改变自己——神修努力的目标
改变自己——神修努力的目标赵中兴
美国开国元勳富兰克林，一生都在努力改进自己和他的国家。少年时代的他，是一个放荡不羁、狂妄任性的人。有一天，他忽然憬悟到要做一个成功的人，一定要努力扫除个人人格上的污点，否则便无法达到完人的境界。于是他将自己不良的习惯，不受欢迎的性格，经常犯的过错，一一列举出来，写在自己的备忘录上，例如：好争辩、没礼貌、无耐性、不守时、懒惰、自私、自大、刚愎自用……等等。总计不下十馀项，他立志改正这些缺点，一有成效，便把这项缺点从表中删除，如有再犯，再把它写上，如此经过一段时间，虽然有时感到很不习惯，他仍然坚持奋勉，以后果然判若两人，养成了和蔼可亲的性恪。他常常这样勉励自己：「一钉之失，则失一蹄，一蹄之失，则失一马，一马之失，则失一将，一将之失，则失了一场战役。」他认为小毛病不能改正，终会成大过：疏忽比缺乏知识更有害处。
努力改变自己，是人生一项重要课题。有人可能会问：「我能改变自己吗？」有人则也会问:「你能改变我吗?」我想没有人能改变你，真正能改燮你自己的，还是要靠你自己。因为形成人格的所有感觉、态度和信念，都是你自己所造成的，是你自己要它存在的，也祇有你才能让它留下或者是让它离去。
琴絃在最好的琴师手中，也能发出粗糙的刺耳声音，技艺最佳的弓箭手，也有可能射不中目标。这都是疏忽，大意、错误、过失、精神不集中所招致的后果。这个怪不得别人。
任何人都不可能没有犯过错误，唯有愚笨的人，才会一错再错。西塞罗说过一句名言：「被同一块石头绊倒两次的人，是一种耻辱。」补救过错最好的方法，就是立刻去改正它，不要让它再犯第二次。
我们从错误中学到的教训， 较从成功中学到的多，我们常因为知道了那些是不当作的事，而发现了那些才是最应当作的。那些从不犯错误的人，可能永远不会有这样发现。永远不要因承认错误而感到羞耻，有错误而不敢承认，而又不能勇于改正的人，才真正是耻辱。能勇于承认错误，实际上可以解释成你今天此昨天更聪明了。所以当别人批评你的错误时，那实在是对你的友爱和帮助，你应当自我检讨一番。我究竟错了没有?果有错误，就应该切实改正，若没有错误，也可以解释清楚，这正是有则改之，无则加勉，但不要和人家争辩。论语上说：「益者三友，友直、友谅、友多闻，益矣。」友直者，则闻其适;友谅者，则进于诚;友多闻，则进于明。有这样的好朋友，那能不受益呢?
智者不以无过为善。人之大德在能改过，做一新人。」这是十五世纪中国哲学家兼政治家王阳明先生所说的一句话。这句话使我个人在许多危难的时刻，重获得了希望和欢愉。每当我犯了过错，「十目所视，千手所指。」似乎感到整个世界都在谴责我，因而坐卧不宁，茶饭无心，只求一死。但我想到了若望福音第八章，怜悯淫妇那篇圣经，第10—11节：「妇人！他们在那里呢?没有人定你的罪吗？她说：「主:没有人。」耶稣向她说：「我也不定你的罪;去罢:从今以后不要再犯罪了:」想想主的仁慈，对于我们可以补救的事，又何必自己编织罗网以自苦呢？是的，我曾犯过错，但是我不再重踏覆辙。如果仅是悔恨过去的过错，那只是浪费时间，一无所获，倒不如利用时间来分析 错的原因，而加以纠正，这才是正途。人之伟大与否，不在于有无过错，有时过错是不能避免的，道德的本意在要求人们认识，过错是可以挽回的，因而应该努力纠正之。只要能勇于认错，努力纠正，我们便可转变成为一个新人，一个更完善的人。假如当时富兰克林不能适时改正自己的过错，修正自己的个性，在修德慎独上下功夫，他怎能使人亲近?怎能由他直接交涉，凭他人格的感召，使普莳的法国政要们愿意尽力帮助美国独立之战，脱离英国统治?如果他没有决心改正自己的个性，也许美国的历史都要改写了。成全是由不断的修正中产生的，养天地正气，法古今完人，都须经由神修方面痛下功夫，一点一滴的改正！己所产生的成效。富兰克林的故事，是一个很好的例证，我们能从中吸取一些教训么?
页:
[1]