正确理解救赎论(4) -- “因信称义”与“白白的恩典”

john323

亲爱的弟兄姐妹，主内平安！

感谢天父和主，受祂（们）的嘱托，我们现在继续阐述《救赎论》。本帖中，我们来看如何正确理解 “因信称义”和“白白恩典”。

1. 因信称义是正确的，是为了让人从律法的辖制下解放出来。但如果我们对因信称义不全面理解，就会认为：律法都废除了，我们就一点律法都不守，只要信就可以了 的肤浅认识中。一点律法都不守，我们就时时刻刻都犯罪，所以，律法不是不要守，而是守哪些，如何守的问题。礼仪的律法是废除了，但公义-怜悯-信实的律法依然有效！原则是：按个人的恩赐和能力来守（某条或某些条），但总不要形成辖制。如果形成辖制了，就要祷告求主给你力量（直接或通过教会或其它弟兄姐妹或世人等）来释放，如果主都没有给你力量，你就可以考虑不要再守这条律法。对于恩赐很少的，比如贫穷的弟兄姐妹，残疾有病的弟兄姐妹等，我们就不应该过分要求他们有什么特别的好行为，他们不偷不抢不做违背良心道德法律的事就是一个主优秀的儿女。因信称义是为了要解决和反对犹太人要靠自己行为称义的问题，因为犹太人的惯性，解决这个问题需要大努力，所以保罗花了很多精力来讲这个问题，但我们由此又不要走向另一极端：完全废除律法。我们基督徒的原则就是 因信称义 + 因行为称义，是两者的辨证统一，这也是圣经书的基本说法，如《罗马书》与《雅阁书》， 主说的信人子的得救和主说的“遵行天父旨意的人才能进天国” +“天国是努力进去的，努力的人就得着了”+ “我要按个人行为报应个人”等的有机结合。

谈到律法，有些弟兄姐妹又容易形成新的律法主义，比如，十一奉献，很明显，奉献要按个人的恩赐和能力，包括信心，感动，意愿，爱心，经济能力，甚至智慧来做，而不是一刀切。神更喜悦我们行公义，施怜悯，讲诚信。如果我们过分强调守“新的律法”，比如有的弟兄姐妹一定要别人星期天去聚会或一定这样那样等，我们就会重新回到犹太人的老路上，耶稣基督就白钉十字架，恩典就不是恩典了。主来是要我们从律法的辖制下解救出来，所以我们要有平衡的智慧，有具体问题，具体分析，具体处理的智慧。一个弟兄姐妹，他可能从来不交十一奉献，但他出力，出时间，出爱心，这也是奉献，或者把自己的钱直接帮助穷苦人，帮助真正需要的弟兄姐妹，用来荣耀主的名，他就不交十一奉献，难道就不义吗？反过来，如果他所在的教会，是一个腐败的教会或不缺钱，他的十一奉献，就会害了教会或帮不上教会的忙，这是有爱心无智慧！总要看问题的本质，不要看问题的形式和表象，我们是应该有爱心、有智慧和好行为。

主和保罗弟兄说主耶稣的救恩是白白赐给人的，这句话，是正确的，但要正确理解，不要绝对而片面地理解。圣经书说的“白白的”不能按世上的一般意义上的“白白的”。绝对“白白的”意思是指毫无任何条件的，不负任何代价的，就是 不论任何人，无论他是什么人（无论多么好和多么坏！），神都打开天堂和地狱，让他们看，然后都无条件地允许他们全部进天堂！这才是绝对的“白白的”意思，但显然，主不是这个意思。

比如张三说，我张三现在给任何人一顿免费的午餐，因为没有人会拦阻任何人去领受这份免费的午餐，你只要有信心相信这个免费的午餐是可以吃的并愿意去领就可以了！这就是绝对意义上的白白的恩典！

但圣经书上，主说的白白的，不是这个意思。这里就涉及到另一个重要对象 – 撒旦。因为主抛出了“恩典”这个橄榄枝，“不需要你付代价”，你来到主这里，但撒旦不允许你来，这是问题的关键！所以，你要努力征战，当然如果你愿意，主很乐意与你一同征战，征战（打仗）就是要付出牺牲和代价，比如，痛苦、烦恼和放弃一些世俗的东西等等。所以不是说你不用付出任何代价就可以得到主耶稣的救恩！

如果按我们上面说的那个绝对“白白”的意思，主就没有必要两次来到这个世界：第一次来是拯救，再来是审判！而只要到某个时候，把全人类一次性地全部饶恕全部带进天堂（除了的确不愿意去的，我想应该没有这样的人！）才是绝对的白白的意思。但事实 的确 不是这样，圣经书和自然律都很明确地告诉我们，任何事情都需要付出一定的代价，只是什么样的代价，代价多少或大小的问题。如果我们想什么代价都不付出，想饭来张口，衣来张手，那么，我们的救恩依然会失去（极为特殊的情况例外，比如完全残废了的人），因为我们虽然嘴里说愿意，但心里和行动上却还是跟着撒旦走，是心口行不一致的表现，是伪君子。所以我们需要心-口-行三合一的 生命。

主说，每个人要背起这个人自己的十字架，又说在世上我们有苦难，又说唯有忍耐到底的必然得救，又说天国是努力进去的，努力的人就得着了，又看主和使徒们，以及历朝历代神真正的儿女们，他们付出的了多大的代价！这些有理论，有实践！

我这里特别提到下面这节经文：

主耶稣说："21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。 22 当那日必有许多人对我说，主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？ 23 我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。"

保罗说：罗马书 10：13 因为凡求告主名的，就必得救。
彼得说：使徒行传2：21 到那时候，凡求告主名的，就必得救。


表面上看，这几处的经文是"矛盾"的。但实际上，不是矛盾，而是不同场合下说的，是相互补充。主的两个大使徒说这些话的时候，是在比较迫切的情况下，是在福音需要尽快传开的情况下，没有很多时间去谈论细节的，当时面向很多人，讲得太细了 人就会理解不了，就会困惑，就觉得麻烦等等，他们的重点在传福音，让人尽快认识真神，认识耶稣，圣经书中其他经文也可以看出来，比如保罗说，"无论如何，福音是传开了！"，弟兄姐妹可以去查看。

但主就不同，主是要全面精细，祂看得更远更高更深，看到了撒旦末后的所作所为，所以需要我们有真正的生命，因此主的话更全面深刻。看看现在，多少神迹奇事是假的，多少方言，医病赶鬼，行异能，说预言，成功神学（打着神的名义想发财致富，“做首不做尾”，“居上不居下”），以及片面强调因信称义等等，这些很大部分不是来自神。所以，现在能说预言的，预言应验了也未必来自神，预言没有应验也未必来自撒旦，因为还有自然律在里面！一切都要全面深刻来考察，要从是否有基督生命，是否行天父的旨意来看 -- 就是行公义，施怜悯，讲诚信！

所以，基督救恩的真正含义是：耶稣圣子十字架和耶稣圣灵的工作 + 我们对主的信心 + 我们的行为（按恩赐和能力）。这三者缺一不可！片面理解基督信仰是“廉价的福音”是不正确的。没有主耶稣的工作，其他两样都谈不上；如果没有对主的信心（不相信耶稣或信心不足），基督与我们就没有什么关系，我们的努力就变成没有目标，没有动力，或与世上人的努力和目标没有什么不同，因而也就不是真正的基督徒。如果有前面两个，没有第三个，我们就无法通过操练和实践来圣洁自己，无法行天父的旨意，非圣洁不能见神的面，我们不努力（没有行为），我们的信心也不会产生好的行为，我们的信心就是死的，不结果子，甚至结坏果子！所以，基督救恩在我们的心思意念和言行举止上必须同时重视这三者：理解十字架的含义，增强我们的信心，努力结出好果子！



愿全部被造物的全部荣耀全归于 全权，全荣，全能，全爱，全智，全义，全圣的阿爸天父主神！阿门！！！

祝福弟兄姐妹和朋友们！

老草

批评了你的几个帖,今赞你这个帖,从今日起老草对你刮目相看,用另一种心态和你探讨神学。
愿上主祝福你!

苹果的信仰

老草 发表于 2011-12-10 12:31
批评了你的几个帖,今赞你这个帖,从今日起老草对你刮目相看,用另一种心态和你探讨神学。
愿上主祝福你!
...

难得小草对别人另眼高看，323你太有才了

john323

老草 发表于 2011-12-10 12:31
批评了你的几个帖,今赞你这个帖,从今日起老草对你刮目相看,用另一种心态和你探讨神学。
愿上主祝福你!
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老草弟兄，我们本来是弟兄！如果因为认识方面的某些不同，“打起来”，就上了撒旦的当！我们都应该多多点历史！培根说的，读史使人明智！

也愿上主祝福你和家人！

john323

老草 发表于 2011-12-10 12:31
批评了你的几个帖,今赞你这个帖,从今日起老草对你刮目相看,用另一种心态和你探讨神学。
愿上主祝福你!
...

老草弟兄！我们本是弟兄！只是理解不同，要仔细全面深刻分析理解！浅尝辄止很容易上撒旦的当！我个人觉得，天主教和新教有许多人上了撒旦的当！

理解一个人需要时间！理解基督和圣经书更要花很多时间！

愿上主也祝福你和家人！

john323

苹果的信仰 发表于 2011-12-10 15:17
难得小草对别人另眼高看，323你太有才了

谢谢你的夸奖，我们知道，弟兄姐妹之间的称赞是一种爱，同时别人的称赞对我们是一种激励，但又是一种试炼和考验！其实，一切歌颂赞美和荣耀归于上主！因为我们人的一切都是上主所赐！

姐妹，我写的这些帖子，还有几篇好像在《论述研究》版块，有时间可以参看一下，真的是上主的带领写下的，不相信的人我也没有时间去与他们辩论。我知道你是一个温和谦卑善于学习的人，现在这样的弟兄姐妹真的很少，无论在哪个教派里，我发现都很少！

我写完了这些，以后，就比较少来这里了，我很忙，上主需要我做的事很多！新的工作等待着我。我以后有时间还会回来！

谢谢并祝福这里版主们，姐妹你，老草，“神的学生”，全部弟兄姐妹和黄河清朋友和其他朋友！

预祝大家新年好！


一切荣耀归于上主！

苹果的信仰

john323 发表于 2011-12-11 11:14
谢谢你的夸奖，我们知道，弟兄姐妹之间的称赞是一种爱，同时别人的称赞对我们是一种激励，但又是一种试炼 ...

祝你平安，一切安好。
欢迎你常来这里
感谢你的帖子，给大家带来不同的声音
拜拜

老草

苹果的信仰 发表于 2011-12-10 15:17
难得小草对别人另眼高看，323你太有才了

john323他近来连发几帖,帖中出现了胡说,黄河清讲他是加尔文的冤魂还阳。以前老草认为他是来论坛为尔文的邪说正名,老草以敌对的心态对待他,看了这帖后老草对他的看法有了改变,以学者间神学探讨的心态对待他,所以讲刮目相看。

苹果的信仰

老草 发表于 2011-12-11 23:00
john323他近来连发几帖,帖中出现了胡说,黄河清讲他是加尔文的冤魂还阳。以前老草认为他是来论坛为尔文的 ...

早安，你是个勇于自我批评的人，所以你还会有更大的进步。
论坛嘛，就需要有不同的人，不同的声音
主禸平安