天主教会是爱的教会，服务的教会(5)

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天主教会是爱的教会，服务的教会(5)
当今世界，人们生活在崇尚金钱，充斥暴力和以自我为中心的氛围里。然而，天主教会无论在世界的任何角落，仍然坚持以爱为核心，以各种服务来具体体现基督的爱，把爱撒向人间，把爱撒向被遗忘、被遗弃和那些极需要爱的地方。例如，目前天主教会在世界各地开办529所麻风病诊所。创下了许多可歌可泣，永远为人们怀念的壮举，也有许多默默无闻，鲜为人知的不平凡的服务。这在教会史上，千千万万个为服务他人而献身，甚至牺牲性命的事件数不胜数。像被列入圣品的法国达弥央神父死时只有49岁，却在麻风病人中间度过了16年，最后自己也被感染并死于麻风病。
在这个世界上，古往今来，麻风病是极其危险的传染病，这种病患不但使人望而生畏，而且极易传染，人皆不敢近前，避之唯恐不及，这些病人大都被隔绝于被遗弃的角落，没有完全牺牲的精神是不敢接近并为他们服务的。然而，在世界各地凡是有麻风病的地方，几乎就有天主教会人士的足迹，他们在悉心照料着这些处于孤独、与世隔绝的危难中的兄弟姐妹们。在非洲、亚洲、拉丁美洲，在世界的任何角落，都有千千万万个服务于麻风病人的天主教会人士，有他（她）们许多可歌可泣的事迹和牺牲献身精神。
天主教会在世界各国践行天主的爱是一样的，也是一贯的。请看，在中国现在也有许许多多天主教会人士，冒着被感染的危险，不怕苦，不怕累，不怕脏，不计报酬，特别是天主教修女们，她们不为名，不为利，没有奖状，没有奖金，更没有高薪，只为践行天主的爱，为国家排忧，为社会解难，默默无闻地全身心地，在全国各地数十个麻风村，麻风中心奉献着她们美丽的青春。那些总喜欢说天主教不爱国的“爱国者们”请你们看看吧：
实例之五：广东“麻风村”里两位外籍修女照顾麻风病人
2007年1月13日中国新闻网 http://www.sina.com.cn作者:中新社记者 叶裕辉  
　　中新社茂名一月十二日电 题：广东“麻风村”里的两位洋修女。中新社记者叶裕辉
　　德兰修女曾说过：“我们无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱做小事。”在广东电白电城镇一个前不着村后不挨店的地方，有一家专收麻风病人的雷打石医院，二名来自海外的“洋修女”长时间默默照料着这里的六十多名麻风病康复者，用博大的爱滋润着颗颗枯竭的心，让这些病人在被人遗忘的角落里沐浴着阳光和春风。人世间的痛楚莫过于被人冷漠和岐视。创建于上世纪五十年代的雷打石医院，原是一家麻风病院，上世纪八十年代初改为麻风病康复医院，当地人称为“麻风村”，几乎与世隔绝。生活在这里的六十多名麻风病康复者，不仅要承受病魔的痛苦，还要承受人们“避之则吉”的冷眼和偏见的心灵折磨，枯竭的心祈求得到关爱、尊重、理解和接纳。花开花落，年复一年。四年前的一天，一向寂静的雷打石医院，突然间飘进一位高挑、大鼻子、青春可人的“洋修女”，麻风病康复者就像久旱逢甘雨一样惊喜不已。这名“洋修女”来自意大利，病友称她为祈姑娘，是为实地调研麻风病康复者生存的状况而来到中国的。
　　祈姑娘所接触的麻风病康复者，有的肢体麻木、溃疡，有的截肢，有的面目全非，他们在忍受肢体痛苦的同时，流露出要与正常人一样生活的强烈渴望。祈姑娘被深深震憾了，决定与病友们生活一段日子。她跟病友学唱粤曲，为他们洗衣做饭，一起交流沟通，从此“麻风村”充满了笑语欢声。可是，幸福的时光总是短暂的。祈姑娘就要回国了，离别之际，病友们站在门口依依不舍，一位老麻风病康复者泪眼婆娑拉着她的手祈盼地问：“祈姑娘，你还会再来吗？”她肯定地点了点头。祈姑娘虽然回到了故乡亚平宁半岛，但她的心时刻记挂着“麻风村”病友们，为了解除病友们的疾苦，她进修麻风病防治及护理的相关课程，二年后又回到魂牵梦萦的雷打石医院。
　　2006年夏天，另一位来自韩国的“洋修女”张姑娘也不远万里来到这里，与祈姑娘一样成为“麻风村”的“洋宝贝”。二名“洋修女”待麻风病康复者不是亲人胜似亲人，将全部爱心倾洒在他们身上。她们日复一日来到病友宿舍，一边为他们清洗伤口、换药、喂药、喂饭和清洗散发异味的衣物，一边耐心倾听他们的无奈和痛苦，并对病人进行开导和默默祈祷。当祈姑娘看到一位五指不全的病友吃力缝补破衣服时，心痛极了，立即自掏腰包托人买来一台缝纫机，把病友的破衣服“包揽”下来。去年中秋节，二名“洋修女”买来月饼、水果，与六十多名病友共度令他们永生难忘的月圆之夜。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。二名“洋修女”的到来，让“麻风村”充满了尊重、理解和情意，六十多颗枯萎的灵魂渐渐有了久违的笑脸，有的病友还开垦荒地种菜，绿油油的菜苗绍示着麻风病康复者顽强的生命力。看着这点点滴滴的变化，二名“洋修女”幸福地笑了。

信仰自由

请喜欢说天主教不爱国的“爱国者”看看吧！

“我们无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱做小事。”

倚天屠龙剑

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。”————————这首中国人非常熟悉的歌曲所表达的意思，也正是中国主流媒体所经常教导的套话。但是，理论逻辑或常识推理所得出的都是干巴巴的结论，并没有生命。惟有通过对耶稣基督的信望爱，人们才能够真正地献出一点爱，才能够使爱的良知由可能性而变为现实性。而这是无神论者们不晓得、甚至是极力排斥的。
向两位“洋修女”致敬，天主当会悦纳她们的祭献。