劳 工 的 庆 节

修公爵

     五月一日是国际劳动节,此节日在一八八六年发端于美国芝加哥。先教宗比约十二于一九五五年将此庆节予以圣化，宣布该天为 “圣若瑟劳工节”，欲以强调劳工的尊严。
      劳工，是用自己的劳动力获取价值的人。我们国家曾给予这个阶级崇高的地位，称之为“领导阶级”。劳工，同达官显贵、白领小资、大款大腕一样都是社会不可或缺的组成部分，在人格尊严上同其他阶级相等。
天主非常喜爱以双手创造价值的劳工，主耶稣就降生在一个木匠家庭。祂曾表示：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息（玛：一一:28）。
     在旧约时代，天主更是对劳工爱护有加，通过梅瑟法律，很好的保障了劳工的人权：
     其一、天主尊重劳工的人格尊严。
    贫苦可怜的佣工，不论是你的一个兄弟，或是你城镇地区内的一个外方人，你不应欺压他，申24:14
劳工，无论是产业工人还是农民工，都是有血有肉，充满七情六欲的天主儿女。他们既不是工具也不是牲畜，在父母眼里，他们也是宝贝；在儿女眼里，他们是一家的顶梁柱；他们也有自己爱的人和爱自己的人。很多劳工表现出了高尚的道德情操，思言行为折射出天主的光辉。如赵本山老师领衔主演的《落叶归根》中“老赵”的原型---湖南老汉李绍为，一诺千金、侠肝义胆，背着尸体，上火车、赶公交，辗转千里返乡。这种行为实在是令一些贪官污吏、“砖家叫兽”、“社会精英”们汗颜。劳工，也和上层人士一样有着高贵的灵魂，这灵魂是按照天主的肖像而被造成。
     天 主在三千年前，人类尚处于奴隶社会的时候，就通过梅瑟颁布法律“不应欺压他”（劳工）。这包含太多的内容：不能没有劳保措施、不能打骂工人、不能性别歧视，更不能有蓄养奴工黑砖窑、黑煤矿。
      其二、天主尊重劳工的报酬权
     应在当天，交给他工钱，不要等到日落；因为他贫苦，他急需工钱用，免得他对你不满而呼求上主，你就不免有罪了（申二四:15）。
     劳工出卖劳动后，理应得到该得到的工资用以养家糊口。这个报酬不能太低、不能拖欠、不能任意克扣。
如果劳工的报酬得不到保障，轻辄社会动荡、经济停滞，重辄会发生严重的社会骚乱。
     世界银行副行长林毅夫教授曾在“博鳌亚洲论坛2007年年会”上形象地把我国的经济增长和消费物价指数比喻为放在煎锅里的一条冻鱼，一面都煎得快焦了，另一面却是冰的。意思是尽管我国经济飞速增长，然而，由于广大人民群众手中没钱消费，所以消费增幅并不大。由于报酬偏低，很多人没有很好地分享改革开放的成果。这几年这种情况尤甚，物价飞涨、税收猛增、然而劳工的收入占GDP的比重逐年下降，这本身是违背天主正义的事情，如果听之任之，将会产生严重的社会动荡。
     其三、天主尊重劳工的休息权
     但第七天是为恭敬上主你的天主当守的安息日；你自己、连你的儿女、你的仆婢、你的牲口，以及在你中间居住的外方人，都不可作任何工作（出：二〇:10）。
      天主在颁布“十诫”时，规定了人在安息日必须罢工。那么是不是当老板的休息了，佣工们得继续劳动呢？也不可以，这一天“仆婢” “外邦人”、甚至“牛驴”都“不可作任何工作”。天主通过这条法律保障了劳工的休息权。用现在的话就是：到了休息日，无论是董事长、CEO、职业经理人、普通职员还是蓝领工人都应该休息。
      这条法律在欧洲被执行的非常好，在天朝则被践踏的极为严重。比如去年十一月份，一位年仅廿三岁北京一位女孩方言，因长期加班、熬夜、每天晚上九点后就餐，急性胃溃疡导致失血性休克而去世。二〇〇六年六月廿日的《韩国经济》中有一则消息名为《疲惫的中国，加班现象蔓延，每年六十万过劳死》！
     多么惊人的数字，CCTV每天鼓噪唇舌，说伊拉克因米帝国主义入侵死了多少人云云，殊不知天朝每年累死的是伊拉克极端原教旨主义炸死的若干倍。而休息权的法律在三千年前就已颁布！
     自先教宗良十三世，（ Pope Leo XIII，在位期间：1878年2月20日—1903年7月20日）。天主教会关注最多的就是“人”，因为“人”乃按照天主肖像所造之物，在受造物中尊贵无比。所以教会为之奔走呼号的是人的生存权、休息权、基本尊严等人权。良十三世教宗颁布《新事》通諭（1891年5月15日）的副題是 “有關勞工的處境”，通諭論述隨著十九世紀工業革命而來的工人的困境，对合理工资、劳资合作、职业伦理等问题做出训导，使得天主教社会中，劳工的地位达到前所未有的地步。
     最后我想说的是，一些新教徒一样，总是强调信基督教的国家如何地好，信天主教的国家如何的孬。他们还愿意拿“信奉天主教”的意大利、西班牙这些“欧债危机”国家当反面教材，实际上欧债危机的本质是这些“天主教国家”人民福利高而国家税赋轻，国家财政不堪重负，而不是象国内粪青想象的饿殍遍野、民不聊生。这些国家只要增加工作时间、提高税赋水平、降低工资标准，危机指日可破。但天主教认为人不是工作的奴隶，“成功学”在这里没有市场。
     新教徒还愿意拿拉美的一些天主教国家做反面教材，如智利。他们忽略的是当智利发生八点八级地震而伤亡极少。智力有三十三位矿工被困井下，该国上至总统、部长，下至贩夫走卒鼎力相救，因为在天主教世界，人乃第一位的。在这个国家即便是一个矿工，也是“党疼国爱”。但愿我们天朝的工人有一天也能分享经济腾飞带来的好处。
    上主，求祢垂怜普世劳工！
    基督，求祢垂怜普世劳工！
    劳工主保，大圣若瑟，为我等祈！
    圣良十三世教宗，为我等祈！

普罗旺斯骑士

修公爵好文。

在水一方

修公爵：一些新教徒一样，总是强调信基督教的国家如何地好，信天主教的国家如何的孬.......

国家主义＋宗教≠文明

在水一方

中国没有罢工权
是否就有了工作权？