厄娃摘苹果---因为文字游戏产生的以讹传讹
传说宋朝有个叫李廷彦的人，喜欢阿谀逢迎，一次，特地写了首诗献给上司。这首诗名百韵诗，按隔句押韵的行文要求来看，这首诗是够长的，而且全诗要有百个字韵要押好，可见也是个“捻须敲字”的麻烦活路，费了他不少的冥思苦想。那时的排律诗是有对偶的要求的，这就要求写作时间上来不得快，还须慢工出细活，悠悠着来。在他的这首诗里，有一句写到“舍弟江南殁，家兄塞北亡。”不尽的辛酸痛楚在这里就奔泻而出，澎湃有声。把个上司当时也感伤得泪盈满眶了。他的上司对他说：“你的遭遇真的是很不幸的，舍弟、家兄如此遭逢，实在叫人同情不已。”当问及详情时，李廷彦赶忙上前跪下，说：“下官罪该万死，务求老爷恩恕。我诗句里的'舍弟江南殁’确有其事，下一句我写不下去了，为了对偶工整，只好让我健在的哥哥做替死鬼，让他暂时死在塞北。“家兄塞北亡”是我编出来骗老爷的。”这真是一种无病呻吟，为了做诗合辙押韵，竟然让自己的兄长做了“冤死之鬼”。外国历史上也有一则因为文字游戏而产生的以讹传讹的故事，那就是伊甸园中，蛇递给了厄娃一只苹果。比如我们听到的“三个苹果改变世界的故事”：一个诱惑了夏娃（厄娃），一个砸醒了牛顿，一个现在握在乔布斯手中。这三个苹果说明了，欲望、求知、创新，是人类进步的阶梯……但实际上牛顿不是因为苹果砸到脑袋才开始研究万有引力定律。厄娃在幼发拉底河和底格里斯河流域的乐园中，当地高温的气候也无法出生产苹果，只有无花果和椰枣。之所以我们在丢勒的油画中看到厄娃摘苹果的画面，因为辣丁文中的形容词“邪恶的”---malus，如果作为一个名词，它的意思就是“苹果”。区别在于发音不同，单词“罪恶（malum）”的a发短元音，单词“苹果（malum）”的a发长元音。圣热罗尼莫翻译的《武甘大本圣经》在创世纪三章5节中写道：scit enim Deus quod in quocumque diecomederitis ex eo aperientur oculi vestri et eritis sicut dii scientes bonum etmalum所以西方有句俏皮话--Malus a malo（罪恶来自苹果）。最后就以讹传讹，变成了厄娃摘苹果的故事。实际上希伯来文中的Peri（אֲשֶׁ֣ר）泛指水果。
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