自由 发表于 2015-3-13 07:34
刘文彩的故事《收租院》
刘文彩真相
作者：笑蜀 著
出版社：陕西师范大学出版社
内容简介
刘文彩是一个曾经家喻户晓的反派明星。以他为素材创作的大型泥塑《收租院》曾漂洋过海，到日本、加拿大等多国展出；以他的故居改造的“大邑地主庄园陈列馆”接待观众达五千万人次，相当于一个中等规模国家的全部人口。曾几何时，刘文彩被认为是中国历史上恶霸地主的总典型，集中了人间的一切罪恶。想当年，全国上下到处都为“收租院”的残酷而举起过愤怒的拳头，男女老少无不因为“水牢”的悲惨而淌下控诉的眼泪。时隔多年，因为某种政治需要，被夸张、虚构、塑造成一具政治恐龙而登上中国政治舞台的刘文彩已经淡出，历史的刘文彩将以其真实面目在本书中首次出现。作者经数年实地调查，寻访了诸多刘氏家族的后裔及相关人士，以大量第一手材料为依据，披露了刘文彩与其胞弟军阀刘文辉两位一体操纵的刘氏家族集团的斑斑污点和种种光环。书中刘文彩既搜刮民脂民膏、助长烟毒，又慷慨兴学、济困扶危的复杂形象将取代传说中面目狰狞的恶霸地主。
自由 发表于 2015-3-13 09:23
刘文彩真相
作者：笑蜀 著
出版社：陕西师范大学出版社
2010-02-08
阅读笔记之：“恶霸”刘文彩的真面目 作者：田成杰
是历史可悲、可笑，还是我们可悲、可笑？
果不其然，网络上很难找到更多《刘文彩真相》这本书的资料了——像这种替恶霸地主平反的“反动”书籍，能出版已经是幸运的了！不过幸好还有网络，还是能让我们找到这本书的蛛丝马迹，甚至本书的全文。不难想象，如果没有网络，《刘文彩真相》也很难说不会和刘文彩的命运一样，不仅死后被人掘坟曝尸，恐怕还要被篡改得连自己都不认识自己了吧？
以下这段文字摘自该书的评论文章：《历史的某一只眼睛》，作者：白春燕。由这篇文章，基本可以看清“恶霸”刘文彩的一些面貌：
刘文彩是一个影响了几代中国人的反派明星。以他为主角的“水牢”、《收租院》红极一时，《收租院》群雕更曾漂洋过海，到日本、阿尔巴尼亚、越南、加拿大展出。以他的旧居改造的大邑地主庄园陈列馆，接待观众达五千万人次，相当于一个中等规模国家的全部人口。
刘文彩可说是家喻户晓。但公众并不清楚，说到底，刘文彩不过是虚构的一具政治恐龙。
历史上的刘文彩，是中共统战对象，原国民党二十四军军长兼西康省政府主席刘文辉的胞兄和主要助手，与刘文辉一贯两位一体，绝对服务和服从于刘文辉家族集团，以家族集团的利益为自己唯一的价值取向……历史的刘文彩实际上是复杂形象的混合体。这种复杂形象的混合体放在一个复杂的社会生态中，本就是不难理解的。
但经过后人“改进”，历史的刘文彩不见了，……政治的刘文彩被极左力量定义为中国上下五千年地主阶级的总典型，几乎集中了人世间的一切丑恶。
《刘文彩真相》一书为读者揭开了“政治恐龙”的面具。……生动地为读者再现了“政治恐龙”被挖掘、被塑造的荒谬过程。
本书还为读者讲述了一个丰满生动的、有血有肉的刘文彩。他聪明能干，长于经商，所以从小康而至巨富；天天心怀城府，老谋深算，所以牢固掌握了刘府的人财物大权；他仗义乐施，又阴险毒辣，所以才握十万“袍哥”于股掌之间成“川西教父”；他慷慨好义，急人所急，兴办义学，但被后世评价为“欺骗民众的手段”；他柔肠百结，曾对先后五位夫人恩爱有加，但又为情所困，闹出许多恩怨是非；他生前曾为家人带来荣华富贵，死后却又连累他们受尽折磨。
刘文彩再丰富，也毕竟是过去了。其实，读本书，最有趣的点，在于看历史的可笑与可悲。
自由 发表于 2015-3-13 09:29
2010-02-08
阅读笔记之：“恶霸”刘文彩的真面目 作者：田成杰
刘文彩终于平反了:victory:
李犇 发表于 2015-3-13 09:50
刘文彩终于平反了
1941年，刘文彩为了办所学校看中了一片地。刘用自己的两亩地换置规划区的一亩，两间房换置规划区内的一间房。小农陈启贤只有十亩，按照约定应该给二十亩，但刘文彩手里的地契至少是四十亩的数目，刘嫌到县政府办事麻烦，干脆给了他四十亩地。
——@笑蜀 《刘文彩真相》
自由 发表于 2015-3-13 10:06
1941年，刘文彩为了办所学校看中了一片地。刘用自己的两亩地换置规划区的一亩，两间房换置规划区内的 ...
我下载了，好好看一下
对刘文彩个别的案例有虚构、夸张或许是可能的，但这不重要。重要的是几千年来中国的封建地主统治阶级对广大人民长期的政治压迫和经济剥削是不争的事实，正是这几千年漫长的封建社会使中国陷入大大落后西方国家的殖民地半殖民地国家。而反动的封建统治阶级总打着包含有“老天”神学的儒家文化维护日益腐朽、没落下去的封建统治。反动统治者正是利用包含有“老天”神学的中国传统文化宣扬其反动统治为天命定的地位，用以愚昧、麻痹被统治的人民。正是在这样的背景下中国历史上就产生了诸多与中国共产党类似的反神的无神论的组织、教派和党派等，亦涌现出无数似毛泽东这样无神论的英雄人物。
所以，世界上的无神论这其实都是被长期的打着神的旗号的假神们的政治压迫和经济剥削逼出来的！
其实，这些无神论者反的不是神，反的不是上帝，反的是假神，反的是假上帝，恰恰相反，这些无神论者才是真正的捍卫了那位真神，捍卫了那位真正的上帝人。
中国共产党，其实就是这样一个捍卫真神，捍卫真上帝的政党中的佼佼者。
所以，我说习领导的中共会在不久信上帝、归向上帝，只是他们目前还不明白如此的神学罢了。
一切与人类历史进化倒行逆施的，都是反神的，反上帝的！
一切反人类和谐社会、大同社会（共产主义社会）的，都是反神的，反上帝的！
东方那女婴 发表于 2015-3-20 11:54
对刘文彩个别的案例有虚构、夸张或许是可能的，但这不重要。重要的是几千年来中国的封建地主统治阶级对广 ...
对《欧神迹》个别的案例有虚构、夸张或许是可能的，但这不重要。重要的是能写出《神迹》就足以证明其通神，即与天主同在。
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呵呵，自由成了为再来天主传道的传道士了。
《神迹》中没有虚构、夸张，是当今人们不可推翻的证明有神的事实证据和严谨的逻辑推理。
《神迹》是天主所赐的象征着祂所在的全世界唯一的神迹。
东方那女婴 发表于 2015-3-20 12:18
东方那女婴 发表于 2015-3-20 11:54
对刘文彩个别的案例有虚构、夸张或许是可能的，但这不重要。重要的是几 ...
《神迹》是狗拉的屎
东方那女婴 发表于 2015-3-20 12:18
东方那女婴 发表于 2015-3-20 11:54
对刘文彩个别的案例有虚构、夸张或许是可能的，但这不重要。重要的是几 ...
阳阳，能否先在这儿写一写：《信阳阳得永生》、《阳阳的太阳是娴娴》、《娴娴的玩具是阳阳》、《习大看完神迹之后》。。。等的心得体会，
阳阳，能否先在这儿写一写：《信阳阳得永生》、《阳阳的太阳是娴娴》、《娴娴的玩具是阳阳》、《习大看完神迹之后》。。。等的心得体会，
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《圣经》说因信得救，既然耶稣已经再来，按祂的有所提示，大概是从2012年以后信再来的耶稣才得救。
那再来的耶稣又是谁，《圣经》说了末世打着主的旗号来的是骗子，所以再来的耶稣是不会对当今的人们说自己是再来的耶稣的，所以当今人们绝大多数不知道再来的耶稣是谁。当然，当今的们可考证我的《神迹》而知道我被再来的耶稣拣选的唯一身份，则我告诉当今的人们我就是《圣经》里说的为再来的耶稣吹号的那一位，也是再来的耶稣所驾的云彩，所以信我介绍给人们的那一位，就是信再来的耶稣，才得救。
按与再来耶稣相处日子里的感觉，怎样向当今的人们介绍她的名字我确实很为难，因为她身份证那真实名字我是肯定不能说的，这个真实的名字中至少她的“姓”是隐喻在姜子牙《乾坤万年歌》预言中的，当然只有我能解。她还有一个她平常喜欢让人叫的名字，这个名字我也不知道能不能说，那就要看她以后是否容许我说了。
信娴娴，
得永生。
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教徒以后应当记住，信再来的耶稣，或信再来的人子，或信再来的“老天爷‘，或信再来的佛主，或信再来的尔萨，或信当今网络上盛传的那位真正的”紫薇圣人“等（注意：可不要信包括我在内的十几个假的”紫微圣人“），则都是信那位真神，都得救。
上两幅画很美，是我下载下来专传给我日夜思念的神妹妹，亦让当今天下的教徒知道再来的神这次投胎为女生。
呵呵，上面这幅画中人也很美，这人即是天主造的，人们就把她想象为再来的天主爱女——紫微吧。
东方那女婴 发表于 2015-3-20 15:22
信娴娴，
得永生。
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呵呵，我看自由是信再来的天主的第一人了，我细想了一会你一再提及“信娴娴，得永生”，我看在我还不知道怎样向当今人们介绍再来天主的名字时，暂时用“娴娴”替代吧还是可以的，我就解解这“娴娴”隐喻的较合适的含义：
娴，从字面上解是：娴熟，娴于辞令，作为人子，她很理解天父的旨意。我被她开悟时，她简直是鬼精，让我一次次的陷入她所设的套子（局）中。
娴，即文雅，娴丽。娴都（文雅美丽），娴淑（文雅美好）。
而隐喻的神学意义则是：娴——其中的”女‘字，隐喻再来的“人子”是女的；其中的门，隐喻“家’，其中的木，隐喻十字架上的人，即表明其身份“耶稣”；结合当今网络盛传的再来的耶稣（佛主、尔萨、紫微圣人等）是在家中传道的连贯起来理解就是：再来的耶稣是女的，如今在家中向人们传道。
本帖最后由 东方那女婴 于 2015-3-23 08:26 编辑
信娴娴，
得永生。
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如上理解的话，我就自作主张的说曾经与我相处的那位神妹妹的名字以后我就暂称为“娴娴”了。
我看，这位神妹妹看了这个贴子后也该闲一闲了，您太累了。
骂您一句：死娴娴。
东方那女婴 发表于 2015-3-23 08:25
信娴娴，
得永生。
东方那女婴 发表于 2015-3-23 08:17
东方那女婴 发表于 2015-3-20 15:22
信娴娴，
得永生。
呵呵，这些当是娴娴的女儿了
修大哥，可否指导一下?见我的贴子:依撒格的祝福存疑