（转）罗素：小灾难来自固执，大灾难来自狂热

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十月革命枪声响起，全世界知识分子的目光，都被列宁和他的布尔什维克所吸引。

这种目光超越左右，掺杂好奇和惊喜，步调出奇一致，好比领导视察，小学生全体起立，齐刷刷拍手：欢迎欢迎，热烈欢迎！当时，鲁迅一反横眉冷对千夫指的酷劲，颇写了几篇热情洋溢的激赏文章。甚至连胡适这类标榜自由的盗火者，都不遗余力地为其背书，说苏联人是理想主义的政治家，他们正在做一个空前伟大的政治实验。

然而，试玉要烧三日满，辨材须待七年期。苏联在之后很长一段时间的表现，仿佛异动的股票，跌破所有人的心理价位。只是有的人走得早，如鲁迅，至死不改初衷；有的人活得长，如胡适，得以看到乌托邦另一面。正应了一句流行的话：活久见。

说到活久见，不得不提一个人——罗素。这位才子班头、公知领袖，是20世纪影响最大的哲学家，也是活得最久的知识分子。罗老师享年98岁，他在不同时期对苏俄的看法，对我们有着莫大启发。

俄国革命爆发时，罗素的态度和大多数人一样，莫名兴奋，充满期待。他曾向彼得格勒的英国驻俄大使，打听苏俄近况，却因距离遥远，不得要领。1920年，罗素按捺不住，亲自去了趟俄国，跟列宁等政要长谈，并尽可能地观察当地局势。

亲身感受过后，罗素热情骤熄，有如冰水浇头。在俄国，罗素发现了一种与他的理念格格不入的“斗争哲学”，这种哲学基于仇恨、武力与独裁，政府通过宣传机器对民众不断洗脑，达到政出必行、整齐划一的效果。在罗素看来，莫斯科理论有两大谬误：一个是理论上的，一个是感情上的。理论上的错误，在于他们相信经济力量是唯一起支配作用的权力形式，若国家成为唯一的资本家，就能立即消除压迫和剥削---却没有意识到，这样一来，会让官员拥有更加可怕的生杀予夺大权；感情上的错误，是幻想通过以仇恨为动机的运动促成美好结果，以天下大乱带来天下大治---却不曾料到，那些养成仇恨习惯的人，一旦获胜，就会马不停蹄寻找新的仇恨目标。

不得不说，罗素洞察力非凡，苏俄后来的大整肃、富农大屠杀以及劳动集中营，一一印证了他的观点。


从苏俄失望而归的罗素，出版了一本名为“布尔什维克的理论与实践”的小书。这种前恭后倨的态度，让罗素成为众矢之的，左派和右派都给他起了难听的外号。尽管如此，罗素“虽千万人吾往矣”的习性坚若磐石，丝毫不为风言风语所动，他离开苏俄后，挥一挥衣袖，又去了中国。


在那时，像罗素那样对苏俄洞若观火的中国知识分子，实在是太少，鲁迅不是，胡适也不是，李大钊更不是。掰着指头数一数，似乎就剩下一个徐志摩。那时，徐志摩二十四岁，是罗素的小粉丝，罗素《布尔什维克的理论与实践》甫一发表，小徐就找来读了，不只读，还针对苏俄，写了评论：“他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现实与那天堂中间隔着一座血海，人类得渡过这血海，才能登彼岸，于是，他们决定先实现那血海。”

苏俄革命既是当时寰球头等大事，罗素对苏俄的态度，也就影响了中国知识分子对罗素的态度。罗素来中国后，力挺苏俄的鲁迅跟他打了一场笔战：罗素游玩西湖，看见一群轿夫，十分辛苦，却又说又笑，仿佛一点忧愁都没有。罗素心有所感，遂撰文称赞轿夫乐天知命的幸福。鲁迅不以为然，也写了篇随笔，讽刺道“轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了”。罗素和鲁迅对“无产阶级”轿夫的迥异看法，大抵源自对苏俄的不同态度。历史证明，鼓动仇恨的那一套理论，只会带来更大的仇恨和灾难。二人孰对孰错，而今已无需多言了。

随着阅历增加，罗素对苏俄模式看得越来越透彻。他说，我不相信任何所谓能医治百病的灵丹妙药，毕其功于一役的社会革命无异于痴人说梦，相反，给世界带来巨大灾难的，恰恰是那些没有足够根据的固执教条和狂热信仰。

罗素还专门提到奥威尔的《1984》，称其为一本令人毛骨悚然的书，读者会一边读一边不寒而栗。在罗素看来，当时的世界正一点一滴地、一步一步地滑向奥威尔的梦魇，这个梦魇的具象呈现就是苏联。苏联正朝着专制暴虐的方向大步前进，比过去任何一个沙皇都走得更远。如《1984》所描述，苏俄当权者做的最恶劣的事情之一，就是刻意隐瞒真相，并利用大众媒体散布谣言。被控制的苏俄人，对西方的无知已到了无以复加的程度，甚至以为莫斯科是世界上唯一拥有地铁的城市。那些把自己的国外见闻如实向国内报道的人，要冒极大的风险，除非他的报道符合“官方意见”，否则信息就会被封锁。

罗素认为，在现在这个艰难时势，人类面临的危险比以往任何时期都要严重，如果奥威尔笔下的世界真的降临，它不会停留太久，因为它只是人类全部灭绝的前奏。促使罗素作出这个可怕预言的，是核武器的研发和使用。罗素指出，一旦战争正式爆发，恐怖平衡被打破，没有人会遵守禁核协定，每一方都会大量制造氢弹和原子弹，而一场使用氢弹的战争是不可能有胜利者的。作为地球人，我们只能选择活在一起，或集体死亡。

神龟虽寿，犹有竟时。长寿的罗素于1970年过世，他关于极权的判断、关于核武器的论断却没有过时，每天的头条新闻，不时闪出核扩散的消息，蘑菇云的幽灵笼罩在地球之上。活在熙熙攘攘的人间，天堂长什么样，谁都没见过，但我们大抵可以作出判断，什么是真正的地狱。

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天主教比较固执，基督新教比较狂热！

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那时，徐志摩二十四岁，是罗素的小粉丝，罗素《布尔什维克的理论与实践》甫一发表，小徐就找来读了，不只读，还针对苏俄，写了评论：“他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现实与那天堂中间隔着一座血海，人类得渡过这血海，才能登彼岸，于是，他们决定先实现那血海。”
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这就是人间天堂的代价！