[转帖]坡里暴动——是正义还是野蛮，是光荣还是羞耻？
·http://1823.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2011/5/26/21/1/u90034718_130e65907a1g213.jpg今天聊城晚报为纪念建党90周年特别大幅地报道了一篇名为《坡里暴动，播下革命斗争火种》的文章，我看了之后深为感慨，为此在这5月24日全世界为中国教会和平祈祷的一天中，出现了这样不和谐的我不知道新闻主编是碰巧还是故意而为。
坡里教堂曾经是中国天主教最著名的一座主教堂，因为天主教亚洲地区第一位枢机主教——田耕莘就是出自此教区——阳谷教区。
坡里暴动——依据阳谷县志。
1928年1月14日（旧历丁卯年腊月二十二日）下午，韩建德、聂子政率领暴动队伍在郭店屯集合，按照预定的时间进军坡里教堂。通过“内线”情报，得知教堂晚上要做“晚祷”，教徒可自由出入。韩、聂遂决定大部队先埋伏在坡里北一里许的金线河（今徒骇河）河湾里，由韩建德率领十几人组成的尖刀排，扮做“晚祷”的教徒混入教堂，伺机起事，然后以枪声为号，大部队迅速接近教堂，实施暴动计划。
傍晚，韩建德率领杨万奎、邢二、韩建春、等组成的尖刀排悄悄迫近教堂大门。这时，教堂两扇偏门未关，但“晚祷”已近结束，两名守卫不许入内。邢二一刀将—名守卫刺倒，另一名也迅即被绑上塞进门楼。尖刀排遂一拥而进，占领了门楼，打了一排子弹，高喊“缴枪不杀!”。做“晚祷”的主教及教徒听到枪声，情知不妙，纷纷躲藏；埋伏在河湾里的队伍听到枪声，在聂子政率领下迅速赶来，在一片喊杀声中，将教堂全部占领。护院、打手、教徒共二三百人全部被集中控制起来，又从地道和夹壁墙里搜出主教、修女6名，缴获长短枪四五十支、子弹2万余发、银元2.7万元、粮食数千担及其它大批物资。
红色记忆：
聊城市委党史研究室副主任郭杰介绍说：上个世纪20年代，德国传教士掌管着坡里教堂，他们不仅在附近占田地，奴役当地村民为其耕作，还宣传“教义”毒害群众。
1928年1月，在阳谷坡里天主教堂爆发了中国共产党领导的山东省最早的一次农民革命暴动，为后来鲁西北地区的革命事业起到了重要的作用。现为市级重点文物保护单位。
历史真相
福若瑟神父
1882年，著名的德国圣言会神甫安治泰和福若瑟（奥籍）远赴万里重洋来到阳谷县坡里庄传播基督福音，给古老的东方古国带来西方的科技和文明。福若瑟神父在家书上写着：“我愿在天堂仍是中国人，我愿为中国人死一千次，我没有其它的心愿，只希望我的尸骨埋在中国同胞中间。”福神父说：“爱是教外人所懂得的唯一外国语言”。福神父穿中式的长袍马褂等衣服，吃中国乡下人简单的食物，留着辫子、胡子。在没有任何交通工具的环境下，靠着一双腿步行，无论酷暑寒冬，晴天雨天，福神父都不畏艰苦地上山下乡，走遍面积七万多平方公里，人口接近一千万的鲁南教区，为他们讲道、探访，施行圣事，在短短27年内，由当初只有158位教友，扩展到二十万人，并有慕道者四万三千之多。福若瑟从没有得到中国人的称赞，也没有勋章，也没有当时中国朝廷所慷慨赐予的表扬和荣誉。他没有像其它传教士一样，获得任何东西，甚至连一个牌匾也没有。为那些认识他生活环境的人来说，这是更加非凡的。福若瑟神父懂得如何远离外在的一切称赞。他从不愿意离开谦逊仆人（milites gregarii）的行列，而加入「政治军人」的行伍，只怀着谦逊和忠诚来履行职责。如他所愿，他长眠在‘中国同胞中间’--他深爱着土地——济宁戴庄。据兖州教区的一位赵神父介绍：就这样一位对中国怀着深厚感情的外国神父，在文革期间红卫兵挖开了他的安息之地。前年笔者去福若瑟神父的空坟前朝圣，缅怀这位伟大的神父，看到园子里无数个残缺不全的外籍传教士墓碑，这些和平的使者来到中国，以生命的代价给我们带来宝贵的基督福音和科学文明。可最终他们所得到的是某些执政者的仇视和敌对，且将这种仇视和敌对不断地教育我们的后代，我心中的伤感久久难以得以平静。
坡里主教堂
阳谷坡里天主教堂是整个山东南半部天主教的发祥地，后来由此发展出兖州、青岛、临沂、阳谷、菏泽5个教区。中国正处在那个苦难的年代里，天主教会很清楚地明白自己的使命和责任，教会不仅接纳了许多孤寡老人，而且还从外面领回许多残病的、被抛弃的孤儿。所以教会购置了许多田产，靠收租来维持牧灵及慈善的需要。要知道当时贫穷的信徒不仅很少向教会捐献，而且还可以经常从教会里得到许多的资助。
为了满足教会的牧灵及慈善的需要，到1889年坡里庄建成一座大教堂，同时还修建了修士楼、修女楼、育婴堂、养老院、修道院等由8栋西式洋楼相互连接组成的规模宏大的建筑群，三层碉堡楼5座，两层群楼149间，外环以砖墙。教堂现存房间200余间，占地面积1.4万平方米。
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野蛮的暴动
1928年农历大年二十二下午，各方教友聚集来到主教圣堂里向天主朝拜圣体，以感谢天主一年来的恩典。这正是教堂防备最松懈的一次聚会，突然一批仇教匪徒在以韩建德和王植本为首（此人最终匪性不该被枪毙）的在“赤化党”怂恿下，冲进教堂，杀害一名门卫，绑架了正在举行圣体降福礼中的主礼韩主教和五名修女。并抢走了教会自养和供给孤寡老人及残婴儿童的大量物质和粮食。这种针对天主教的暴力事件在同时期是仅有的一次，为了赎回六名天主教神职人员，北洋政府派遣盛思本和杨万顺和绑匪谈判，结果这两名谈判员都被杀害了。当时最腐败无能的北洋政府都无法容忍这种黑恶势力，派出一支拥有先进武器的2000名队伍进行剿匪，最终才将六名神职人员从冠县救回。
关于教堂里怎么会有枪支弹药，据刑神父说：的确，在民国时期，中国民间可以合法地拥有枪支弹药来自卫。尤其是教堂，很容易成为仇教者得抢劫和盗窃，因为教会在当时有着合法自卫的权利。
笔者花雨清风对这事件的综述：
今天我们看到了政府与教会对待那段历史有着截然不同的定论，但事实是摆在哪里？我相信红色政权有他得人心的一面，因为只有得人心者才能得天下，但是如果说这段历史是山东省红色光荣记忆最早的一页，那么我说宣传这“红色光荣记忆”某些官员实在愚蠢透顶，因为现代世界上任何一个文明国家的公民都明白一个事理——以暴力侵占教堂，是最野蛮而不可饶恕的。请问你们把野蛮当正义、把羞耻当光荣是为建党90周年歌功颂德还是给共产党抹黑呢？！倘若这些官员有远见，只要还历史真相，尊重历史事实，把福若瑟神父和田耕莘枢机主教作为阳谷向世界说话的名片，全世界20亿基督徒都会认识并尊重坡里这个小地方。
20110524
全世界为中国教会祈祷日 福若瑟和安治泰留下的历史形象是相当不一样的，笔者把重点都落在福神父，是否和“当局”一样有选择性失明呢？ 幼稚！
没有天主的许可，暴徒就不会成为英烈。我们还是赞美天主吧，他的旨意可不是人人都能弄明白的。 作为聊城人，感到羞愧，暴动就是暴动 本帖最后由 穆穆 于 2011-5-29 21:04 编辑
幼稚！
没有天主的许可，暴徒就不会成为英烈。我们还是赞美天主吧，他的旨意可不是人人都能弄明白的。 ...
刘幼民 发表于 2011-5-27 22:37 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
虽然你说这话发心在于挑衅，但却是正确的，历史的确是天主主导的，你难道没看到吗，如果不经历文革和我党的统治，中华不会归主的，20年后你会知道，毛是福传大功臣 毛是福传大功臣? 安治泰是一位进取型的的传教士
安治泰是一位进取型的的传教士，雄心勃勃，在他的领导下，山东南部代牧区发展成 为中国最成功的传教区域之一，从阳谷县坡里庄只有158人的小团体扩展到20万人的规模，甚至还影响到江苏北部紧靠山东边界的徐州府，省界附近出现不少全村入教的情况，为法国耶稣会在该地区开展工作创造了机会。 刘幼民不是决定论者就是故意捣乱，天主只许可一件事，就是你的自由。你可以选择行善归向天主，也可以选择作恶归向魔鬼。如果卖弄自己的长处倒也罢了，但刘先生您却专门喜欢“卖弄”自己无知的短处，您觉得这有意思吗？ 虽然你说这话发心在于挑衅，但却是正确的，历史的确是天主主导的，你难道没看到吗，如果不经历文革和我党 ...
穆穆 发表于 2011-5-29 20:11 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
呵呵，木木小弟，信主的只会越来越少，信教的倒是可以越来越多，何也？曲高和寡之故也！ 刘幼民不是决定论者就是故意捣乱，天主只许可一件事，就是你的自由。你可以选择行善归向天主，也可以选择作 ...
antoineren 发表于 2011-5-30 19:32 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
天主只许可一件事你也知道，你不简单啊。你可以给天主当家了，叫他除此之外少管闲事，否则你就要做新天主了。呵呵~~~ http://www.tudou.com/programs/view/JarH4e10cPc/
当地人在讲述当时历史真相。
楼主，挺好的，能不能配一下中文解说词？听不懂啊。 白冷山 发表于 2011-5-30 08:26
毛是福传大功臣?
一张白纸可画最新最美的图画。
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