圣神领导教会，所以要尊重教会的权威

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耶稣已从死者中复活了！这的确是个天大的喜讯。然而，世界还未尽完美。今天，我们听到门徒因为害怕而把自己关在屋内。
耶稣来到惊慌的门徒中间，祂没有发怒，反而将平安赐给他们。虽然他们都不够完美，耶稣却拣选了他们去继续祂的使命，并给他们恩赐了圣神。他们领受的神恩，各有不同，但每个恩宠都是为大众的益处，并为建树基督的教会。
我们在今时今日领受的，是同一位圣神，同蒙祝福。也许我们都有疑问、踌躇、甚或恐惧，耶稣却愿意在我们的不完美当中，与我们相遇，并邀请我们在圣神内，深信祂与我们同在。
这个五旬节日，正好给了我们反省的机会 ── 藉此祈求圣神消除我们的恐惧，帮助我们认清天主赐给我们的神恩，让我们有勇气去善用它，多为他人的好处设想。

就如父派遣了我，我也同样派遣你们，你们领受圣神吧！

由今天的福音我们引申一个问题，就是现今在教会中流传出的一个声音、或者说一种怨言：地下教会因为教廷的妥协政策而被牺牲。从而产生指责宗座的言论。这是非常危险的，宗座—教宗乃是我们信仰的基础、根基。如果任由这种声音蔓延，对教会、信友的信德是一种无法估量的伤害。

我们都知道教会是圣神领导的，但是这成了一种口头禅，没有人去深切的探求圣神如何领导教会。我们长时间的漠视这句话。当苦难来临的时候，不是祈祷，祈求天主的相帮。而是埋怨、甚至怨恨天主没有照顾自己的儿女。寻求一系列的客观原因，而不是主动的寻求、反省自己的罪恶造成这一切的产生。

信仰成了个人的一个标签，而不是切实的实际行为。本末倒置了。我们愿意风光、拉风的去信仰基督，我们愿意有高大漂亮的教堂。愿意人们在人前称赞我们，对照福音中耶稣对法利赛人的谴责，我们是否已经走在法利赛人的道路上了？甚至过犹而不及呢？

基督徒，谁是基督？谁又是徒？基督徒就是基督的徒弟，就是要我们跟随基督，学习基督的良善心谦，跟随基督背负十字架，走过苦难的历程才能到达天国，获得天父为我们预备的宴席。如果我们明白世界上的苦难将来在天国能获得的回报，我们会恳求天主天天赏赐我们经历苦难。（这句话好像是耶稣对约瑟法修女显现时说的，我记的不是很清楚了）

天主是谁？是宇宙中唯一的真神，信神，就是要顺服神的旨意。但是我们总是出于自身的思虑而颠倒了信仰的顺序。觉得我如此热忱的信耐依靠天主，天主不但没给我舒心的日子过，还给了我如此多的磨难！然后把个人的磨难放大到教会身上。有的人还会想，如果我是罪人，难道整个教会就没有义人了？教会为什么要遭受磨难啊。教会是什么？是罪人组成的群体，除了耶稣，谁能说自己是义人？信神的顺序就是承认神的伟大，自己的渺小。完全的臣服在天主台前。谦卑的俯求。

如果谁觉得信天主就该事事顺心、求什么有什么的话，那我告诉你，你不是信天主，你是想让天主来为你服务。而这种求神拜佛获得即得利益的思想是我们很多中国人的固有思维。但是天主教的信仰与这种思维是相反的，这一点做为教友的我们必须明确！

[玛]20:28就如人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。

贵为天主圣子的耶稣基督，也就是我们的老师，已经为我们做了实在的表率。让我们坚定的跟随基督，走天国的道路吧。老师交出自己的生命，为大众做赎价。我们不能交出自己的苦难为自己作赎价吗？请少些抱怨、指责。多一些忍耐和祈祷。天主必然看到我们为赔补耶稣圣心所做的一切。

教会何由而来？答覆是来自信德，信德是信友第一内在原始，第一主观条件。没有信德，圣洗圣事虽是个人及教会所赖以重生于圣神内的真的圣事，亦不能发挥其重生的效果，并不能将这信德变作信友的超性美德。

人怎样获得信德？──信德不只是一种宗教情感，不只是对天主，对福音的一种广博的知识，而是人们对天主圣言所发出的由衷的赞同，和对基督所启示、教会所授予的真理所有出自心灵的接受

这样的发问是极端容易但亦是非常重要的。保禄宗徒曾首次这样发问，并立即作了答覆。他在致罗马人书中问说：「人从未听到他，又怎能信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？」（罗，一Ｏ、一四－一五）。又说「信仰出于报道，报道出于基督的命令」（同上，十七）。我们为宣讲福音或分享福音所说的每一个字都是圣神在我们灵魂内的推动，来自天主的圣宠。

教会生于基督，生于派遣宗徒的基督；基督为了救人而以其圣言和圣宠派遣宗徒。宗徒是首批直接见证，他们说；「我们看见了，亦为他作证」（若一，一、二）。

今天，公教文化亦──遭受的巨大诱惑是对服从教会训导职权一点的争辩，并在神学方面对信理有所妥协。这点包括：试图更动信理的词句并改变词句的意义，以期削弱甚至消灭信理的客观意义，并以自己任意杜撰的解释──即使其解释异常渊博──来取代，目的是将信理插入现代文化思潮中，纵然这类解释并不适于教宗卫护由教会权威所解释并训导的启示真理所有一成不变的真义。

圣奥斯定，他说：「假使没有教会权威，我必不相信福音」

一位现代神学家附和说：「信友的良心由教会训导职权接受的宝贵礼品便是在有关伦理的基本真理上享有无可言谕的安全」。

至于所谓「法律」以及出自训导职权的训示或命令，乃是照耀良心的光明。就如眼目，单凭其视力的健全，而没有光明的照耀，则不可能发挥其固有能力；同样，「原不足以认识事物真相及行为的是非善恶」的良心，如无法律及教会训导职权的训示和命令的照耀，或有之而故意置诸不理，则焉能免于错误？不过，现代的不幸，不是人们不了解法律及教会训导职权的训示或命令是良心的光明，而是对良心问题根本不在乎，许多人恨不得消灭所有法律并吓哑训导职权的嘴吧，甚至否认良心的存在以便达成其为所欲为与恣意横行的目的，在这场合下，一切都是废话！

教会不是民主政府，似乎也不应该是。教会内的权威，基本上都是来自天主，因为天主赋给了从死者中复活的基督凌驾万名之上的名号：Kyrios（基督） 引领百姓的天主。同样，我们仍旧应该效法基督服从至死的榜样，因此，我们基督徒的生活不能没有克己。

感谢天主，让我们生活在教会的训导权下。让我们尊重教会的权威而不断的反省自己，努力在生活中把基督的精神体现出来。把教会所经历的苦难勇敢的背负起来，因为主耶稣与我们同在，主耶稣答应过必不留下我们做孤儿。赞美耶稣基督。

苹果的信仰

我们在今时今日领受的，是同一位圣神，同蒙祝福。也许我们都有疑问、踌躇、甚或恐惧，耶稣却愿意在我们的不完美当中，与我们相遇，并邀请我们在圣神内，深信祂与我们同在。
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说得好。

苹果的信仰

天主，你借着基督的胜利，和圣神的光照，为人类打开了永生之门；求你赏赐我们，领受如此宏恩之后，自应努力使信仰日益增长，更殷切地侍奉你。祂是天主和你及圣神，永生永王。阿门。

快乐的羊

好文章，有理有据，让我们明白教会不只是人在领导，还有圣神的同在。我们凭着信德可以相信，主亲立的教会，不会被主所离弃！

苹果的信仰

快乐的羊 发表于 2012-5-26 02:18
好文章，有理有据，让我们明白教会不只是人在领导，还有圣神的同在。我们凭着信德可以相信，主亲立的教会， ...

教宗在5月24日讲道中说：“和天主沟通的基本条件不是只是谈论一下天主就行，而是和天主的对话，不断的变成天主的人，借着祈祷滋养生活和在天主的恩宠中被塑造。”
　

苹果的信仰

快乐的羊 发表于 2012-5-26 02:18
好文章，有理有据，让我们明白教会不只是人在领导，还有圣神的同在。我们凭着信德可以相信，主亲立的教会， ...

教宗在5月24日讲道中说：“和天主沟通的基本条件不是只是谈论一下天主就行，而是和天主的对话，不断的变成天主的人，借着祈祷滋养生活和在天主的恩宠中被塑造。”
　

苹果的信仰

苹果的信仰 发表于 2012-5-26 07:47
教宗在5月24日讲道中说：“和天主沟通的基本条件不是只是谈论一下天主就行，而是和天主的对话，不断的变 ...

就如父派遣了我，我也同样派遣你们，你们领受圣神吧！
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阿门！

苹果的信仰

苹果的信仰 发表于 2012-5-26 15:54
就如父派遣了我，我也同样派遣你们，你们领受圣神吧！
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教宗语重心长的说：“我们必须重新开始我们在天主内的新生命，庆祝，宣信和做见证。我们主要的、唯一而真正的任务就是奉献我们的生命给那位唯一可以信赖的、必然的和永恒的真神……我们意识到耶稣是爱的本身，他的爱是纯洁的，暖人心扉的，催迫人更新的，使我们有能力以他的爱去服务我们所服务的人。

若瑟保禄

在教会中服从是个硬道理，当然，我们要服从在至一，至圣，至公从宗徒传下来的苦难教会，而不是独立，自主，自办的所谓教会。服从那些忠于教宗，服从教宗的正权主教及其领导的神父的领导。教会是有不足的地方，正如主耶稣复活后身上带着五伤，耶稣是教会的头，也就是他身体的头。神父，主教可能有这样或那样的不足，但我们服从他们是没有错误的。对于他们我们认为的不足，要以爱心对待，正如主耶稣爱了我们罪人一样。我们要传播爱与真理，摈弃不符合教会训导的谬物。

苹果的信仰

若瑟保禄 发表于 2012-5-26 16:16
在教会中服从是个硬道理，当然，我们要服从在至一，至圣，至公从宗徒传下来的苦难教会，而不是独立，自主， ...

圣神，请你降临，从高天放射你的光芒。

穷人的慈父，请你降临！恩宠的施主，请你降临！心灵的真光，请你降临！

你是良善的施慰者；你是心灵甘饴的宾客；你是甜蜜的凉荫。

在劳苦中，你是憩息；在酷热里，你是清风；在悲痛时，你是慰藉。

你是万福的真光，求你充满你信众的心灵深处。

没有你的助佑，人便一无所有，一无是处。求你洗净我们的污秽，灌溉我们的干枯，医治我们的创伤。

求你软化顽固的心，温暖冷酷的心，引导迷途的人。

求你将七种神恩，赐给你的信众。

求你赐我们修德的能力，善生福终，永享天福。

亚孟。

若瑟保禄

“恨铁不成钢”，的想法是可以理解的，但不能拔苗助长。教会是由我们罪人组成，所以不免有这样或那样的问题或不足，过多的指责无益于教会的安定团结，“天主，求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样”。教会也同样需要不断地完善，成长，在完善与成长的过程中，可能会出现不足的地方，是可以理解的。在狂风与暴雨中成长的教会不免受到伤害，但风雨过后，她仍让会顽强地生长。爱护我们的教会吧，她确已受到了很大的伤害，我们要为她抚伤，安慰她，如同安慰为我们遭受痛苦与羞辱的母亲一样。

苹果的信仰

若瑟保禄 发表于 2012-5-26 16:51
“恨铁不成钢”，的想法是可以理解的，但不能拔苗助长。教会是由我们罪人组成，所以不免有这样或那样的问题 ...

上主，求你实现你圣子的恩许，派遣你的圣神，将这祭献的奥义，丰富地启示给我们，并仁慈地引导我们，领悟全部真理。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

苹果的信仰

苹果的信仰 发表于 2012-5-26 16:54
上主，求你实现你圣子的恩许，派遣你的圣神，将这祭献的奥义，丰富地启示给我们，并仁慈地引导我们，领悟 ...

福求圣神降临，从天射光充满我心，你是平凡人的恩主，孤独人的慈父，灵心的光辉…阿们  

苹果的信仰

苹果的信仰 发表于 2012-5-27 14:09
福求圣神降临，从天射光充满我心，你是平凡人的恩主，孤独人的慈父，灵心的光辉…阿们  
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圣神请降临，请您降下雨露来滋润大地，五谷生长。圣神是您在圣化这个世界，当人类干渴的时候，您让雨来灌溉心田。在世俗污秽黑暗的时光，您让阳光照耀人们的心灵深处得到暧和。使这个世界有着祥和的环境！为此我们同声祈祷

求主俯听我们