福传中的反思
福传中的反思——作者:邵玛利亚
前不久，我去沧州教区下属的任丘市的石门桥镇一带的农村去传教，看到和了解到了当地天主教教会的一些福传和传教的情况，这使我陷入了深深的沉思之中……
在任丘市的市区和农村，天主教教会的教堂大约有三四十座，教友们的信仰大多是由祖辈传下来的，而近30年来，这里新教友的发展情况可实在不甚理想，特别是在农村里的天主教教会更是不容乐观，平时进堂的教友多是上了年岁的老教友，有些教堂多年来就没有怎么发展过新教友。我问过一位老家在任丘市石门桥镇东王庄村的表姐：“你老家有教堂、有教友，村子里的教友们平时给不给你们这些教外人传教呢？”表姐答：“他们才不会给你主动传呢！”
然而，这里的非法教会“三赎教”倒是发展的很迅猛，在石门桥镇一带的许多农村里都有她们的活动，就连我的一些亲戚也成了她们发展的对象，受到她们很大的影响。据我一位参加过两次“三赎教”聚会的远房亲戚讲，每到星期一便是“三赎教”聚会的日子，去的人还挺多，基本上都是妇女，并实行轮流在各成员家聚会的办法。她们的聚会也是唱歌、讲见证、谈分享，最后就是大家头顶白帕接一位女基督的福音。参加了这个教门的人，发展起新成员来，更是厉害，每个老成员，每年要求至少发展两个新成员。由于这个di_xia教门打着让人积德行善、多做好事的旗号。所以，在任丘那一带的农村里，有许多妇女参加了这个di_xia教门。
回过头来，再看看我们的天主教会的福传，真是比人家逊色不少。有时候我也很困惑，常常这样问：为什么我们堂而皇之的天主教，在福传和传教方面，倒不如人家这些非法成立的di_xia教门呢？为什么我们有很多的教友，在福传和传教方面，是那样的麻木不仁呢？难道我们有些教友真的不怕不传福音会招来祸端，死后灵魂先要被放进永火里烧吗？
我不由得还想说上几句：“不管老教友也好，不管新教友也好，我们都应该经常地扪心自问：从奉教以来，主的福音自己到底传的怎么样？奉教以来，自己做过代父、代母没有？自己经常学不学圣经？自己每天为教会的福传工作祈祷过没有？自己为教会的福传工作奉献过什么没有？”
以前我自认为自己做的还不错，奉教两年，已经向20多位同学和亲朋好友传过了福音，还做了两位新教友的代母，自己觉得还能交代的过去。但是，这离天主对自己的要求来说恐怕就差的很远、很远了。痛定思痛，我决心从零开始，从自身做起，迎头赶上，下大力气，切实搞好福传。
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