停止讨论声明
各位神长、教友：这几日和以善胜恶弟兄讨论一些教会圣统制的问题，最后发展成人身攻击。有伤兄弟之间的爱德。在此，吾人声明：在无新的论点和证据前，停止讨论。
此次讨论，吾人采用一些西方辩论政客的技术，意欲诋毁对方形象。用此招法良心凿实不安。无论伤害到谁，乞请宽恕。
吾人愿意和诸位神长、兄弟、姐妹就教会信仰的方方面面开展建设性的对话。但这种无聊的人身攻击。就不再继续了。
作家谢朝平被关进牢里后，被提审时，要看警官们的证件，他们说：“你也不看看你的身份”。谢说“总有一天，我们会平等地站在上帝面前。”后来警官们还是给他看了警官证（《南方周末》，2010-09-22）。看到这段话后，我无比震惊，一是谢作家能说出这样的话（他应该是个无神论者），显然不是凭血肉之躯，而是天主圣神。警官们竟也亮出了证件，显然不是“X荣X耻”起的作用，而是对至高者的敬畏。
外教人都敬畏审判者，我们更应敬畏。
“总有一天，我们会平等地站在天主面前。”
本帖最后由 zxc123 于 2011-9-26 18:16 编辑
修小弟等了那么长时间了还沒回答我？？
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想问问修公爵：
义峰、老牛等人把黑的说成白的，-----把黑的说成白的白到什么样？
善恶把白的说成黑的。---------把白的说成黑的黑在什么地方？
老夫试图白白的还原成白的，黑的还原成黑的。-------------奥！你是真理
修公爵你这是攻击谁？？你能解释上文吗？？
义峰、老牛等人把黑的说成白的，-----把黑的说成白的白到什么样？
善恶把白的说成黑的。---------把白的说成黑的黑在什么地方？
请解释？？
修公爵说：
义峰、老牛等人把黑的说成白的，
善恶把白的说成黑的。
老夫试图白白的还原成白的，黑的还原成黑的。
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大家好好细读修公爵上帖，正是反应出一个人的“本性”什么“本性”那？大家细嚼一下。
说实话，对这个论坛真的是感觉像个五味瓶。辩论不通就是谩骂？基督徒的谦卑都哪里去了？真的是基督徒吗？ 一位神父请教一位圣者：为什么我的我领导的堂区没有起色，我的讲道不起作用呢？
圣者问他说：你祈祷了吗？你为他们守斋克苦了吗？
停止讨论是明智的，非理性的讨论只会让国内教会越加分裂，对抗意识越加增强。牧函的真精神，应该是团结一切可以团结的力量，而不是把不合教规教义的团体和主教们嘁哩喀喳了。
教会内也需要搞“统战”，要求同存异，共同抵抗侵犯教会原则的恶的势力。
有些主教过教会团体朝着教会共融的反方向走，有些走的歪歪斜斜，也有些宁折不屈，但只要是朝向教会共融的方向走的，大家就都在一条船上，何必把那些不同观点和不同走法的人都推下水呢！
拿着牧函去攻击某些主教，这是妄用牧函，是对牧函的侮辱，因为牧函在坚持原则的同时，也强调了爱德精神。而且，牧函在处理不同主教的问题上，也默认了各种不同的存在状态，牧函的最后目的，就是期望在各种不同状态下的主教们都最终走向圆满的共融。但这是一个长期、动态的过程，绝对不是一个空空的原则。
最后，还需要承认，由于国内教会过于复杂，要靠实践出真知，要靠不断地摸索才可以找到坚持原则和适应之间的平衡，在这个过程中，每个主教都可能会有走错的可能，做为教友，应该体谅主教们，而不是掀起什么斗争。
宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“篇章以含蓄天成为上，破碎雕鎪为下。如 杨大年 西崑体，非不佳也；而弄斤操斧太甚，所谓七日而 混沌 死也。”
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