本帖最后由 zhangasse 于 2015-11-21 15:55 编辑
（太22：37-39）耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」 「下面說到愛主與愛人如己，這話是不是在神性裡直接發表出來的呢？很顯然不是！這些話都是在人子的人性裡說的，只有人才說諸如「愛人如己、愛護別人就像愛護自己的生命一樣」這樣的話，也只有人才用這樣的方式說話，神從來不用這樣的方式說話，至少在神的神性裡沒有這樣的語言，因為神不需「愛人如己」這樣的信條來規範自己對人類的愛，因為神對人的愛是神的所有所是的自然流露。你們什麼時候聽過神說「我愛人類像愛我自己一樣」這樣的表達？因為愛在神的實質裡、在神的所有所是裡，神愛人、對待人的方式與態度是他性情的自然表達與流露，他不需要刻意怎麼作，或刻意遵循一種方式、一種道德規範來達到愛人如己，而是他本來就具備這樣的實質。在這裡你看到了什麼？神在人性裡作工的時候，很多方式、很多語言、很多真理是以人性的方式來表達的，而神的性情、神的所有所是、神的心意與此同時也表達出來讓人了解、讓人認識，人了解到的、認識到的絲毫不差地是代表神自己原有的身分與地位所具備的實質與所有所是。這就是說，道成肉身的人子最大限度地、最準確地將神自己的原有性情與神的實質都發表出來，人子的人性不但不是人與天上的神交往、溝通的攔阻與障礙，反而是人類與造物的主能夠聯結的唯一渠道與橋梁。說到這兒，你們是不是感覺到恩典時代主耶穌所作的工作的性質與方式有一些與現在這步作工有很多相似的地方？這步作工也用了很多人性的語言來表達神的性情，用了很多人日常生活中常說的或者是人類知識方面的語言與方式來表達神自己的心意。神一旦道成肉身，無論是站在人性的角度上還是在神性的角度上說話，有好多語言或表達方式都是以人的語言或方式為媒介的。這就是說，當神道成肉身的時候就是你看到神全能、神智慧，認識神實際的方方面面的一個最好的機會。當神道成肉身的時候，在他成長的過程中，他在人性裡了解到了、學到了、掌握了一些從人來的知識、常識、語言或者表達方式，這些來自受造人類的東西裝備在道成肉身的神身上便成了神在肉身中發表神性情或者發表神性的工具，達到當神在人中間以人的角度、用人的語言作工作的時候能作得更貼切、更真實、更準確，讓人更容易接近，能更容易理解，從而達到他所要的作工果效。神在肉身中這樣作工是不是更實際呢？是不是神的智慧呢？當神道成肉身的時候，當神的肉身能夠足以擔當他要作的工作的時候，就是神的性情與神的工作將要實地地發表出來的時候，這個時候也就是當人子能正式開始盡職分的時候，這就意味著人與神之間不再有「代溝」，意味著神即將停止使者為他傳遞信息的工作，而神自己可以在肉身中親自發表他要發表的一切話語與工作，同時也意味著神拯救的人類與神更近了，意味著神經營的工作進入了新的領域，意味著一個嶄新的時代即將面向全人類。 讀過聖經的人都知道，當主耶穌降生的時候發生了許多事，其中最大的事就是被魔王追殺，甚至全城兩歲以下的小孩都被殺害，可見神道成肉身來在人中間擔著多大的風險，可見神為完成拯救人類的經營付出多大的代價，也可見神對道成肉身在人中間作工寄予多大的期望。當神的肉身在人中間能夠足以擔當工作的時候，神的心情是怎樣的呢？人應該有點了解吧？神的心最起碼是高興的，因為他的新工作可以在人中間開展了。當主耶穌受浸正式開始作工作盡職分的時候，神的心快樂極了，因為在等待了多少年、預備了多少年之後，神終於可以穿上正常人的肉身以人能看得見、能摸得著、有血有肉的一個人的形像開始作他新的工作了，他終於可以以人的身分與人面對面地說話，與人面對面地交心，神也終於可以用人的語言、以人的方式與人面對面，用人的語言去供應人或者去開導人、去幫助人，與人同桌用餐，生活在同一個空間，也可以用人的方式甚至用人的眼光去看待人類、看待事物、看待一切。這些對神來說在肉身的工作已初戰告捷，也可以說是大功告成，這當然是神最開心的事。從那個時候開始，神第一次感覺到了在人中間作工作的一種安慰。這一切發生得是那麼實際、那麼自然，讓神感覺到的安慰又是那麼的真實。因為對人類來說，每當神新的一步工作得以成就的時候，每當神感覺欣慰的時候，就是人類能夠更靠近神的時候，也是人更接近蒙拯救的時候，對神來說，這個時候也是神新的工作得以開展、神經營計劃又向前邁進的時候，更是神的心意能夠接近得到完全成就的時候。有這樣的機會臨到對人類來說是幸運的、是極好的，這事對於所有等待蒙神拯救的人來說是特大的喜訊。當神作了一步新工作的時候，在神那就有了一個新的開頭，當這步新的工作、新的開頭得以開展落實在人中間的時候，就是這步工作已成定局、得以成就，也是神已經看到最終果效與成果的時候，這個時候也是這個果效讓神能夠滿意的時候，神的心當然是快樂的。因為在神的眼目中已經看見了他要找的人，已經鎖定也獲得了他要找的人，獲得了能夠讓他的工作得以成就、讓他得以滿足的一班人，所以神的心得到了安慰，他放下了憂傷，他的心是快樂的。就是說，神在為自己的肉身能在人中間開展新的工作，開始毫無攔阻地作他要作的工作的時候，他覺得這一切都得以成就了的時候，神已經看到了結局，他因這個結局而得以滿足，他的心是快樂的。神的快樂用什麼方式來表達呢？你們可以想像嗎？神可不可以流淚？神能不能流淚？神可不可以拍掌？神能不能跳一支舞？神可不可以唱一支歌？這支歌應該是什麼？神當然可以唱一支美麗的歌，一支動聽的歌，一支能表達他自己內心的快樂與歡快的歌，唱給人聽，唱給他自己聽，也唱給萬物聽。神的快樂可以用任何的方式去表達，這一切都是正常的，因為神有喜怒哀樂，神不同的心情可以用不同的方式來表達，這是神的權利，是再正常不過的事，人不應有任何的想法，不應用你們的緊箍咒去對待神，告訴神不要作這個，不要作那個，不能這樣作，不能那樣作，限制神的快樂，限制神的任何心情。在人心裡神不可以快樂，不可以掉眼淚，不可以哭泣，不可以表達任何的情緒。通過最近這兩次交通，相信你們不會再這樣對待神了，可以讓神有些自由與釋放了，這是很好的現象。以後當你們聽說神憂傷的時候，你們真能感覺到神的憂傷，當說神快樂的時候，你們也真能感受到神的快樂，至少能清楚地知道、了解神為什麼快樂、為什麼憂傷。當你能因神的憂傷而憂傷，因神的快樂而快樂的時候，你的心就完全被神得著了，與神就沒有任何的隔閡了，你就不會用人的想像與觀念或知識去束縛神了，那個時候的神在你的心裡是活生生的，是活靈活現的，是作你生命的神，是主宰你一切的主。你們有沒有這樣的願望啊？有沒有信心能達到呢？」摘自《話在肉身顯現（續編）》
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发表于 2015-11-21 15:42:03
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