领洗不领洗，白白受苦的人！

王公明

   我们常把领洗当做是不是教友，甚至有没有信仰的标记，就如古犹太人把“割损”的礼仪当做是否归于天主的标记一样，但经上说：“外表上作犹太人的，并不是真犹太人；在外表上，肉身上的割损，也不是真割损；惟在内心作犹太人的，才是真犹太人。心中的割损，是出于神，并不是出于文字；这样的人受赞扬，不是来自人，而是来自天主。”（罗2:29），同样，我们现在的领洗也仅仅是外表肉身形式上的，而这样的领洗不能使灵魂得到涤荡，不能变成一个新人——从属世的变为属神的人。而天主的愿望就是要我们成圣，成为成全的人，让我们脱去现世肉身欲望的旧衣，穿上那属天上的住所，得享永恒的生命。

   经上说：“：「亚巴郎的信德为他算为正义。」那么，由什么时候算起呢﹖是在他受割损以后呢？还是在他未受割损的时候？他后来领受了割损的标记，只是作为他未受割损时，因信德获得正义的印证”（罗4:9--11）也就是说亚巴郎算为正义，不是由于割损的礼仪，同样，因着基督所建立的信仰团体，也不会因领洗的仪式而成为正义。

   如果有人以为因着外表的洗礼就打上了神的印记，就可以凭着炼狱和告解圣事，放纵肉欲、自欺欺人。而真正的领洗是这样的：“你们既因圣洗与他一同埋葬了，也就因圣洗，借着信德，即信使衪由死者中复活的天主的能力，与衪一同复活了。”（哥2:12）“难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗﹖我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6:3--4）。因为我们知道：“我们的旧人已与他同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。”（罗6:6--7）。“其实你们众人都借着对基督耶稣的信仰，成了天主的子女，因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督：”（迦3:26--27）

   经上说：“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他。”（若4:24），说的就是灵魂受洗的人，而肉身受洗的则是以教会的法律制度为准绳亦步亦趋，但经上说：“无知的迦拉达人啊！被钉在十字架上的耶稣基督，已活现地摆在你们的眼前，谁又迷惑了你们呢﹖我只愿向你们请教这一点：你们领受了圣神，是由于遵行法律呢﹖还是由于听信福音呢﹖你们竟这样无知吗﹖你们以圣神开始了，如今又愿以肉身结束吗﹖你们竟白白受了这么多的苦吗﹖果然是白白地吗”（迦3:1--4）

神的女儿123

经上说：“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他

王公明

神的女儿123 发表于 2013-12-20 09:09
经上说：“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他

就是，心中没有体验的是以知识，以理性去恭敬，说白了是做交易，而真正灵魂受洗的则是为了与主相通，为了永恒的生命。