圣人谁是？

耀尔道拙

         对圣诞节期盼庆祝在我国已经很是普遍！可对于圣诞节的“圣”是谁，竟然还有些迷糊！我在一圣诞节曾经问一个小孩“圣”是谁？小孩天真活波快乐的回答：圣诞老人！还好没有说圣母玛利亚，或“孔圣人”，不管怎样，激起了我从中国文化层面的思索谁是“圣人”？

      孔子，儒学创立者，死后备受推崇！有所谓的“天不生仲尼，万古长如夜”！被称为“帝王之师”“德可配天”“万世师表”尊为“圣人”！几乎捧上神坛！
       其实通读论语可知，其中把人分为五等级别或说境界，最低 “小人”，而后“仕”，“君子”，“仁”人或“贤”人，最高“圣人”，但孔子从来不敢自称为“圣”，甚至都不敢以 “仁” 自居，“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 《论语述而》

       孔老夫子一生都在呐喊“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”但似乎对“仁”似乎又没有一个固定的定义！当他的弟子询问他时，对不同的人有不同的回答。
如樊迟问仁，子曰：爱人。
      仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”
      司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也仞。”
      还有两次，樊迟又问仁。一次孔子说：仁者先难而后获，可谓仁矣。另一次回答说：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”
      子张也问之，孔子说：“能行恭、宽、信、敏、惠、五者于天下，为仁矣。恭则不侮，宽则得众，信则任人焉，敏则有功，惠则足以使人。”
       总之，仁在道德上似乎是比较高的范畴。而且包罗众德！但仁还达不到“圣”的境界！即便如此孔子也不敢以“仁”自居！

        道拙觉得孔子毕竟是一个敬天畏天顺天之人。孔子的五十而知“命”，这里的“命 ”不仅仅是知道自己的命运，更指“天命天道”，孔子六七十岁就能顺上天大道而行，不有违背天道旨意的事，这点也不容易啊！虽然孔子所理解的天道天命和圣经中所启示的位格神似乎还有距离，但他能顺天命而行，这还是值得我们学习！关于“命”读者可参见拙作《人的使命》，当然还会一步完善论述。

        另据《列子》记载：有商太宰来见孔子，问道“孔丘是圣人吗？” 孔子问答说∶“圣人，孔丘不敢当，不过孔丘博学 ，而多识。”商太宰又问∶“古代的三王是圣人吗？” 孔子说∶“三王是善智勇的人，是不是圣人，孔丘 不知道。”又问∶“五帝可谓圣人吗？ ”孔子说∶ “五帝是善用仁义的人，是不是圣人，孔丘不知。” 又问∶“三皇是圣人吗？”孔子说∶“三皇是善用 天时的人，是不是圣人，孔丘不知道。”商太宰大 为吃惊地问∶“那么，谁才是真正的圣人呢？”孔 子大为激动地答道∶“西方有一位圣人，不治而不乱，不言而有信，无需教化而自行（天道）。此人之伟大，百姓无法用合适的话来描述。孔丘认为他 可能就是那位圣人，不知是否为真？”商太宰心中 暗笑道“这孔丘是在欺骗我！

          西方圣人？是谁？
          垂暮之年的孔子叹道：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”《论语述而》这也让很多人纳闷！这个让孔老夫子魂牵梦绕遗憾终生的西方圣人到底是谁？现在我们清楚知道就是旧约《圣经》所言“不会见到腐朽的圣者”主耶稣！耶稣在世是曾对身边的人说：
      “你们的眼睛有福，因为看得见；你们的耳朵有福，因为听得见。我实在告诉你们：有许多先知和义人，想看你们所看见的，而没有看到；想听你们所听见的，而没有听到。”玛13.16-17

          可怜的孔子没有像西默盎那样有福，看到了圣耶稣，可安心而去：主啊!现在可照你的话，放你的仆人平安去了!    路2：29

          孔子他渴望看见而没有，没有看到那真正的顺天命而行，“且服从至死”的圣耶稣！但从孔子的话语中看到一份盼望，就如旧约中的先知一样，道拙之拙见：孔子也许是在天主神妙莫测的旨意中安排给中国的一位先知。好让后世国人借着对古代典籍的理解更好的接受 “道路、真理、生命”的主耶稣基督！

护教者

写的很好。继续努力。

清茶黄

护教者 发表于 2012-2-14 15:54
写的很好。继续努力。

更上一层楼。

耀尔道拙

护教者 发表于 2012-2-14 15:54
写的很好。继续努力。

哈哈！谢谢肯定！
希贤希圣希天的我还在路上啊！勉励……

清茶黄

护教者 发表于 2012-2-14 15:54
写的很好。继续努力。

继续支持中华圣公教。