接受法律是再愿为奴
迦4:8 当你们还不认识天主的时候，服事了一些本来不是神的神；
迦4:9 但如今你们认识了天主，更好说为天主所认识；那么，你们怎么又再回到那无能无用的蒙学里去，情愿再作他们的奴隶呢﹖
迦4:10 你们竟又谨守某日、某月、某时、某年！
迦4:11 我真为你们担心，怕我白白地为你们辛苦了 ——思高版本圣经
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解读：
1、不认识 —— 不认识的反义词是“认识”？而什么是认识什么是不认识？圣经曰：
若17:3 永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督。
所以，保罗这里所指的认识不认识，就有了基本的框架——还在律法之下，并没进入恩典、自由，还在遵守日子，节期····就是不认识之一。
2、本来不是神 ——这里一个疑问：哪些是神哪些不是神？如果神只有一个，我们的心中祂真的是”唯独“，那么····
出20:3 除我之外，你不可有别的神。
这开初的戒律才真正对上号？除独一的”天主“（天主这个词代表三位一体的神）外不应再有”别“的，或者是”人“或者是”物“或者什么这个、那个·······因祂是独一的，独一就是独一，这里无需更多的解释。
而那些把”人““鬼（相反圣经教导的任何来自灵恩的传授）”“物”····只要您心中无端把对方赋予“神的形象””神的功能“，那物，那人，那鬼········起码在您心中，已经成就了您心中的”神“。
是人就会有人的局限，是神才会有神的功能 ，这道理很简单！
之所以——保罗这里所传导的群众是哪一类人群，大家分辨便知。
3、蒙学里 ——什么叫蒙学？圣经所指的世间的“小学”。那些才是世间的小学？请看圣经：
迦拉大
4:1 再说：承继人几时还是孩童，虽然他是一切家业的主人，却与奴隶没有分别，
4:2 仍属于监护人和代理人的权下，直到父亲预定的期限。
4:3 同样，当我们以前还作孩童的时候，我们是隶属于今世的蒙学权下；
4:4 但时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，
4:5 为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。
4:6 为证实你们确实是天主的子女，天主派遣了自己儿子的圣神，到我们心内喊说：「阿爸，父啊！」
4:7 所以你已不再是奴隶，而是儿子了；如果是儿子，赖天主的恩宠，也成了承继人。
歌罗西书
2:6 你们既然接受了基督耶稣为主，就该在他内行动生活，
2:7 在他内生根修建，坚定于你们所学得的信德，满怀感恩之情。
2:8 你们要小心，免得有人以哲学，以虚伪的妄言，按照人的传授，依据世俗的原理，而不是依据基督，把你们勾引了去。
更多参照
4、我真为你们担心 —— 担心什么？保罗无话了？吃饱撑的？
连接上下文，就可知道这里的使徒（我们外帮人的使徒）所担心的内容 —— 继续无能的遵守律法，由恩典（新约）再次回归到摩西（旧约）。
新约、旧约，原就两个约的，两本合同两个约定，你跟随这个就等于放弃那个，跟随那个就等于不遵守这个，一个妇女（基督的新娘）怎么可以同时身归在两个合约的里面？而我们正是主基督的新妇。
未完待续······
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发表于 2015-5-1 11:59:59
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