止羽 发表于 2014-2-7 23:33
吃完猪的人还是要死的，所以还是需要主。
没有不死的人，永生是怕死鬼的呻吟。
贺兰散人 发表于 2014-2-7 23:40
没有不死的人，永生是怕死鬼的呻吟。
死是主来向人启示他自己的必由之路，凡人怕死是非常正常的，这种怕正是主赐予的。
止羽 发表于 2014-2-7 23:48
死是主来向人启示他自己的必由之路，凡人怕死是非常正常的，这种怕正是主赐予的。 ...
怕死鬼你见过吗？
贺兰散人 发表于 2014-2-7 23:40
没有不死的人，永生是怕死鬼的呻吟。
你亏欠了天主的光荣，像一只猪活着。天主教徒不待见，回教忌口，佛教也忌口，却自称是学者。
请问论坛，还有比刘姥姥更传奇的吗？{:3_66:}
刘亚巴郎 发表于 2014-2-7 22:48
有个现象，就是在影片《1942》以前，网络上喜欢嘲笑河南人，之后好像很少看到这种起哄。看到河南的42年，谁 ...
以前我们这里有个河南籍的老红军，住的的是红军楼，享受高干待遇。可是老了，就糊涂了，到处捡东西吃，别人丢的半边馒头他会捡来吃。邻居看不过意了就以为是老红军受到家人虐待。儿媳气得不得了，丢死人了。最后还让电视台作了个专访节目，反映全家孝爱和谐，儿媳勤恳能干才平息了事态。
后来我的一个同学的老母亲也是在外面捡些破烂回家，引起家人不睦争执。我当时也很不理解。
最近几年也轮到我了，老丈人时常在外面捡些广告废纸回家，引来丈母娘的不满愤怒。人老了，当真就会唤起童年经历的恐惧和不安？不管怎样，我开始理解他们曾经的可怕经历。
求主让我们老了的时候不要像他们一样，把废品往家里搬。因为和文明国家比，我们和老年人的经历一样可怕。
刘亚巴郎 发表于 2014-2-8 17:15
以前我们这里有个河南籍的老红军，住的的是红军楼，享受高干待遇。可是老了，就糊涂了，到处捡东西吃，别 ...
二神甫是过门女婿？不错，和丈人住在一起少了很多家庭矛盾。
止羽 发表于 2014-2-7 23:07
五十步笑百步，甚至百步笑五十步的事常有。好在主是大有怜悯的，看我们如同一群流浪猫吧。 ...
一群猫？
“快要饿死的人，只希望来一只猪”？
本帖最后由 刘亚巴郎 于 2014-2-8 21:04 编辑
贺兰散人 发表于 2014-2-8 19:01
二神甫是过门女婿？不错，和丈人住在一起少了很多家庭矛盾。
还好，隔得不远，遇事有个照应。
贺兰散人 发表于 2014-2-7 22:21
http://tv.sogou.com/movie/wxt5hmbaxtildx5zwu.html?p=40230600
夹边沟这个片子拍的可真够晦涩，新闻纪实手法，看了半天进入不到角色。我认为只有对这个历史有特殊感情的人才会看这部片子，比如自己的亲人朋友曾经在这里有段故事的人。
发个问，刘幼名，你亲人是否有这样的故事？
刘亚巴郎 发表于 2014-2-8 20:16
还好，隔得不远，有事有个照应。
真是不错，是不是四世同堂了？
刘亚巴郎 发表于 2014-2-8 21:03
夹边沟这个片子拍的可真够晦涩，新闻纪实手法，看了半天进入不到角色。我认为只有对这个历史有特殊感情的 ...
我的伯父死于反右斗争。
贺兰散人 发表于 2014-2-8 21:04
真是不错，是不是四世同堂了？
现在都是两三人守个大房子。今天总算吃完春节了。我的客厅大，50多平米，四代人加近亲这里办个两桌还行。
现在我就向大家推荐大客厅的好处。家人都爱往这聚，以后说不定还能为教友做点什么。
贺兰散人 发表于 2014-2-8 21:08
我的伯父死于反右斗争。
求主怜悯。这段历史很不熟悉，是哪年？
刘亚巴郎 发表于 2014-2-8 21:17
求主怜悯。这段历史很不熟悉，是哪年？
看样子你也就40多岁吧？和修公爵差不多。
贺兰散人 发表于 2014-2-8 21:31
看样子你也就40多岁吧？和修公爵差不多。
你又有了收获
自由 发表于 2014-2-8 19:08
一群猫？
“快要饿死的人，只希望来一只猪”？
呵呵，有点意思啊。
本帖最后由 刘亚巴郎 于 2014-2-11 00:00 编辑
想到电影拍摄中的基督信仰场景时，中国导演们是真的不知道，还是故意为之。比如蒋公明明是新教基督徒，但（陈道明饰的）会划十字圣号，还在耶稣的苦像面前哀祷（1942里）。但凡一提到中国的信仰，总是天主教标记，教堂、十字圣号、钟声、神父等，这类电影太多了，如《屠城血证》等等，就连老谋子的《金陵十三钗》也用天主教堂。
其实不是导演们无知，只是新教实在难以用艺术语言表达，只有用天主教来顶替。
呵呵，天主教抢了镜头，只能怪清教徒把孩子和洗澡水一起“清”掉了。
刘亚巴郎 发表于 2014-2-10 21:45
想到拍摄电影中基督信仰场景时，中国导演们是真的不知道，还是故意为之。比如蒋公明明是新教基督徒，但（陈 ...
艺术的真实不等同于生活的真实
本帖最后由 刘亚巴郎 于 2014-2-11 14:06 编辑
止羽 发表于 2014-2-10 23:33
艺术的真实不等同于生活的真实
容易通过电影表现，可以当成教会标记，也可看做一种文化现象。只是她不能代表救恩本身，但能反应人对救恩回应的方式。天主教方式符合国人的理性、审美和视觉习惯，较新教更容易让人明白。但新教弟兄也不必难过，这种现象只发生在中国，因为国人对信仰理解都很表层。美国好莱坞以圣经启示和属灵反思为蓝本的大片实在太多，如《终结者》《黑客帝国》《指环王》……。这些可大多是新教活泼释经的成果。虽然容易受到若斯底主义的诱惑，但代价换来了活泼自由的信德。
刘亚巴郎 发表于 2014-2-11 00:51
容易通过电影表现，可以当成教会标记，也可看做一种文化现象。她不能代表救恩本身，但能反应人对救恩回应 ...
评说得中肯，李安拍的《少年派》也非常有信仰寓意。