论徐景贤的《孝经之研究》
徐景贤江西铅山河口人，1928年考取国学研究院，他的研究课题是《中国天主教史》，1929年6月国学研究院毕业。毕业后，由于家庭不能供给北上费用，徐景贤在陈垣老师指导又改在辅仁大学天主教学术研究所继续开展研究他喜欢的天主教史。在研究期间，徐景贤靠撰写文章稿酬生活，在天主教学术活动交流中，徐景贤虚心向前辈马相伯, 陈垣等讨教学问外，亦开始与其他研究天主教史之学者展 开系,搓学问,已超越原先仅纯粹吸收之阶段，开始在学术上表 达自我之解，此时的徐景贤在天主教中成为一名撰稿新秀人物，并交往了很多名人，如；马相伯、陈垣、章太炎、林志钧、江恒源、方豪、徐宗泽、基督教新教徒罗香林、教会神父雷呜远、福开森和陈少白等，后又拜马相伯为老师。1930年徐景贤完成初稿《孝经之研究》，在第一时间徐景贤把初稿《孝经之研究》送给马相伯、章太炎、林志钧、江恒源审稿，国学大师——章太炎严格署检，中国教育家、复旦大学创始人、爱国人士、耶稣会神学博士——马相伯看完《孝经之研究》后亲自为学生写序，清华国学院讲师——林志钧为《孝经之研究》书名题签，爱国教育家——江恒源为《孝经之研究》写赠言。1931年徐景贤编著《孝经之研究》由北平公记印书局出版。时间过去七十多年，大陆学者胡平生对徐景贤编著《孝经之研究》给予高度评价，胡平生在1996年出版的《孝经译注》序言中论及《孝经》之研究现状时说：“近人研究《孝经》较具特色的有徐景贤的《孝经之研究》，王正己的《孝经今考》，蔡汝埅的《孝经通考》。徐景贤一生代表作有：《孝经之研究》和《圣教宗与中国》，徐景贤在世时默默无闻，不为人所共知，但是他为教会做出的贡献是巨大的，他在教会文献中发表了许多学术价值文章。在他身上，让我们看到了铅山人的榜样和圣人的芬芳。
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