中国人对国籍的误解。作者：银色地平线
作者：银色地平线最近比较忙，本文作为对香草君“中国人”与“基督人” 的回应，其实这文字早就写了，措辞之处重新斟酌发来与君享。
很多中国民族主义者都被人教撮自己所在的国度有5000年的历史，在脑袋里仔细推敲这个说法的人并不算多。不得不说，这是一种蒙昧主义、囫囵吞枣的表现。事实上，“国籍”本完全是一个“凯撒”性的定义，其二字是具有“显然的时效性”的，并非可以以一些人的想象为基础，随意的YY到超越时间的范畴当中去。中国的历史本应从49年建国算起至今顶多60年。没有任何一个国家的国籍法把过去的时空内位于“当前时期”该国领土范围内的地域划分在“当前时期”本国国籍范围内。其实就连中国自己的国籍法，对社会上这中强加给祖辈国籍身份的虚构遐想也未曾严谨表态。所以，当中国人大言不惭的说“不可数典忘祖”之时，我认为，既然妄言中国“5000年历史”的民族主义者自己看重国籍身份。那么对他们而言，尊重祖先的一个基本条件就是还原祖先的国籍。老子据传是楚国苦县人，至少应该说，“大概是楚国人”，或者“据传说是楚国人”，孔子，是鲁国人，而曹雪芹则是清国人。中国的民族主义者喜欢强调事实，但是面对历史，他们歪曲祖辈的国籍，可谓最不尊重事实。他们的“事实”完全是按照自己的幻想来塑造或者言过其实。按照这个道理，韩国人说孔子是韩国人，似乎也并不那么过分。
对于中国的民族主义者而言，混淆国籍概念的结果，就是民族和国家的关系变得很微妙。对他们而言，似乎民族是被造出来的，而且按照他们的主张，唯一能够造它的“力量”就是其所谓国家，是“国家产生了民族”，却不是“民族产生了国家”...
很显然，“凯撒”建立的国度里，国籍的概念也并不是一个客观存在的“基础原本事实”，而只是以“凯撒”的目的及其团体为核心对自己所管辖的区域进行的概念性划分，其“身份”意义并不干系人性的本质。而基础自人的“理性想象”。很多人可能会联系圣经中旧约上主对于以色列民的拣选，祝圣雅各伯为以色列。但别忘了，以色列的含义并不在于当今基础于人为“凯撒”立场划分的国籍之列，而只在于天主救恩计划的实施，这点我们从主耶稣摄取人性进入时间和空间系统后，并未帮助以色列驱逐侵略者罗马一事我们不难看出，而且相反的是以色列民却因原因之一的“恪守本民族的情怀”拒绝了救恩！
国籍本是用来进行人群划分的符号而不是人本质的特征，并无绝对，而且可以更改。相对于人生命的意义而言，国籍其实并不重要。但是要注意：国家主义下的“国籍”和用于人群划分的“国籍”是不一样的，后者能更好的保持与世界各国人的意识交通，并便于建立相互合作。但是！前者则是统治立场所建立的超越所有其他个人及团体意志并实现“精神社会”的完全控制的“高级法”表现形式之一。以及然后，个人作为国家中的个体必须无条件成为其“自觉成员”的标志性身份，这里的“国籍”在精神层面已经上升为某种“信念的替代之一”，或者试图成为“务必恪守、具有绝对性的本质”。并未小题大做，其实“祖国母亲”一词，首先把某些历史中的祖先人物的国籍强行拉入，之后把人和碳酸钙、二氧化硅（土地）和H2O（江河）所组成的物质称为“母亲”，其中人是有位格的，可以肯定！但也有一部分是把全无意识的物质“位格化”！甚至是把一个短暂的划分，推升至永恒的概念里去。目的在于“血液（人的灵魂）与物质（土地）融合，而土地则属于执政官”，这样的意识形态很显然：把国家主义当作不可动摇的某种信仰的替代，并顺服于人！根本而言背离了基督信仰！人类自己的父母本是天主精心的创造和安排中的必然，人无法推委；而人类的元祖母亲是厄娃；那么耶稣降生后，新厄娃——圣母玛利亚因参与救恩奥迹而成为人类的主保和母亲！这才是有位格的概念！
所以中国对于公民中“具有一个国家的国籍”的定义，个人推荐要学会推敲后接受。
国籍用于人类外在的文化、民族等区域划分本无可厚非。但我们当今生活在中国的基督徒要明白的是：人的本质属于天主而并不属于属世界的某种政治“精神社会”的“高级法”。很多人都记得曾经倍受埃及人奴役的希伯莱人，那么如今在中国，基督的教会正在遭受当权者的逼迫。很多基督徒，不反省自己所在的民族的“国家主义”对教会所犯下的重罪和恶行！反而掉转矛头攻击教会内忍辱负重的神职人员，错谬的认为是他们没有勇气与当权者对抗，没有足够的信德来捍卫信仰，甚至歪曲事实毁谤神职人员是贪酒好乐的人。但是他们自己却不仅饮世界上的60坛烈酒，更在还颂恶者的宴乐与庆典。这样的人，又怎么敢说，自己与逾越奥迹的血，有份呢？基督徒并不需要与当权者对立，〖伯多禄前书 2:13 你们要为主的缘故，服从人立的一切制度：或是服从帝王为最高的元首，〗。当然了，这里的服从，是相对的。首先要以服从天主和基督的教会为前提。但是，基督徒也不是糊里糊涂！圣经教导我们，宽恕我们的敌人。为迫害我们的人祈祷。没搞清楚谁是“敌人”，谁是“迫害自己的人”，谈什么爱仇敌，为时尚早。
〖若望一书：
2:15 你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；谁若爱世界，天父的爱就不在他内。
2:16 原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。
2:17 这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。〗 还是那些老掉牙的文章，看来你也就写了这点东西，翻过来倒过去地发，都懒得理你了！ 历史是发生过的事，真实的永远是真实，这篇中（按照这个道理，韩国人说孔子是韩国人，似乎也并不那么过分。）我就一直想不通，发表这样的文章和叛国有什么区别！ 银色地平线 最赞赏大汉奸汪精卫，在他眼里汪精卫才是中国天主教徒要学习的好榜样。http://www.ccccn.org/bbs/thread-6079-1-1.html 本帖最后由 银色地平线 于 2010-5-26 09:57 编辑
回复 4# 刘幼民
谁告你说汪精卫是汉奸了？我好像头一次听说，幼民，谣可不是这么造的，汪兆明一身儒雅气质、翩翩君子风，你大概是误会了。
不要那么绝对嘛~不要那么极端嘛~不要那么人云亦云嘛~问题要一分为二嘛，要学会辩证的思考嘛~嘿嘿 本帖最后由 银色地平线 于 2010-5-26 10:02 编辑
历史是发生过的事，真实的永远是真实，这篇中（按照这个道理，韩国人说孔子是韩国人，似乎也并不那么过分。 ...
691425541 发表于 2010-5-10 17:09 http://www.ccccn.org/bbs/images/common/back.gif
兄弟，你误会了，我文章的目的在于说明，“国籍”是一个时效性的来自于人的主观定义，本质上是一个虚拟的概念。受时间和空间的约束，韩国人当然不能说孔子是韩国人，但是中国人也不能说孔子是中国人，因为孔子是鲁国人。 银色地平线，别丢人了，春秋时的“国”跟现在的“国”是一个概念吗？ 银色地平线，别丢人了，春秋时的“国”跟现在的“国”是一个概念吗？
醍醐 发表于 2010-5-26 19:46 http://www.ccccn.org/bbs/images/common/back.gif
鹈鹕说说，国，是个什么概念？现在和过去有什么不同？ 虽然中国现在有这样那样的问题！但汉奸永远是汉奸！“汪精卫现在都不是汉奸了？！”，你知道什么是历史？汪精卫和现在往日本卖稀土的人一样，永远是汉奸！ 本帖最后由 银色地平线 于 2010-5-27 00:52 编辑
回复 9# 691425541
所谓“汉奸”行为，只是军事交涉的体现方式之一，从辩证角度而言，没有什么是非分别。只要行事不直接参与战争、不参与谋杀等等相反天主旨意的事情，“汉奸”本身只是人定义的罪，而非罪人的本罪。
人都是自由的，而人要在天主的台前，为自己的自由意志负责。但，所谓“汉奸”行为的体现，只是人面对来自于人的纷争，其观点和角度都不同而已。中国人，错在不该用这么个词汇来咒骂与自己观点立场不同的人。 帮助日本入侵中国，签订辱国卖国的条约，这种叫和自己观点立场不同。什么叫观点，什么叫角度，多少中国人惨死！多少人间悲剧发生。汉奸是对这种人的最好的称呼。我们不应该忘记汪精卫做过的事。 确实存在一个情况是，很多人对于国共内战以及抗日这段历史的理解偏听偏信，把英俊倜傥的汪精卫这位孙中山的左膀右臂污蔑了个不轻。汪精卫刺杀清王之行，已经是十分地令人敬佩了，其才华和爱国爱民以至于清王爷舍不得杀他而无条件放了他。
我对汪精卫最不满意的，就是组建武汉政府后一直亲共支持共，这也是导致南昌起义的成因。 “地平线”先生，在此篇文章中，分别采用了不同的角度，阐释自己的主张，也就是采其不同的优势迂回地为自己谋求优势论据。这种方法不是很好的。一，借着批评“民族主义者”的极端性，来维护自己；二，又主张人的“本质特质”，以化解国与国的说法；三，举出孔子为鲁国人、曹雪芹为清国人，以“朝代”分解国的概念等，加以混淆概念；四，从圣经中为自己抠出道理。
那四百年前的，沙勿略在日本向往“中国”时，耶稣会的修士鄂本笃以自己的生命证明“契丹”国就是中国时，利玛窦向欧洲人证明的汉八里（大都）就是所谓的北京时，不就错了吗？因您的说法，他们渴望的并不是中国，而是一个所谓的所谓，无以名之的名之，什么的什么的了？
看来，您真是混淆了国家概念的某些幅度，或是仅以词典上的概念，讨在这里用了。
而且，同志既然排除了“民族主义者”，自己却掉进了“无政府主义者”的坑穴里了。这正是那些美国一类的“霸权主义”国家乐意看到的。
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