敬礼耶稣圣心的来由及对我们的神恩益处

主爱你

敬礼耶稣圣心的来由及对我们的神恩益处



敬礼耶稣圣心的来由

    敬礼圣心的善工是耶稣在中世纪亲自显现告诉圣女玛加利大的，耶稣不但命她自己行这个善工，还命她转告他人一同敬礼圣心。并且说，诸善工之中，没有比这一样更惬我心的。如今圣教会将玛加利大列入圣品，又按她的话，立圣心瞻礼，是明明承认她得的默启是从耶稣来的。
再看敬礼圣心的历史，也可以知道这个善工是吾主耶稣的意思了。当初圣女遵耶稣的命，开始传扬这个善工的时候，不但平常教友诽谤阻挡，连神父、主教们大概也都不信服。但后来竟越传越广，至今已遍行于普天下。若不是天主的圣意，能有这样的奇效吗?
天主到这晚近之世才显露圣心，令人恭敬，不是没有缘故的。因为如今人心冷淡，该用另外的方法，点起人心的爱火。圣女日多达问耶稣：“圣史若望为什么没有写恭敬圣心的道理呢？”耶稣回答说:“我特留着这个方法，为到末世才用来感化人心。”你看，我们越冷淡，天主越宠爱我们，将千余年来珍藏的宝藏发露出来。我们若不看重这个特恩，不善用这个方法，最大大辜负耶稣的好心。如今该拿定主意，圣心月内存想耶稣的爱情，加倍行善，为中乐耶稣圣心，遇着机会还要行敬礼圣心之工。

敬礼耶稣圣心对现世及来世的益处

敬礼耶稣圣心有两样好处：1、是这个善工是自然有的。2、是耶稣亲自许下的。这个善工既然最惬耶稣圣心，自然功劳最大，得天主的降福也更多。而且恭敬圣心，默想耶稣的德行，认识耶稣的慈善，人自然就要勉励效法，修各种德行，这是自然有的好处。
至于耶稣所许的特恩，更能鼓励人心。耶稣亲自许给圣女玛加利大说：“凡人虔敬吾圣心者：
一、我将赐以圣宠，善尽己职;
二、我赐他全家平安;
二、于患难中，我安慰他;
四、生前死后，我格外保护他;
五、我降福他兴办的事业;
六、有罪者赐之回头;
七、冷淡者化为热心;
八、热心者修成大德;
九、屋中供圣心像者，我必赐之遐福;
十、为司铎者，有劝化罪人的能力;
十一、劝人敬圣心者，其名刻于我心中，永不消灭；
十二、一连九月首瞻礼六领圣体者，能得善终。
以上这十二殊恩，为各等人为各等情形，都齐全周备了。所以人人应当恭敬圣心，常常恭敬圣心。耶稣既许必践，圣女玛加利大与真福高隆卞神父都得了这些效验，证明耶稣的话真实无妄。你想想，用一个这样简便的方法，能得这些特恩，不是极便宜的事吗?

敬礼圣心的最大理由是耶稣对我们的爱情

敬礼耶稣圣心的善工，就外面说是恭敬耶稣人性的肉心，血脉之总汇，诸情之所从出。这个血肉之心，因与天主性结合，尊贵无比，是极可钦敬的。你想想，耶稣的衣服，苦架的圣木，同耶稣埋葬的坟墓，人尚且恭敬朝拜，何况耶稣本体至尊贵的一份呢!
至论恭敬圣心的内意，就更高超了；因为这个善工是为感谢耶稣无穷的圣爱。因为一般人都认为心是爱的器官，所以耶稣显露心就是显露他的爱情。圣若望宗徒说“天主的本性是爱情。”这话是多么真切。天主藉着耶稣人性所施于人的爱情，全经过耶稣圣心。受苦受难，建立圣体等种种大恩，都是从耶稣圣心中发出来的爱情。
耶稣圣心这样爱慕我们，我们能不动心感激，以爱还爱吗？不该尽心竭力，敬礼、显扬耶稣圣心吗?有时候我们回想生身父母如何疼爱我们，为我们受了多少辛苦，我们觉着心中感动，思图报效，但是父母的爱情不过是耶稣圣爱的影子。耶稣圣心爱我们，为我受的苦难远远超过我们的父母。

耶稣圣心显现时的表记

耶稣圣心显现给圣女玛加利大时，上有十字，周围烈火炎炎，又有茨冠环绕圣心。

一
圣心上之十字架

耶稣显现的时候，圣心上插着一个才字架，是因为这个刑具，是耶稣爱慕世人的第一个大凭据。耶稣说过：“人不能有比为朋友舍自己的性命更大的爱情。” (若·一五· 13)耶稣爱我们，不但舍了性命，还受尽各样痛苦与侮辱，最后钉死在十字架上。耶稣如同指着圣心上的十字架，向我们说：“是因为爱你，我甘心受难;是因为爱
你，我背十字架上加尔瓦略山;是因为爱你，我被恶人钉死在十字 架上。这样过分的爱情，是从我心中发出来的，你若我的爱情，应当敬礼我的圣心。”
圣女玛加利大告诉人说：“你们不知道，耶稣如何催迫我安心忍苦，为报答他的爱情。”如今吾主耶稣一定也这样催迫我们。所以我们若遇着疾病、患难、忧闷、恐惧及一切不顺心的事情，该想是耶稣给我们送来的十字架。不管它是什么木头做成的。就是不管是从哪一方面来的，全喜欢收下;竖立在我们心上，为同耶稣相似，为报答耶稣的爱情，直到耶稣自己给我们拔去为止。在困苦中，能这样仰合天主圣意，是耶稣最大的安慰。

二
圣心之火

祷文上称耶稣圣心为“爱德之烈窑”。这不是凭空设想的话。圣女
玛加利大述说：耶稣显现于她的时候，周身是火，显露出圣心来以后，见那些火都是从圣心中发出来的。圣女那时觉着自己如同投在圣心中，全被火烧透了一样。
耶稣圣心中有这样的烈火，不难明白，因为耶稣爱主、爱人之情极诚切。天主无穷美善，可爱无比，耶稣完全明白：圣心中所发的热爱，谁能测量呢?至于耶稣圣心如何爱人，更不必多讲，全部新经，处处是耶稣爱人的事迹。圣堂中的十四处苦路，都是耶稣爱人的凭据。圣人们只有一星的爱火，有时候还觉着炎热难当，像圣达尼老各斯加、圣女大德肋撒等，往往需要用外来的凉气，减少胸中的炎热。耶稣圣心的爱火，岂不如同烈窑吗?
耶稣用这个表记显露自己的圣心，是为叫人知道他的爱情，好以爱还爱。因为爱情的本性是要人还爱; 我爱一个人，必定愿意那个人也爱我，这是自然的道理.耶稣发显圣心的时候，向圣女玛加利大抱怨世人无情，不知抱爱，我们听见耶稣的话，能不感动吗?
然而为爱慕耶稣，为安慰圣心，应当除去各样的私情偏爱，使我们的心成了枯木干柴，才能被耶稣圣心的爱火焚烧。所以我们若先洁净自己的灵魂，耶稣的爱火一入我们的心，就有效验。同时，我们的心就能脱离世俗，爱主、爱人之情，蒸蒸日上。反之，若我们的心，充满私欲偏情，耶稣的爱火，就不能发生效验。

三
圣心上的茨冠

耶稣发显圣心的时候，周围有茨冠围绕，是表明圣心的忧苦。耶稣的忧苦有两样：一是受难前，在山园中所受的;一是从复活后，到世界穷尽所受的。
论第一样忧苦是至大难明的，在严斋月内，我们已经默想了。论第二样忧苦，也有实理可证。本来耶稣复活以后，不能受苦了。然而复活的人性并不是一个死物，而是活的，能爱能恶，能怜惜也能责罚，全有人的心情。人若侮辱耶稣，耶稣当然不会喜欢;人若不用耶稣的功劳，自投于地狱，耶稣自然不会快活。耶稣发显于给圣女玛加利大的时候，所说的话，大显悲伤之情，说明为什么耶稣圣心围着茨冠。
为安慰耶稣圣心的忧苦，主要有两个方法:一是常默想耶稣的苦难，发怜爱之情，稍分耶稣的忧苦；二是躲避犯罪，救自己的灵魂，也劝化别人，同沾救赎的大恩。这是耶稣所最盼望的。

四 耶稣圣心的伤痕

想见隆仁用长枪刺透耶稣的肋旁，血水从圣心中流出。
一    圣心的伤痕是一部天书

圣若望记载：“耶稣死后，有一个兵用长枪扎开了他的助旁，立

时有血水流出来了。” (若·一九· 34)圣奥斯定说“圣史的话说的极有分寸。不说穿透了耶稣的肋旁，或扎伤了耶稣的肋旁，却说扎开了耶稣的肋旁。”是如同说“耶稣圣心是常生之门，被人扎开，是给人开了常生的门。”我们本着这个意思，分作三层默想:
第一、耶稣圣心被隆仁扎开以后，可以说是一部天书，无论识不识字的人都能念；无论何国何等的人都能懂。你若跪在圣心像前，举目一望，必能明见人罪如何重大，救灵有何关系，和许多其他要紧的道理，都能一目了然；也一定觉着耶稣以慈善的态度向你说：“我为爱你，还有什么应当做的事没有做到呢？”或说“你应该跟着我学习，因为我是良善心谦的。”或说“谁不弃绝自己，不能做我的徒弟。”按着你灵魂的情形，瞻仰耶稣圣心的伤痕，必能得相当的教训。虽然耶稣一生的言行，都包含着很好的教训，用心默想，常能汲取神益;但是总不如圣心内的教训更能感动人心。这部天书，言简意贱，句句切实，令人越念越有旨趣。
可惜，用心念这部天书的人非常稀少。有的人，以为自己懂透了圣心的道理，不必再加推求了;有的人，以为圣心的道理过于深，不是平常教友所当专务的。第一等人想错了:因为圣心的道理，深奥无穷，越推求越能多得神益。第二等人想错了:因为爱慕圣心是所有教友的本分。只略略认识圣心，如何能爱慕圣心呢?我们应把这部天书置于目前，存于心中，常翻阅存想，为增爱慕圣心的神火。

二
圣心的伤痕是圣宠的泉源

我们都是软弱的罪人，要紧有圣宠的相帮;耶稣降生，是来给我们送圣宠。圣若望宗徒说：“耶稣是充满圣宠的。”(若·一· 14) 但耶稣的圣宠，特别存在他的圣心中。如今许隆仁扎开圣心，是给我们开了圣宠的泉源，任人随便汲取，如同从前命多默宗徒去探他肋旁的圣伤一样。
我们从圣心中该取的圣宠，主要有四样：1、是赦罪之恩。这一样圣宠，是我们罪人最要紧的，也是耶稣最喜欢赏赐人的。2、是神光的圣宠。我们犯罪，屡次是因为缺少神光;黑暗的魔鬼，私欲偏情的蒙蔽，叫我们看不清正路;耶稣是照世的真光，所以当求圣心光照。3、是勇敢的圣宠。我们不但明悟昏迷而且神力软弱，耶稣在苦难中坚忍的表样，能增加我们的神力。4、是安慰的圣宠。我们虽然尽心勉励，还犯许多罪过。以前的罪过，得了宽赦与否，难以定断，往往使我们心中不安;若依赖圣心的仁慈，看耶稣如何接待罪人，自然就放心了。

三 圣心的伤口是人的避难所

梅瑟在古教时立了避难店，犯了法律的人逃到里面去，刑役不能下手捉拿他们。耶稣圣心是新教中的避难所，我们若藏在耶稣圣心中，魔鬼不能加害，天主的义怒也就不施刑罚了。吾主圣心自从显露以后，如同不断地劝人说：“你们受劳苦负重任的，都往我心中来吧!”若耶稣不能保护我们，还劝我们投奔他的圣心中，不是哄骗我们吗?
从前诺厄在船旁边，开了一个门，凡从那个门进到船中的人，不被洪水淹死。耶稣许隆仁扎开圣心，是为人开于安宅的门，凡进到圣心中去的，能保存灵魂的生命，不沉溺于世海之中。耶稣临受难时，向天主圣父说：“你托付给我的人，我一个也没有失落。” (若· 一八· 9)如今耶稣自己收留我们，岂肯叫我们死亡吗?
我们既然进到圣心中，就该常常居于圣心中，永不出来。这种决定全在我们权下，因为耶稣总不驱逐我们。圣若望记载耶稣的话说：“凡亲近我的人，我总不赶出他们去。”为此我们要大胆投奔到耶稣圣心中去。
常居在圣心中的方法，就是将我们的爱恶愿望，全仰合耶稣圣心，依赖耶稣圣心，遇有危险，求耶稣圣心拯救。


耶稣圣心祷文

启：天主矜怜我等　　　　应：基利斯督矜怜我等，天主矜怜我等。


启：基利斯督俯听我等　　应：基利斯督垂允我等。


启：在天天主父者　　　　应：矜怜我等！


　　赎世天主子者　　　　应：矜怜我等！


　　圣神天主者　　　　应：矜怜我等！


　　三位一体天主者
应：矜怜我等！


启：永远圣父之子耶稣之圣心　　　　　　应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，圣神所成於贞母胎中者
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，全体合於天主圣言者
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，无限尊威者
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为天主之圣殿
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为至上者之幕府

应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为天主之宫上天之门
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为爱德之烈窑
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为公义慈爱之圣所
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，充乎仁慈情愫者
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为诸德之渊
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，最宜受颂者
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为众心之王并为其所向者
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为上智神明诸藏之所在

应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为主性全备之所居
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为圣父所忻悦者
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，我等咸受其盈馀
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为永陵之愿望
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，最耐极慈者
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，富有以赐祷尔者
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为神明圣德之源
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为我罪之补赎

应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，饱受凌辱者
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为我罪受伤者
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，至死顺命者
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为长矛所刺透者
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为诸忻慰之泉
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为我生命与复活
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为我安乐与平和
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为赎罪之牺牲
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为望尔者之救援
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为临终赖尔者之祈望　
应：矜怜我等！


　　耶稣圣心，为诸圣人之欢忭
应：矜怜我等！


启：除免世罪天主羔羊者，　　应：主赦我等！


启：除免世罪天主羔羊者，　　应：主允我等！


启：除免世罪天主羔羊者，　　应：主怜我等！


启：良善心谦之耶稣，　　　　应：恳使我等之心仰合尔心。


全能永生之天主，垂视尔极爱子之心，及其为罪人颂尔，并代行补功。凡罪人乞尔慈悯，恳即息怒赦之。惟缘尔子耶稣基利斯督之名，其偕尔偕圣神为一天主，乃生乃王,迄无穷世。阿们。

奉献自己于耶稣圣心诵：吾主耶稣，我现在跪在祢圣心像前，感念祢种种恩德，爱慕祢无限的美善。祢曾告诉圣女玛加利大说：“愿世上所有的人都前来奉献于祢。”现在我遵照祢的圣意，奉献于祢圣心，愿我常保守信望爱三德，每天都能热心祈祷，遵守天主诫律。

献己于耶稣圣心诵

吁！耶稣我心献于尔，求置于尔圣心之内，我欲居尔圣心 ，用尔圣心以爱尔，我欲隐尔圣心中，不求人知，惟求见知于尔，我将从尔圣心觅得圣爱之火，焚化我心，由尔圣心，以得神力神光真勇真慰，我心懦弱，尔心坚之，我心忧惧尔心慰之，我心纷乱，尔心平之，吁，耶稣愿我卑贱之心做尔圣爱之台，愿我唇舌不断宣扬尔慈。愿我双目不断注释尔伤，愿我明悟恒思尔之可钦宠之美善，愿我记含，常存尔恩之表记，吁，耶稣愿我一切所有尽彰我爱尔圣心之爱，今已敬备我心，愿为主受一切艰难。
吁，玛利亚圣心，除耶稣圣心之外，尔爱极可爱，极慈悲者，求尔将我所献及我微爱，并我所定善志，转献于尔圣子耶稣之心，彼将悯然怜我，救我于诸苦难之中，耶稣之母玛利亚，求尔今时作我恩保，后世在天，永为我之元后。阿门。


奉献人类于耶稣圣心

至爱的耶稣，人类的救主，我们自认属于祢，也甘愿属于祢；为使我们能更亲密地和祢结合，今天我们谦逊地跪在祢的祭台前，心甘情愿地把自己奉献给祢最神圣的心。许多人或不认识祢，或拒绝祢，或轻视祢的规诫。最仁慈的耶稣，求祢垂怜他们，把他们召回到祢的圣心前。主，请祢不要只做那些从未离弃过祢的信友们的君王，也请做那些已离弃祢的人们的君王，赏赐他们早日回到祢天主慈父的怀抱，使他们免于丧生在不幸和精神的饥荒中。至于那些被错谬谎言迷惑的人，以及因意见不和而远离祢的人，也请祢将他们放在祢的王权之下，使他们能回到真理和信仰唯一的港岸——教会。期盼不久普天之下所有的人都能同属一个羊栈、一个牧人。
主，求祢赏赐祢的教会将可自由地行使她的权力，不受任何的限制与威协；求祢把秩序、和平、仁爱，赏赐给全世界所有国家的人，使整个大地，都能同声欢呼：给我们带来救恩的圣心，永受赞扬、光荣和尊敬。阿们。
耶稣圣心，我们钦崇祢。耶稣圣心，我们爱慕祢。耶稣圣心，我们仰望祢。耶稣圣心，我们依赖祢。


奉献圣心诵



我将身心、性命、行为、困苦全献于吾主耶稣基利斯督之圣心，此后凡我所有，绝不我私，惟愿敬爱圣心显扬其容，斯乃我之定志，不复更张，将我意全属于圣心，诸事为爱圣心而行，凡有弗其意者，悉行痛绝，呜呼！圣心，我今奉尔为我爱之正路，我命之佑，我灵之救，我孱弱无恒之妙药，我一生罪过之补救，我终时至稳之安居，吁！仁善之心，肯尔于圣父台前，为我义偿，挽厥义怒，免我重谴，吁，爱情之心，我之怙恃，全属于尔，我固劣弱，无一不可惧，但尔慈祥，亦无一不敢冀也，我有拂尔逆尔者，祈尽消之，惟愿尔之纯爱，将尔深印于我心，永不能忘，并于尔稍离，更藉尔种种慈善，将我名刻于尔心，庶生死为尔奴，是为我至大荣福。阿门。
               耶稣圣心祈祷词
一、永生的天父！仁慈的天父！恳求你收纳你圣子的圣血……；收纳你圣子的五伤……，收纳你圣子的圣心，以救赎普世的灵魂。恳求你看一看你圣子头戴茨冠，不要让这血白白的流。恳求圣父，我愿把众灵魂的饥渴献给你！啊！我的天父，凡是这些人的灵魂，不要让他们失落。求圣父拯救他们，使能永远彰显你的光荣。
二、永生的天父，恳求你看一看这些众人的灵魂，都染上了你圣子耶稣基督的宝血，都染上了天主子将自己作为牺牲而不断祭献给你的圣血！啊！这圣血既能洗涤人的罪恶，消除人的过错，燃烧人的心，他强大的力量，难道不足以拯救众人的灵魂吗？
三、吁，至圣至义的天主，吁，无穷的慈悲无穷良善的天主，因为爱人而造人，又因为深爱他们，而立为继承人，继承永远的产业；如果人得罪了天主，理当受罚，就请用你圣子的功劳，自献于你，作为补赎的牺牲吧！还请看在天主亲自立的功劳上，宽恕人的罪过，归还他们继承天国产业固有的名分。啊！我的天父，万万恳求您大发慈悲，垂怜他们吧！
四、吁，无限圣善的天主，无穷仁慈的圣父！我钦崇你！凡你白天黑夜，时时刻刻，所受各方各地人的凌辱，我愿为他们逐一赔补。然而我的天父，我尤其愿意陪补此时此刻世人所行的侮辱、所犯的罪过。我现在把爱你之人所行的敬礼，作为补赎的牺牲，呈献在你面前。我更愿意把你圣子无间断的自献之祭，奉献给你，他在各方各地，正在此时，不断的把自己作为祭献！吁，无穷慈祥，慈悲的天父，恳求你收纳这纯洁的圣血，用来补赎罪人们亵渎天主尊严的侮辱，并恳求用这宝血，来洗涤他们的罪债，而以慈悲对待他们。
五、 吁，我的圣父，吁，我在天的父，求你看看你圣子所负的五伤，求你收纳他，使人也开启心门，以收纳你的圣宠。

愿你的圣子耶稣基督被洞穿手足的铁钉，用来洞穿世人的铁石心肠，并且愿他的圣血，将他们洗净。

愿你圣子肩负的十字架的重量，能换的天主的圣恩，使人在告解台前，脱去他一身的罪过。

吁，在天之父，我现在把你爱子的茨冠，呈献给你，愿你因茨冠深入的痛苦，恩赐世人，也以真切悔罪的痛苦，刺透世人的心。

吁，仁慈的天主，我把你圣子为人舍生的十字架，和他所感受的饥渴，所受的种种酷刑，奉献给你，让罪人痛悔所犯的罪过，而使心灵重新得到安慰。

吁，至诚怜悯的天主，当时你的圣子耶稣基督为人祈求，即使是钉死他的罪人，也蒙受圣子的矜怜，为他们哀恳请求天主，宽恕他们的罪，现在我仍本着耶稣之心，求你恩赐世人，爱主爱人，一心行善。

我愿世人能够像圣子耶稣，受苦之后，即得永福，凡饱受痛苦以补过赎罪的，也能够永远享受你光荣的赏报。
六、 吁，钟爱灵魂的圣父！无穷仁慈的天主！请看你的圣子耶稣基督，自居于天主公义于普世罪恶之间，苦苦求你宽恕！
吁，仁慈的天主，恳求你怜悯人性的软弱，光照他们明悟，使他们在受到诱惑而来时，不要迷惑，不要盲从。又恳求你给人增加力量，是他们在救灵的仇敌企图陷害时，坚决予以抵挡，重振精神，复归真理之路。
吁，永生之父，请看你天主子耶稣基督受难时所尝的种种痛苦，请看你的圣子耶稣，就在你面前，牺牲了自己的身体，自作祭献，求你赐给世人光明和力量，并宽恕他们。
吁，至圣的天主，在你的圣座前，天神圣人，原本都不配晋见，现在恳求你宽恕凡人思想所犯的隐秘的罪；俯纳你天主子洞穿的头，以补赎这种罪过的侮辱；又恳求你俯纳你圣子头部涌出的至洁的血，洗涤罪过所玷污的心灵，启迪光照使愚昧明悟。我愿世人，借天主的血，共邀恩宠，弃暗投明，终获永生。
吁，至圣圣父，恳求你俯纳世人的痛苦，世人的功劳，他们联合耶稣基督的痛苦功劳，会同耶稣，并转托耶稣，自献于你，求你宽恕普世的罪过。
吁，慈祥仁爱的天主，恳求你成为软弱者的力量，盲目者的光明，世人心中的挚爱。
七、永生之父，你因爱人，献出了你的独子，并为世人殒命，恳请你因他的圣血、因他的功劳、因他的圣心，垂怜普世众人，赦免他们所犯的一切罪过。
恳求你俯纳所有爱慕你的人所做的微小的补赎，合并与天主圣子的功劳，以使世人所行的一切善功，都能大显功效。
吁，永生之父，恳求你垂怜普世，并恳请你不要忘记公义之时，尚未到来，而现在正是施恩垂怜之时。
八、吁，耶稣，因你钟爱世人的圣心，我恳求你，以爱你、光荣你的热情，点燃普天下司铎、传教士和身负宣传你圣言的传教者，使他们各抱圣愿，热火炎炎，把人灵从魔鬼之手救出，一一藏于你的圣心中，同声赞扬你的光荣，直到永远，阿们。