请教“灵魂与肉身是统一而不可分”的吗？

王公明

在《拉辛各（本笃十六世）的炼狱思想》一文中读到了下列信息：
       抛弃“中间状态”的倾向导因于另外两种倾向：一是认为以圣经人学为基础的“死者复活”论相反“灵魂不朽”论，一是认为复活发生于死亡的瞬间。上述新教神学家（包括孔汉思）普遍认为，圣经人学与希腊人学截然不同。后者强调人由灵魂和肉体组成，并且这两部分是可以分离的——死亡就是灵魂从“肉体监狱”解脱的时刻（柏拉图思想）。可是按照圣经，人是统一而不可分离的整体。因此，死亡就是生命的完全终结：死亡是“我”的死，而不仅仅是“我的身体”的死。复活将是对“我”的全然再造，天主恩宠的绝对性就体现在此种再造上。既然死亡是全人的死，灵魂便不是不朽的，因而“中间状态”没必要存在，为亡者祈祷也毫无意义。这种圣经人学观似乎是迎合当代科学人学的努力，因为对后者来说，人只是肉体的人，灵魂是无法想象的。
    在文中提到“可是按照圣经，人是统一而不可分离的整体。”我想请问：“灵魂与肉身是什么关系？”而我在圣经中也没有读出灵魂与肉身是统一而不可分离。

快乐的羊

灵魂和肉体可以分离的，但说“人是统一而不可分离的整体”也没有错啊？因为已经分离的肉体和灵魂已经不是人了啊。

自由

快乐的羊 发表于 2012-11-14 16:58
灵魂和肉体可以分离的，但说“人是统一而不可分离的整体”也没有错啊？因为已经分离的肉体和灵魂已经不是人 ...

这就是辩证法。