本帖最后由 修公爵 于 2017-2-12 06:39 编辑
春节期间,微信群里有人转发一段视频:一群年轻的小伙子站在一座庙的殿堂内,伴随者诵经声,有的后生开始前仰后合,仿佛进入某种“出神入化”的状态。 突然间,一个小伙子或歇斯底里、或癫痫倒地,大家赶紧把他抬出去,随后又有人“中邪”……整个视频显得惊悚恐怖。 视频一、庙里的小伙子们突然癫痫 https://v.qq.com/x/page/v03733y75mf.html 有人看到我对这类怪、力、乱、神的事物比较感兴趣,就又发了一些视频过来,有海南某个穿着文官戏服小伙子的脸颊穿上铁丝,然后大家把他抬起来,敲锣打鼓游街;又有一群小伙子在鼓乐声中竞相在一堆荆棘上打滚;还有一群妇女象磕了药一般在鼓声中摇头晃脑,时不时的有人满地打滚…… 看到这些视频,我的脑海中突然闪现三个字“义和团”。对于这场“反帝爱国”运动,当年的历史文献留下非常多的文字资料,但是只有寥寥几张照片,视频则是一秒钟也没有。而现在我们看到的这些视频,恰恰可以弥补当年资料的不足。 义和团运动是怎么回事,我就不再赘述。我单从拳民们的“降神附体”角度说一下。义和团本来叫“义和拳”,是一种民间的武术团体。要说任何一项体育运动,都需要很扎实的基本功,讲究勤学苦练,中国古人留下大量关于练习武术格言警句,如 冬练三九、夏练三伏 练拳不练功、到老一场空 一日练一日功、一日不练十日空 学会三天、练好三年 但义和拳的拳民们另辟一条“捷径”,他们似乎不屑于稳扎稳打,而是通过借助“外援”而达到“速成”的目的,他们通过开坛设法“降神附体”的方式,让戏台上的武圣人关公、斗战胜佛孙悟空、武穆公岳飞、蓝脸的窦尔敦等等大V附体,形成一支支超明星组合。 file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif 图一、义和拳民与清军 队伍组织好了,那得打一仗扬名立万啊,于是就有了“扶清灭洋”,于是就有了西太后想借助这支天兵天将赶走帝国主义列强,悍然与十三个国家宣战。拳民们也被编入了大清的民兵系列—---称之为“义和团”。 光绪二十六年,主历1900年,岁在庚子,整个春夏之交,华北、东北处处是义和团开坛设法的热闹场面。 《辽阳县志》记载:“光绪二十六年,拳匪起自山东,蔓延至奉天全省。六月间,辽境一般下流人亦群起效尤。其始术亦颇验,故附和者日多。衣红黄衣者,手持大刀,自称某神、某佛,大约为正经、正史之所不载。男曰义和拳、女曰红灯照。有八九岁孩童亦如狂如痴而随之,由城墙跳下,仍能直立而不仆……晋(翼长)昌从而纵之,由是妖焰益炽。” 从这段文字我们可以总结出义和团能折腾一阵子的几个要素: 一、有一定的法术。“术”可以在短时间内啸聚人群,大的术士如王林大师,可令大官、大款竞相折腰。小的术士也能令屌丝阶层、愚夫氓妇刮目相看。这些法术是魔术还是其他旁门左道,老夫就不得而知了。 file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif 图二、王林大师为领导治病 file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif 图三、基督教“灵恩运动”中也有耍蛇的,与王林大师异曲同工 我看到海南教友传来的一段视频中,一个小伙子穿着文官戏服、两颊被穿上铁丝,大家抬着他游行,整个队伍敲锣打鼓、好不热闹。如果放在义和团运动的年代,这个年轻人一定是位大师兄。
视频二、这个小伙子双颊被穿上铁丝、摇头晃脑、似乎出神入化,大家抬着他游街 https://v.qq.com/x/page/p0373k4katq.html 二、需要众人集体“癔病”发作的过程。无论是八九十年代气功大师们的“带功报告”、还是灵恩派的“神恩远动”、抑或我视频中显示的各种烧香拜佛活动。总会有这样的场面,在大众聚集的时候,或在鼓乐声中、或在主持人的念念有词声中,有人就开始变得东倒西歪、大笑大闹、满地打滚等等不正常举动。(参考敝作《“巫童”与非洲的土鳖基督徒》) 视频三、各种“臆病”发作 https://v.qq.com/x/page/t0373pszf2u.html 这种群体运动,会被主办方说成“接收到能量了”、或者“被圣灵充满了”、或者“神灵附体了”等等,一种模式、不同表述。 这个过程极为重要,标志着活动的效果是显著滴,能在短时间内使参与者提升一个层次。但为何会出现这种结果,在中国缺乏人类学家、心理学家、精神卫生专家去做进一步研究。 三、要有当局的支持。 这种活动在民间也就是图一乐呵,登不了大雅之堂.在任何时代官老爷们一不高兴,就啥也不是了。比如上世纪八九十年代中国的气功轰轰烈烈,后来官府一声令下,几乎销声匿迹。再比如王林大师、李一道长神乎其神,可真把他们关进笆篱子里,谁也没用土遁之术逃跑,王大师还把命搭进去了。 file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif 图四、头顶“信息锅”,练习气功的人们 庚子年间义和团运动的最大悲剧在于,中央政府和华北、东北的一些官员开始想利用拳民,就给他们合法身份、怂恿他们。结果大师兄、二师兄们忘乎所以,以为自己真的是法力无边,会成为20世纪中国的主宰力量。辽宁营口、海城一代的义和团甚至喊出“红灯照,照红灯,杀了毛子灭大清”的口号。 可是这伙乌合之众的战斗力奇弱无比,在北京甚至有十多万义和拳民用了两个月没攻下西什库天主教堂的记录,堂内的武装力量只有有法国水兵30人,后来又增援意大利水兵10人。有人会说,老修你真能胡扯,你们沈阳南关天主教堂不是被义和团攻陷的吗?实际沈阳南堂是被盛京副都统晋昌(也就是上文辽阳县志中提到的的“晋翼长”)率领1500清兵,用大炮轰开的。没有清军的参与,“降神附体”的义和团就是渣。 悲剧最终还是发生了,八国联军快打到山西娘子关的时候,老太后被迫求和,义和拳民也就成了牺牲品,被洋人和清政府轮番绞杀,呜呼哀哉! file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif 图五、热闹一时的“义和团”被纷纷绞杀 义和团成为悲剧的原因在于19世纪末,欧美国家已经发明了汽车、马克沁机枪、齐柏林飞艇、电灯……而中国仍有人沉浸在“降神附体”之中。 更大的悲剧在于100年后的中国,有不少基督徒正在走庚子年间义和拳的老路,他们追求“神恩”、“灵恩”不是围绕着圣神的七项神恩、九种果实,而是我放的几段视频中的那种颠仆哭闹的效果。 这才是令人痛心的!
图六、中国式的“灵恩运动”,就是义和团运动的翻版
|