熙笃会隐修院《1》
http://www.tianzhujiao.org/data/attachment/album/201102/07/1022140m0gkiehi1jeimr1.jpghttp://www.tianzhujiao.org/data/attachment/album/201102/07/102211ikxidikwur7msz2v.jpg
http://www.tianzhujiao.org/data/attachment/album/201102/07/102217xnxjjxxx95nyyzun.jpg
个人祈祷
修院：照片上的是法国的一座修院。它建于十二世纪，即相当于中国的金朝初期，现遗迹甚微，初建之贫、战争、宗教迫害使它已经无原貌。
今天大家称这座修院为隐修院，它被奉献于至圣童真玛利亚的升天奥迹中，居住着来自九个不同国籍在九十三岁至二十岁之间的六十来位隐修士。
它属于严规熙笃（西都）会，大家也称它为特拉伯（Ia Trappe）会。此会诞生在十一世纪的法国，今天遍布全球------直到中国。
基督徒的隐修生活甚古，它源于耶稣的圣言：
[谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背起他的十字架，来跟随我。]
[你去变卖你所有的一切，施舍给穷人，你在天上必有赏报，然后来跟随我。]
[人为了我，为了福音，而舍弃了房屋或兄弟，或姊妹，或母亲，或父亲，或儿女，或田地，没有不在今世得到百倍（------之赏）并在来世得到永生的。
同样，隐修士亦如常人，但天主的召叫使他脱离一般生活而转向耶稣基督。
隐修士并非是一位天生有德、隐修及静默生活的爱好者，在乡下的环境中完全奉献于孝、德或学。他是位信友，感觉到超自然的召叫让他完全归向、一心奉献给耶稣基督，我们的天主。
天主的这种召叫是项伟大的奥迹，首先对隐修士来说亦然。
有那么多的事要作，为什么天主召叫他们？既无答案又无解释。如果没有那种吸引力和百倍之赏，天主的旨意无关紧要，那还不如趁早准备我们个人的计划呢。它如此的奥秘。
个人祈祷
修院：照片上的是法国的一座修院。它建于十二世纪，即相当于中国的金朝初期，现遗迹甚微，初建之贫、战争、宗教迫害使它已经无原貌。
今天大家称这座修院为隐修院，它被奉献于至圣童真玛利亚的升天奥迹中，居住着来自九个不同国籍在九十三岁至二十岁之间的六十来位隐修士。
它属于严规熙笃（西都）会，大家也称它为特拉伯（Ia Trappe）会。此会诞生在十一世纪的法国，今天遍布全球------直到中国。
基督徒的隐修生活甚古，它源于耶稣的圣言：
[谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背起他的十字架，来跟随我。]
[你去变卖你所有的一切，施舍给穷人，你在天上必有赏报，然后来跟随我。]
[人为了我，为了福音，而舍弃了房屋或兄弟，或姊妹，或母亲，或父亲，或儿女，或田地，没有不在今世得到百倍（------之赏）并在来世得到永生的。
同样，隐修士亦如常人，但天主的召叫使他脱离一般生活而转向耶稣基督。
隐修士并非是一位天生有德、隐修及静默生活的爱好者，在乡下的环境中完全奉献于孝、德或学。他是位信友，感觉到超自然的召叫让他完全归向、一心奉献给耶稣基督，我们的天主。
天主的这种召叫是项伟大的奥迹，首先对隐修士来说亦然。
有那么多的事要作，为什么天主召叫他们？既无答案又无解释。如果没有那种吸引力和百倍之赏，天主的旨意无关紧要，那还不如趁早准备我们个人的计划呢。它如此的奥秘。
个人祈祷
修院：照片上的是法国的一座修院。它建于十二世纪，即相当于中国的金朝初期，现遗迹甚微，初建之贫、战争、宗教迫害使它已经无原貌。
今天大家称这座修院为隐修院，它被奉献于至圣童真玛利亚的升天奥迹中，居住着来自九个不同国籍在九十三岁至二十岁之间的六十来位隐修士。
它属于严规熙笃（西都）会，大家也称它为特拉伯（Ia Trappe）会。此会诞生在十一世纪的法国，今天遍布全球------直到中国。
基督徒的隐修生活甚古，它源于耶稣的圣言：
[谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背起他的十字架，来跟随我。]
[你去变卖你所有的一切，施舍给穷人，你在天上必有赏报，然后来跟随我。]
[人为了我，为了福音，而舍弃了房屋或兄弟，或姊妹，或母亲，或父亲，或儿女，或田地，没有不在今世得到百倍（------之赏）并在来世得到永生的。
同样，隐修士亦如常人，但天主的召叫使他脱离一般生活而转向耶稣基督。
隐修士并非是一位天生有德、隐修及静默生活的爱好者，在乡下的环境中完全奉献于孝、德或学。他是位信友，感觉到超自然的召叫让他完全归向、一心奉献给耶稣基督，我们的天主。
天主的这种召叫是项伟大的奥迹，首先对隐修士来说亦然。
有那么多的事要作，为什么天主召叫他们？既无答案又无解释。如果没有那种吸引力和百倍之赏，天主的旨意无关紧要，那还不如趁早准备我们个人的计划呢。它如此的奥秘。
页:
[1]