为乐山教会祈祷，为雷世银神父祈祷！
为乐山教会祈祷，为雷世银神父祈祷！昨晚11点多，下载了小天使的微博，贴出去令人震惊和不安的帖子:《一号绝罚令》。经过一天近2000人的浏览和交流，基本统一了观点，正如一位约瑟兄弟所说：
根据【天亚社】的消息内容，本人理解：陷之于刑罚的效果是确定的，但还未经教廷明确宣布，为的是给今后的中梵关系以及非法主教留有回旋的余地。其形式上就是绝罚。
虽然是迟到的绝罚，但毕竟表明了教廷的明朗态度。
1、由此我们可以看到，教廷对以往的非法情况不是不明朗，更不是助纣为虐，而是出于基督的博爱仁慈之心。
2、我们教友们目前唯一能够做到的就是：绝不参与非法主教及其下属的任何圣事、以我们明朗的态度支持教廷、孤立非法主教。
3、毫无疑问、可以预见，这样的自选自圣还将在中华大地上反复重演，我们基督信徒绝不参加这样的非法祝圣，就是从骨子里忠贞圣座。
愿主助佑我们！！！
一位叫浦东若翰的网友说：“
“ 请大家为乐山教区祈祷!为中国大陆教会祈祷”!
通过今天的讨论，我想到了一个好主意，今后凡是楼主贴出去一个主题帖子，经过大家评论后，由楼主负责总结，这样，作为一种可能的主导意识流，为所有人呈献一个集思广益的结论。对参加评论的人也是一种肯定和尊重。我今天先开个头。
另附：七律五首，献给乐山教会的神父、修女和广大拆楼村的会长和教友们。全国教友，不分上下，都在关注你们、支持你们，希望你们响应教宗的召叫，为中华圣教会的生存和发展，立个头功！
七律五首---为乐山教会祈祷
（一）寄拆楼村会长（元韵）
乐山竟有拆楼村，此刻名扬四海论。
绝罚开天掷愤笔，纷争继夜逐惊魂。
建交独唱孤弦曲。选圣双成自家门。
本是葡萄枝一体，忍看离断老条根！
（二）寄拆楼村教友（真韵）
难堪故事已成真，毕竟都称教里人。
信德于今当考验，良心从此要精神。
苦言相劝雷人醒，圣事暂停伊动身。
神在云间看世界，终归四海一家亲。
（三）寄拆楼村神父（庚韵）
总是天明半未明，坎坷山路自经行。
寒窗十载神哲苦，冷眼三春世俗轻。
魑魅喜人多过犯，权威缄口少发声。
匆匆百岁终灰土，莫叫今生误永生。
（四）寄拆楼村修女（先韵）
做人谁道此时难，下有强人上有天。
应叫良心归上主，需将生命献林泉。
青春毕竟随人老，信德如何要保全。
放眼全球圣教会，都为中国祈团圆。
（五）寄在线诸网友（删韵）
危机四伏事攸关，网友神州共时艰。
工作可分前后段，奉献无论大小班。
彼此提携常劝勉，相互扶持勇登攀。
今晚关机不上线，虔虔默祷为乐山。
山雨来
2011-7-5 参加乐山的非法祝圣的8位主教们，你们一次次是在打谁？难道他错了吗？ “绝不参与非法主教及其下属的任何圣事、以我们明朗的态度支持教廷、孤立非法主教。”
这一条的确是大家可以轻而易举就做到的，也希望这一条能成为千万中国天主教教友共同的行为准则。
前不久就有一个很鲜活的例子可供大家参考，天主教八大过后，我们教区几个参会代表屁颠屁颠跑去开会，以为安逸，结果等他们会后回到教区，他们遭遇到了教友们前所未有的孤立。
他们的弥撒异常冷落，有不少教友纷纷暗自约定，只要是他们主持弥撒那天就不进教堂；他们送的圣体无人愿领，让他们在教会内显得特别尴尬。今年我到教堂参与瞻礼日弥撒时亲眼看到，长长的队伍排着去领圣体，排到八大参会代表面前时，教友们就拼命躲开，挤到另外一队没有去参会的辅祭的队伍中，去领辅祭手中的圣体，这几个八大代表成了教区教友们厌恶的人，最后连爱国会也看到看明白了这一现象，一些教会活动都不再要他们来组织带领，而选用其他没有污点的神父来组织，其实只要教友团结一致，一定会有意想不到的效果的。 非暴力不合作！ 雷世銀神父已婚，并生有一子 本帖最后由 zxc123 于 2011-7-6 14:20 编辑
雷世銀神父已婚，并生有一子
大舟 发表于 2011-7-6 11:40 http://bbs.chinacath.org/images/common/back.gif
上粱不正下梁歪！
呵！新鲜，如果是真的也不稀奇了。 可有什么真凭实据拿出来晒晒？ 大舟 发表于 2011-7-6 11:40 static/image/common/back.gif
雷世銀神父已婚，并生有一子
雷世銀神父已婚，并生有一子 ，名叫周大123。跟他妈妈姓了。哈哈哈~~天主教徒就有这点本事吗？
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