“失独”与教会牧灵
“失独”已渐渐进入公众的话语，随着老龄化时代的来临，已经成为越来越严重的一个社会问题。人生本来就充满各种无常、不测，而一方面是社会人口的巨大流动，另一方面则是社会保障体制的相对滞后，都市中的务工人员处于漂泊的社会边缘。生存的压力，家庭的矛盾，自我身份认同的危机等等，都可以触发人的精神危机，若不能得到有效缓解和治疗，就有可能走向精神崩溃和选择自杀。据说有一位基督徒，常年在某一城市从事装修工作，生活不好不坏，还算说得过去。后来，为了子女能够在城市接受像其他孩子一样的生活和教育，那位基督徒选择了定居，举债在城市购了房。按说，有了房子，且有两个活泼可爱的孩子，这日子应该有奔头了。但夫妻两却常常为家务事吵架，那位基督徒只能偷偷拿钱送给父母以表达孝心，但为妻子发现后，大吵一架，结果那位基督徒一时想不开，上吊轻生了。这个故事，有一定的偶然性，但也有其必然，而这必然则可以引起人的深思。设若那位基督徒像在老家一样，碰到烦心事，和发小一起喝喝酒打打牌，或许就排解开了。设若当地城市的教会经常组织一些中青年的团契与聚会，对在城市里打拼的基督徒进行有效地牧灵和心理干预，也许悲剧不会发生。尽管，自杀是违背教会信仰的大罪，但这其中教会难道说没有一定责任吗？福传固然重要，牧灵亦不可忽视。教会应该去主动寻找那失落的羊群，如何满足城市中大量外来基督徒的灵性渴求，是摆在今日教会面前的重大现实问题，也是一篇可以大有作为的文章。故事是惨痛的，白发人送黑发人滋味不好受，从此以后，那白发人的生活更应引起教会的关注。鳏寡孤独属于社会弱势群体，是教会应该重点帮扶的对象。“老吾老及人之老”，当我们自己在享受儿孙满堂、含甘弄贻的天伦之乐时，不要忘了，我们还有不少失独的兄弟姊妹正处于凄凉的晚景中。他（她）们要独自饮下这杯苦爵，独自面对无尽的哀思和寂寞，他（她）迫切需要教会的支撑，将他（她）们从黑暗带入光明，从涕泣之谷进入教会大家庭的温馨。圣经告诉我们，圣母玛利亚是最大的“失独者”。她失去了自己的独生子，无疑，她是不幸的。但同时，她又是幸运的，因为在耶稣致后，耶稣的门徒、其他的妇女都赔着圣母。教会是人的伴侣，是人生旅途的陪伴者，很多时候，也许并不是非要去解决什么现实的物质生活窘境，而是只要通过祈祷、爱德去默默地陪伴就好了，当然这完全不同于过年过节惺惺作态的慰问。所以，面对“失独”群体，教会在进行信仰反省时，应该好好从圣母玛利亚和耶稣的门徒那里汲取灵性的经验。 教会牧灵工作做得太糟糕！ 有好有坏很正常
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