜发表于 2013-12-22 19:23
天赋这样轻松缭绕的高音陶醉的吗

上主在给我们见证，世间的美景，人间的真美善，杰出人物的天赋，甚至我们自由的灵魂。

苏撒娜 · 发表于 2013-12-28 17:14:27

本帖最后由苏撒娜于 2013-12-28 17:27 编辑

闭上眼睛听爵士味儿的《圣母颂》 ~

苏撒娜 · 发表于 2013-12-28 17:22:07

醉人的

苏撒娜 · 发表于 2013-12-29 20:47:46

还有一视频咋没过呢？很好听啊

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