詩人/刘幼民
发表于 2016-1-21 15:05:54
所以说做一个真正的人绝非易事。
wang公明
发表于 2016-1-21 15:45:56
詩人/刘幼民 发表于 2016-1-21 15:05
所以说做一个真正的人绝非易事。
所以,我说有些人在做梦呢,“如果他们因认识主和救世者耶稣基督,而摆脱世俗的污秽以后,再为这些事所缠绕而打败,他们末后的处境,就必比以前的更为恶劣,因为不认识正义之道,比认识后而又背弃那传授给他们的圣诫命,为他们倒好得多。在他们身上正应验了这句恰当的俗语:「狗呕吐的,它又回来再吃;」又「母猪洗净了,又到污泥里打滚。」”(伯后2:20--22),如果他们也是义人,那圣经也就没有任何愿意了。“正如经上所载:『没有义人,连一个也没有;没有一个明智的人,没有寻觅天主的人;人人都离弃了正道,一同败坏了;没有一人行善,实在没有一个;他们的咽喉是敞开的坟墓,他们的舌头说出虚诈的言语,他们的双唇下含有蛇毒;他们满口是咒言与毒语;”(罗3:10--14)
他们双唇下的蛇毒,你也有所领教吧。好歇歇吧。
詩人/刘幼民
发表于 2016-1-21 15:53:42
wang公明 发表于 2016-1-21 15:35
老刘,信仰只有一个,圣传原是为圣经服务的,却成了人用自己的思想取代圣经,你看那些人对圣经知识贫乏也 ...
公明:
信仰是多元的,即便是基督教信仰也不例外。这一点在早期教会尤为明显,只是到了君士坦丁大帝那里,他老先生为了意识形态需要,强奸教会信仰,硬是亲自厘定圣经和教会信经,打击不同信仰者,杀的杀,关的关,流放的流放。
结果,基督教信仰趋于一致,与皇权紧密连接。
于是,现今的圣经还有多少属于耶稣教训?是不是在教会传承中隐匿了更多的信仰精神?
这才是历史,是凯撒与上帝不断较力的历史。基督教不一定对,天主教不一定错。谁是真理的化身?答案只在生活之中,不在生活之外。
wang公明
发表于 2016-1-21 22:28:24
詩人/刘幼民 发表于 2016-1-21 15:53
wang公明 发表于 2016-1-21 15:35
老刘,信仰只有一个,圣传原是为圣经服务的,却成了人用自己的思想取代圣 ...
天主教在成了罗马帝国的国教,为什么还会受到新兴起伊斯兰教的逼迫。
詩人/刘幼民
发表于 2016-1-21 22:31:29
wang公明 发表于 2016-1-21 22:28
天主教在成了罗马帝国的国教,为什么还会受到新兴起伊斯兰教的逼迫。
那不是宗教之争,而是政治利益之争。
nike
发表于 2016-1-21 22:31:48
wang公明 发表于 2016-1-21 22:28
天主教在成了罗马帝国的国教,为什么还会受到新兴起伊斯兰教的逼迫。
看看当时的历史,不是欧洲历史,是中国历史,你就知道伊斯兰为什么西侵!
wang公明
发表于 2016-1-21 22:44:26
nike 发表于 2016-1-21 22:31
看看当时的历史,不是欧洲历史,是中国历史,你就知道伊斯兰为什么西侵! ...
我们是生活在信仰中,看看旧约中犹太人的历史,就知道只要是行天主喜爱的事,那就兴旺,相反若是行了天主厌恶的事,那就兴起敌人来攻击他们。因为天主是无处不在的,无时不有的。
arahatta
发表于 2016-1-21 22:45:44
wang公明 发表于 2016-1-21 22:28
天主教在成了罗马帝国的国教,为什么还会受到新兴起伊斯兰教的逼迫。
好好念《默示录》吧。
12:5 那女人生了一个男孩子,他就是那要以铁杖牧放万民的;那女人的孩子被提到天主和他的宝座前。
12:6 女人就逃到旷野去了,在那里有天主已给她准备好的地方,叫她在那里受供养一千二百六十天。
12:13 那条龙一看见自己被摔到地上,就去追赶那生了男婴的女人。
12:14 可是有大鹰的两个翅膀给了那女人,为叫她飞入旷野,到自己的地方去,在那里受供养一段时期、两段时期和半段时期,远离那蛇的面。
12:15 那蛇遂在女人后面,从自己的口中吐出一道像河的水,为使那女人被河水冲去;
12:16 可是大地却援助了那女人,大地裂开一个口,把那条龙从口中所吐出的河水吸了去。
12:17 那条龙便对那女人大发忿怒,遂去与她其余的後裔,即那些遵行天主的诫命,且为耶稣作证的人交战;
注:女人象征教会。一千二百六十天当一千二百六十年。
一段时期、两段时期和半段时期是三年半时间,换算成天数是一千二百六十天,也就是是一千二百六十年,大约相当与中世纪的一千余年。
arahatta
发表于 2016-1-21 22:49:23
nike 发表于 2016-1-21 22:31
看看当时的历史,不是欧洲历史,是中国历史,你就知道伊斯兰为什么西侵! ...
17:9 这里需要一个有智慧的明悟去理解:七个头是指那妇人所坐的七座山,也是指七位君王;
17:10 五位已经倒了,一位仍在,另一位还没有来到;当他来到时,必要存留片刻。
17:11 至于那先前在而今不在的兽,是第八位,也属于那七位中之一,它要趋于丧亡。
————————————————————————————
稍微懂历史的,这一段经文不难解。
wang公明
发表于 2016-1-21 23:00:53
arahatta 发表于 2016-1-21 22:45
好好念《默示录》吧。
12:5 那女人生了一个男孩子,他就是那要以铁杖牧放万民的;那女人的孩子被提到天 ...
我们对圣经的理解不应仅停留在文字上,能不能把女人比做教会?
詩人/刘幼民
发表于 2016-1-21 23:22:34
玛利亚是不是逃到旷野去了?根本没有。所以这个”妇人“只是一个象征。旧约以锡安为上帝子民的母亲,启示录以教会为教徒的母亲。
arahatta
发表于 2016-1-22 07:49:15
wang公明 发表于 2016-1-21 23:00
我们对圣经的理解不应仅停留在文字上,能不能把女人比做教会?
注:女人象征教会。这女人是双关语即代表圣母又象征教会。
466684221
发表于 2016-1-22 07:59:49
看诸位饱学之士解释圣经是一种享受。
nike
发表于 2016-1-22 08:27:02
wang公明 发表于 2016-1-21 22:44
我们是生活在信仰中,看看旧约中犹太人的历史,就知道只要是行天主喜爱的事,那就兴旺,相反若是行了天主 ...
庄子讲:道在溺中!
请问,天主无处不在吗?
arahatta
发表于 2016-1-22 08:31:10
nike 发表于 2016-1-22 08:27
庄子讲:道在溺中!
请问,天主无处不在吗?
兄台:您就别逗王善人了。
arahatta
发表于 2016-1-22 08:36:15
nike 发表于 2016-1-22 08:27
庄子讲:道在溺中!
请问,天主无处不在吗?
10数年前,我亲眼看见神父(还是修士记不清了)用道在屎溺来论述天主的道。
arahatta
发表于 2016-1-22 08:37:39
nike 发表于 2016-1-22 08:27
庄子讲:道在溺中!
请问,天主无处不在吗?
梵二 是个大邪教。
arahatta
发表于 2016-1-22 08:42:06
nike 发表于 2016-1-22 08:27
庄子讲:道在溺中!
请问,天主无处不在吗?
装子他老婆死了,牠没有半点悲伤之情,反而唱歌表示庆祝,没血没泪,无情无义。装X的祖师爷。
arahatta
发表于 2016-1-22 08:43:13
nike 发表于 2016-1-22 08:27
庄子讲:道在溺中!
请问,天主无处不在吗?
其实啊,就是一神经病。
arahatta
发表于 2016-1-22 08:45:26
arahatta 发表于 2016-1-22 08:37
梵二 是个大邪教。
王善人也是邪教的受害者。