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文章选自QQ群，感谢原作者： 送给基督新教朋友的一封信
作者：主佑平安 前言
新教朋友们你们好，首先我代表广大的天主教基督徒，向你们道一声问候，祝你们家庭幸福，事业顺利，生活快乐。
很高兴你们能看到这封信，我是个从基督新教归依到天主教的信徒，确切的说：我以前也不能算新教信徒，因为我在新教还没来得及受洗。象很多新教朋友一样，我最初是奔着基督教的名字接触教会的，但我后来才知道，原来中国的基督教和世界上所说的基督教不是一个概念。中国的基督教是指16世纪时马丁路德从天主教中分出来的新教，而只有天主教才是由耶稣亲自创立的教会，到今天已经经历了2000多年的历史。时至今日，全世界天主教徒已达12亿之众，虽然分布各地的信徒种族肤色不同，但都遵循一致的天主信仰，实行统一的圣事礼仪，并与宗座完全共融。（注：新教现有信徒5亿左右，却分布在成千上万个派别中，互相之间没有统一领导）。
不过，需要说明的是，我最后归依天主教并不是因为信众人数的原因，我能最终选择天主教，是经过了长时间的考虑。在这期间我研究了大量新教的书籍，包括加尔文的基督教要义，布鲁斯·雪莱的基督教会史，以及一些其他的新教书籍。由于先入为主的思想，我最初对新教充满了热情，对路德的“惟独圣经”“人人皆祭司”也很赞同，对“因信称义”是半懂不懂。
但随着越来越多的研究，尤其是对圣经的深入研究，我逐渐感到新教在领悟圣经上的错误，我在网上看了大量双方教友的评论，也看了一些天主教圣人的书籍。此时我的思想很矛盾，一方面对新教有所感情，一方面又对新教的教义有所迷茫，这使我在选择信仰上很为难。
终于有一天，我开车来到新教门口，我想买几本圣经，给亲戚朋友，以此作为传教的开始。但我在新教门前足足呆了一个小时，也没有下定决心走入新教的大门，在此之前，我也来过几次教会，但这次不同，我知道如果今天我走入这个大门，买回几本新教圣经，也就意味着我将最终选择新教，我用眼睛一直盯着新教大门上基督教会四个大字，多好听的名字啊！我的内心剧烈的斗争着，终于在最后时刻，我说服了自己，我不能给我的亲人朋友一本残缺的圣经，我开车直奔天主教会。（对圣经书目的论述将在第7个问题中予以说明）。
记得那是个冬日的下午，当我走进天主教静悄悄的院子，来到修女办公室，接待我的是一位40岁左右很安静的修女，我叫她尹修女，我和她谈了很长时间，把内心的一些想法说给她，当时她能看出我很苦恼，大部分时间她都听我说。
我把对新教赞成和否定的想法都说出来，也把对天主教的一些看法说出来，直到最后她才跟我说，能听到不同立场的声音很好，她跟我说：你现在就和当年圣奥斯定在摩尼教和天主教之间的痛苦选择一样，我听了为之一振，是啊，我在家刚看到圣奥斯定在选择信仰的这一段，我和他当年真的是很象啊，可是我知道，我又怎敢和那么伟大的圣人相比呢？
当天我买了四本天主教圣经，临走时我跟尹修女说：我要回家好好考虑考虑，她给了我两份天主教的宣传资料。接下来的几天，可谓思想激荡碰撞的时刻，那两份资料很简单，却充满了科学的气息，和我以前接触新教只谈救恩的宣传截然两样。
我感到我渐渐找到了方向，一个我真正渴望的信仰渐渐浮出水面，在此之前我已经很赞同天主教的理念了，我感觉我就要下定决心了，我感觉我就要接受天主的感召了。很快我又去了两次天主教会，这使我对天主教的了解又加深了一些，回来后我继续研读相关的书籍，
终于当我看到发起“梵二会议”的教宗“若望二十三世”的事迹时，我被彻底的感动了。若望二十三世在当教宗前，曾经在主要是穆斯林的土耳其呆了十年，二战末期他又被调到法国，虽然那里困难重重，但他还是以他的谦卑和能力征服了法国。每到一个地方，他都重视结交非天主教人士，在土耳其，他曾帮助营救逃出纳粹德国的犹太人，并给他们提供物资援助，战后在法国，当他看到纪录片中奥斯维辛集中营堆得高高的犹太人尸体时，不禁因为恐怖而发抖：“怎么会发生这一切？他们都是基督的奥体啊”！
成为教宗之后，一帮犹太人来拜访他，他走到他们面前，只是重复着圣经里面的问候语：“我是若瑟（约瑟），你们的兄弟。我是若瑟，你们的兄弟”。
在教宗职位上，他要求自己不仅成为富有才干和博学的教宗，而且希望自己成为：“捍卫真理与美善的好牧人”。他经常走出梵蒂冈，走访孤儿院，监狱，学校与教会。有一次，他甚至作为观众参观了一家马戏团，他很喜欢一只名叫多丽的小狮子，还爱抚的拍着它。他废除了教宗在花园散步时，游客不得进入圣伯多禄大教堂圆顶大厦的习俗，他说：“人们为什么不能看，我又没有做任何见不得人的事。”
1962年犹如一声春雷响彻大地，教宗若望二十三世宣布召开梵二大公会议。教宗说：会议的目的是“跟上时代”。从那个清新的10月之初开始，全世界各国2540位红衣主教，宗主教，主教，修道院长齐聚罗马，梵二会议正式拉开序幕。会议进行的很漫长，许多最新的法令和宪章在会议上确定下来，它们包括《信仰自由宣言》、《天主的启示教义宪章》、《论教会在现代世界牧职宪章》等16项决议。
直到1965年12月最后一次会议结束，具有历史意义的梵蒂冈第二次大公会议胜利闭幕，这次大会是划时代的，它使天主教在世界大变革的今天，以属神的视角深刻体认时代的气息，进而使教会不断走在世界的前沿。大会认为：教会必须用慈悲的良药而非烈药来管理，现代化可使基督教王国再合一的时刻越来越临近，那时主基督的“他们将合而为一”的祈祷将成为现实。
当我看到这里时，一股暖流已冲遍我全身，就像圣奥斯定在他的《忏悔录》中写到：某日正当他在花园里为信仰而彷徨之际，耳边响起清脆的童声：“拿起，读吧！拿起，读吧！”他急忙翻开手边的《圣经》，恰是圣保禄的教诲赫然在目：“不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒，总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”
圣奥斯定在那一刻归依了天主。天主啊，你是多么的伟大，你当年引领奥斯定走向基督，今天你又引领我走向基督。感谢天主，我这颗刚硬的心终于被你感召了，你的光芒照射我全身，你在基督内拯救了我的灵魂。
在此，我也要感谢伟大的好牧人教宗若望二十三世，你崇高的人格征服了我，你发起的梵二会议不但使天主教更好的引导世界前行，并使我最终归依天主，世人将记住你的名字：“安吉罗·荣高理”。
这就是我归依天主的心路历程，在这漫长的过程中充满了偶然，但在这偶然中却存在了伟大的必然。
当我第四次再去天主教会的时候，当尹修女再次问我考虑得怎样时，我不假思索的说：足够了，已经足够了，虽然我对天主教还不完全了解，但这已足够我归依天主了。
几天后，我跟尹修女说：我想接受洗礼，我要加入天主教会。这是我长时间思考的结果，是天主用圣神引导我的结果，这拣选由不得我，他是天主决定的。当我正式接受洗礼的那一刻，天主用祂的伟大改变了我的人生，这注定是我一生中最重要的时刻，当洗礼仪式完成后，另一位丁修女问我感觉如何，我脱口而出：“沐浴神恩”。
时间过得真快，转眼加入天主教会也有一段时间了，在这期间，我参加了多次弥撒圣礼，拜过十四处苦路，在这神圣的仪式中，我的心灵一次次受着激荡，这是以前在新教感觉不到的。圣礼圣化了我的灵魂，让我在祭坛中与基督相融。主啊，是你在拯救我，是你使我挣脱了魔鬼的束缚，是你赋予了我真正的自由，是你让我懂得了真理正义，是你坚定了我生活下去的勇气，我不能自私到只知索取，我要完成你交给我的使命：我要救助穷人，我要传播福音，我要弥合你的身体，我要用我的微薄之力来做我力所能及的事情。我知道我的理想是多么艰巨，多么难以实现，但再大的困难，能阻挡我弥合你身体的工作吗？
正是因为这个原因，才促使我今天以一位兄弟的名义，给广大的基督新教朋友写这封信，就象当年“加尔文”答红衣主教“沙杜里多书”那样，我今天也用这种方式来解答新教朋友对天主教的一些误解。我希望能借此机会，和新教的朋友展开真诚的交流，因为我自始至终对新教怀有感情，所以我希望大家都能以平和客观的心态思考问题，互相探讨，以图共勉。 （待续）
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发表于 2013-12-30 22:31:30
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