关于堕胎

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天主教徒在不知道是不赦的大罪的情况下堕胎能赦罪吗？以前对教义了解的少，真的不知道堕胎是大罪，不得赦

看世间百态

玛12:31 为此，我告诉你们：一切罪过和亵渎，人都可得赦免；但是亵渎圣神的罪，必不得赦免；
  12:32 凡出言干犯人子的，可得赦免；但出言干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。

请问：圣神不赦之罪是那六条？
我们通常称之为：悖反圣神之罪六端
一、绝望升天
二、妄拟升天
三、故驳真理
四、忌人福宠
五、固执于恶
六、怙终不悔
这些罪过之所以不被赦免，不是圣神没有能力赦免，而是因为人自己堵塞了悔改之心。

在线答疑----NO.731
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看世间百态

有一位女教友曾经和我说过，她说自己一生活在自责的痛苦里，虽然办了告解得了赦免，但心灵上的痛楚是无法抹去的，因为她亲手杀死了自己的孩子，而且是三个，所以她的一生都在为自己的孩子祈祷，为她未曾见过面的孩子们祈祷，并祈求孩子们的宽恕。

德肋撒修女在获得诺贝尔奖上台致词时曾经说过：有很多破坏和平的东西，但在我看来，今天和平最大的破坏者是堕胎，因为这是直接的战争，直接的杀戮——直接由母亲自己实施的谋杀。

人类的罪恶就是这样，所以真正的悔改并不是做什么或者不做什么，而是学会爱，绝对不是计较什么得赦不得赦，因为爱本身就遮盖罪过。

花雨清风

大罪的三要素：在重大问题上明知故犯。楼主列出的问题是在不知道的情况下，不应该属于大罪。神父在这种情况下应该给予赦罪，但仍需深刻忏悔作大量补赎。

asdzxc

2322.        婴儿自受孕之初，就有生存的权利。直接堕胎，就是故意堕胎，不论是作为目的或方法，都是「罪恶的勾当」，严重地违反道德律。教会按教会法以绝罚处分这违反生命的罪行。

asdzxc

2322.  婴儿自受孕之初，就有生存的权利。直接堕胎，就是故意堕胎，不论是作为目的或方法，都是「罪恶的勾当」，严重地违反道德律。教会按教会法以绝罚处分这违反生命的罪行。
   
2274.  胚胎既然在成孕之始已被视为人，那麽就应尽其所能，使胚胎的完整性受到保护。胚胎也该受到照顾和治疗，如其他的人一样。
产前诊断在伦理上是许可的，「只要尊重人的胚胎和胎儿的生命和完整，并为了维护或治疗个体的目的……。如果预料诊断的结果会引起堕胎的可能，这与道德律有严重的触。一个诊断不应等於一次死亡的裁决」。

   
2272.  正式参与堕胎的行动，构成严重的罪过。教会对於这违反生命的罪行，按法典施予绝罚。「犯罪成立後」， 按法典所规定的条件，「凡设法堕胎而既遂者，应受自科绝罚」。教会并非有意减缩慈悲的空间，而是要表示此罪行的严重性，以及对无辜被杀害者、他的父母和整个社会，所造成的无可弥补的伤害。
   
2271.  自第一世纪，教会就对所有人工引发的堕胎，认定其为道德的邪恶。这教导没有改变过，也是不可改变的。直接堕胎，就是不论以此行动为目的或方法，严重地违反道德律：
不可以堕胎杀害胚胎，不可致新生婴孩於死地。

生命之主天主，曾将保存生命的卓绝任务，委托於人，并令人以相称人性尊严的方式，完成这任务。故此，由妊娠之初，生命即应受到极其谨慎的保护。堕胎和杀害婴儿构成滔天的罪行。  

pipeorganse

美国天主教会拍摄了一出揭示堕胎真相的影片：残蚀的理性

ybzd

那么我想问的是，如今的生活节奏下，如何避免这种罪恶呢？
比如说避孕套的话，为教义所允许吧？如果真的不想要就避免受孕，而受孕的生命就要为其负责到底

真是你

不知是罪的情况下，犯了，也有伦理道德的责任，不过还是用一些善功弥补的好些。现在知道了，应避免再犯就是了。耶稣也说过--不要再犯了。生活中避免小心就是了。也不应一棒子把人打死吧。自科绝罚，奥斯丁也是个大罪人也是个大圣人，就不给人人家悔改的机会了吗？看问题不要绝对