关于“新夏娃”的讨论
本帖最后由 以善胜恶 于 2011-9-18 00:19 编辑甲：耶稣是新亚当，而对于圣母，为什么天主教说圣母是新夏娃？ 有根据吗？
乙：呵呵 有得
首先：夏娃在圣经中最重要的角色是：众生之母！
甲：圣经中没有新夏娃这个词！
乙：看加纳婚宴上玛利亚和耶稣的对话：耶稣的回答很奇怪：“女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到。”
甲：“女人”这个词？
乙：对，是“女人”这个词，“女人”这个词在第一世纪的文化里是个尊称！
在《旧约》的创世纪里，上主说“女人”的后裔要踏碎蛇的头颅（创3:15）！当耶稣称玛利亚“女人”时，他（和圣史）便把玛利亚与创世纪里天主的预言连接起来！
同样地在若望福音19章里，玛利亚成了耶稣所爱的门徒（象征所有门徒）的母亲，一如夏娃是众生的母亲一样。
甲：这个就要看看解释了
乙：是：注释！圣经注释！更要翻翻《圣经辞典》！
甲：有教父对这个问题有研究！
乙：作为模范门徒的玛利亚，她也象征教会，作为真门徒的她还象征“他（基督）无论吩咐你们什么，你们就作什么。”
因为圣经的主旨可以浓缩成一句话：“听天主的话而遵行的才是有福的”！
而玛利亚是“听天主的话而遵行的”最杰出的代表！
试想：加纳婚宴之前，耶稣一个奇迹都没有行，但玛利亚对耶稣是天主子的身份完全相信，所以才有了对仆役的吩咐：“他（基督）无论吩咐你们什么，你们就作什么。”
玛利亚请求耶稣什么呢 －－ 一点酒吗？不，若望认为玛利亚请求一个默西亚的征兆。
事情的起因是，圣史说“耶稣的母亲在那里”（若2:1），似乎是说因为她的莅临，故主人家也宴请了耶稣和祂的门徒们，所以后面才有了“耶稣和衪的门徒也被请去赴婚宴”。
如同降生成人的奥迹一样，是玛利亚引领救世主出来。
让我们跳跃到（罗 5:18）：“这样看来：就如因一人的过犯，众人都被定了罪；同样也一人的正义行为，众人也都获得了正义和生命。” 保禄所说的“一人”可以指为是亚当和耶稣！
但是，我个人理解：罗 5:18的“一人”也可以理解为是厄娃和玛利亚！
如果是厄娃引领了罪恶出来，那么玛利亚则引领救世主出来，也是因为她的一句话：“愿你的话在我身上成就吧”！
甲：圣母不能和耶稣平等！
乙：当然：圣母不能和耶稣平等！耶稣是天主子！而玛利亚是“听天主的话而遵行的”最杰出的代表！
我们对耶稣（天主子）是敬拜，对玛利亚是“崇敬”！意思：推崇尊敬。
————根据聊天记录整理（有部分修改）
谢谢善恶兄提供的资料！ 学习了。 tcsimonchen 发表于 2011-9-18 12:17
学习了。
新厄娃---是人的想象！ 自由 发表于 2014-11-27 15:26
天主之母
新的厄娃
教会之母
鸭子不能恶意灌水了
页:
[1]