读《梅瑟生平》一书有感

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                                      读《梅瑟生平》一书有感
   
           前不久，有幸拜读了《梅瑟生平》一书，很有启迪，愿与大家分享。
  人的灵性成长与他经历神的经验有关。上主在梅瑟生平中有三次显现：荆棘丛中的显现，在西乃山上颁布律法以及梅瑟终于见到神的刹那。
  梅瑟第一次与上主相遇。从火中荆棘丛中的经历里，梅瑟体会到上主是唯一自存的实在，也因见着上主的荣光，梅瑟在自己的经历中得到救恩，也能成为上主救恩的承载者，协助别人得救赎，消灭恶势力的掌控，释放那些受到罪恶捆绑的人，让他们自由 。
  但是，在西乃山的经历中，他却体会到上主的真正的本质：祂是无形，无法完全领会的。因此梅瑟的“看见”就是“看不见”。“看见上主”就是领会到这位圣者可以超越一切知识与理解。要达到这种奥秘的思维，人的灵必须放下一切能感触的事物，不只是那些五官能感受到的，还有那些理性思维能领会的，它就能更深入地探索，一直到他的求知欲能达至那无形，无法领会的领域去，在那里它就见到了神...这个“看见”就是“看不见”，因为所寻求的已经超越一切知识...。因此，当梅瑟在知识上开始增长时，他就宣告说他在黑暗中见到了上主，也就是说，他理解了那圣者可以超越一切知识和理解。
    梅瑟第三次对神的经历中，上主吩咐他站在磐石上。这磐石就是基督，一切美好的盼望都在基督里面。因此，灵命的每一个成长阶段都与基督有关，本于基督，成于基督。再就是，人灵性的增长是有步骤的。人的灵性一旦接触了这位美善的天主，在内里就不自觉地会产生更高更深地追求神的欲望；人的灵性一旦尝到了天主的美善，就会借这个经历再接再厉，继而成为更深的期盼，而这期盼就会产生追随的力量，“我并不以为我已经夺得，我只顾一件事：即忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰，为到达目标，为争取天主在基督耶稣内召我向上争夺的奖品。”（斐3:13-14）。
    努力面前的，把每一次的进步都当成下一次进步的铺路石。上主，我的天主！我愿在这无尽的追寻你美善的过程中，求你使我的生命得以完全。

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