下任教宗是否改善对华关系引关注

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来源：BBC http://www.bbc.co.uk/zhongwen/si ... ina_next_pope.shtml

下任教皇是否改善对华关系引关注
更新时间 2013年3月13日, 格林尼治标准时间11:39


已退位的本笃十六世在位8年期间，曾试图改善与北京的关系。

在梵蒂冈闭门选举新教皇的投票进入第二天之际，天主教在中国的状况尚未成为人们关注的话题。

但分析人士认为，天主教在中国的状况将是本笃十六世退位后下任罗马天主教皇面临的一大挑战。

北京宣武区天主堂刘神父对美联社表示，他希望新任教皇可以有助梵蒂冈改善与中国的关系，但他表示这不会很快发生，“这需要时间”。

上海辅理主教马达钦去年7月在上海徐家汇的祝圣仪式上公开宣布，他今后不再方便担任中国天主教爱国会的成员。

此举激怒了在上海圣依纳爵主教座堂（St. Ignatius Cathedral）观看祝圣仪式的中国宗教官员。

马达钦在去年10月被中国天主教会撤消了助理主教任命，有报道称他被软禁在上海的一所修道院。

关系

已退位的本笃十六世在位8年期间，曾试图改善与北京的关系。

教皇在2007年给中国教友发的牧函中表示了希望与中国政府展开对话的愿望，并鼓励地下教会与“地上”教会和好。

然而，中国与梵蒂冈的关系近年来时好时坏，并经常因主教任命的事件出现摩擦。梵蒂冈曾经承认中国任命的一些主教，但是近年来对中国自行任命主教表示不满。

2011年7月梵蒂冈宣布把中国擅自任命的广东汕头主教黄炳章驱逐出教会。2012年12月，梵蒂冈宣布开除中国官方教会自己擅自任命的哈尔滨主教岳福生的教籍。

中方敦促梵蒂冈正视中国天主教会历史和现实，不要在中国教会制造分裂和混乱。

据中国官方统计，天主教徒共有570万人，但独立资料称包括地下教会在内的中国天主教徒超过1200万。

天主教新闻网“亚洲新闻”主编切尔韦莱拉期望，新任教皇至少应象本笃十六世一样致力于改善与中国的关系。

对话

美联社引述切尔韦莱拉说，中国拥有13亿人口，目前越来越多的人开始寻找精神方面的追求。

他说，中国也是国际社会的重要参与者之一，中国应当以世界的朋友，而非军事强权，或者不尊重人权国家的形象出现在世人面前。

比利时天主教鲁汶大学神父海德瑞克斯表示，新任教皇在接触中国之前得首先理顺梵蒂冈的对华政策。

他指出，不管是北京还是梵蒂冈，都有主张对话或反对对话的阵营。这也是为什么到目前为止，双方的对话均以失败告终。

由于梵蒂冈与北京没有建立外交关系，中国大陆的主教无法前往梵蒂冈，天主教香港教区现任枢机主教汤汉成为首位可在选举教皇的秘密会议中投票的香港人。

迷糊

他指出，不管是北京还是梵蒂冈，都有主张对话或反对对话的阵营。这也是为什么到目前为止，双方的对话均以失败告终。

谁反对话了？要说反对话也只有中共。

连陈日君枢机主教也不是反对话的人。

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无论新一任教皇来自哪个国家，有着怎样的肤色,他上任后都要面临的巨大挑战之一就是：与中国打交道。然而，从争议的焦点来看，中国的“爱国教会”和“地下教会”之间的分歧似乎是一个死结。

（德国之声中文网）就在全世界翘首企盼着西斯廷大教堂上方的一股白烟时，中国教会的命运似乎已经暂时从人们的注意力中消失。目前让天主教会更头疼的是其他问题。比如缺少牧师、性侵犯丑闻以及如何让女性和普通教友拥有更多的发言权。

无论新一任教皇是何方神圣，如何处理和中国的关系都将会是他上任后所面临的一大挑战。不仅仅是因为受到梵蒂冈承认的天主教会在中国继续遭到打压，也因为不断上升的经济和外交地位把中国比以往任何时候都更加迅速的推向全球事务的中心。

新一任教皇也将愈发体会到，中国特色产物--天主爱国教会和罗马教廷承认的所谓"地下教会"之间的距离，绝对比福音新教和天主教之间的距离更大。将两者协调统一的工作比发展普世教会合一运动更有难度。

新一任教皇必须继续和中国打交道

马达钦主教被软禁

这种难度最新体现在2012年7月初上任的上海新主教马达钦的命运中。这位被北京和梵蒂冈共同任命为主教的神职人员上任不久后公开宣布退出中国政府设立的天主教爱国会，不接受中国官方授予的"助理主教"职衔，并拒绝与一位梵蒂冈不承认的主教共饮圣爵。

多家有宗教背景的中文媒体报道称，马达钦主教做出上述表态后，随即被中国地方政府安全力量软禁。禁止他佩戴一切主教牧职的标记，并不得公开主持宗教仪式。2012年年底，服从于中国政府管理的中国天主教爱国会及中国天主教主教团在一次会议上以马达钦违反国家《宗教事务条例》及主教团对祝圣主教的有关规定为由，撤销马达钦上海教区"助理主教"一职，并宣称其余所有涉及此事的神职人员都要接受处分。就此，梵蒂冈方面曾表示坚决反对。

本笃十六世强调政教分离

刚刚退位的教皇本笃十六世在其八年的任职期间，重视改善与北京方面的关系。他曾于2007年初，公开了一封具有历史意义的致中国天主教信徒的信。信中明确指出他本人了解中国信徒"有时需要付出痛苦代价的忠诚"，希望用教会的方法辅助中国各种天主教团体的融合。本笃十六世在任期内还增加委任了两名位于香港的枢机主教，并将一名香港大主教调任至梵蒂冈的一高层机构，试图在教廷做出决策的过程中给中国教会以发言权。针对天主教在中国以"爱国教会"和"地下教会"并存的现状，教皇本笃十六世强调："教会凭其职责和管辖范围决不能与政府混为一谈，亦不与任何政治体系纠缠在一起……在各自的领域内，政府与教会是各自独立自主的机构。"

长期为中国地下教会提供帮助的美国龚品梅枢机主教基金会（The Cardinal Kung Foundation）主席龚民权认为，刚刚退位的本笃十六世在改善与中国关系方面，所取得的成就最大。龚民权指出，教宗本笃非常欢迎中国各种天主教会组织的加入。但这种加入必须建立在各组织严格遵守天主教教规的前提下。

"爱国"和"地下"逐渐模糊的界限

对于8年前就来到中国，如今穿梭于上海和北京之间的德国牧师鲍尔（Michael Bauer）来说，官方的"爱国教会"与梵蒂冈承认的"地下教会"之间的界限已经越来越模糊。他坚决反对自己是一名"地下教会"牧师的说法。对于即将产生的新一任教皇，鲍尔希望：

"他能够继续延续教皇本笃十六世在2007年致中国信徒的那封公开信中所提出的思路，加强和中国的联系。我们都知道，中国从各个角度来说都变得愈发重要。所以，新上任的罗马教皇和中国之间也应该有很好的交流。"

主教应该听从共产党还是教宗,这是"爱国"和"地下"教会争议的中心

争议核心

自从2007年梵蒂冈成立中国事务委员会以来，梵蒂冈和北京之间的对话关系一直处于时好时坏的状态。而双方分歧的焦点在于谁有权任命中国各地区的主教。2010年，共有至少4名获得梵中双方共同承认的主教就职。但在这期间，梵蒂冈方面也多次对中国方面擅自任命主教的做法提出强烈的抗议。2010年年底，梵蒂冈发表声明批评中国举行天主教第八次代表会议，并指出政府认可的主教团和爱国会"不符合"天主教教义。尽管如此，教皇本笃十六世仍然表示，那些没有被梵蒂冈承认的主教如果公开认错，争取教皇的原谅，他们仍然有望获得梵蒂冈的认可。

龚民权代表龚品梅枢机主教基金会，主要为中国"地下教会"提供协助。他强调，无论新一任教皇是谁，他都无法改变天主教有2000年历史的教义。教会要听命于教宗，这是天主教的特征。在此基础上，天主教教义中的重要组成部分就是只有教宗才能够委任主教。

"这样最重要的教义没有被爱国会接受。如果爱国会自己选主教，没有听命于教宗。这个基本的教义没有被爱国会尊重的话，我们又怎么可以说（教会的）合一呢？……所以，无论谁做新的教宗，同中国政府打交道，谈判时都不可能从天主教最基本的教义上退步，否则他们就不是天主教了。"

作者：任琛

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