接受过圣洗圣事的开国上将--叶飞

修公爵

在今天菲律宾阿迪旺小镇的中心花园里，竖着一位中国将军的半身铜像。菲律宾人民在这种铜像座基上用中文、英文并排刻了两行字。

英文刻着：菲律宾的儿子中国的英雄

中文刻着：中国的儿子菲律宾的英雄

这是我国开国上将叶飞的铜像，他是我国开国上将中唯一一位混血的将军，因此也被称之为“华侨将军 ”，也是目前修师傅已知的接受圣洗圣事的将军。

1914年5月7日，在菲律宾奎松省的亚望镇，随着一阵清亮的婴儿啼哭声，一个男孩降临人间，他就是叶飞。

他的父亲叫做叶荪卫，是福建省南安县的一个普通农民。由于清末国力衰弱，老百姓生活艰难，叶荪卫婚后不久就告别妻子，跟随同乡漂洋过海来到了菲律宾的吕宋岛谋生。

叶荪卫来到菲律宾后，由于语言不通，只能靠贩卖猪仔、下苦力维持生活，在他的刻苦努力下终于有了一定的积蓄，开始在当地做起了小本生意。

当地有一个麦尔卡托家，虽然算不上什么大富大贵的家庭，但是家境相对殷实。通过一次偶然的机会，叶荪卫结识了麦尔卡托家的一个姑娘，他们彼此间互生情愫，并约定要一直陪伴在对方的身边。

就在他们准备结婚的时候，却出现了一些问题。由于麦尔卡托家信奉天主教，天主教规定不能和异教徒结婚，而且当地土著人和华人结婚也是会被同胞看不起的。

面对眼前的难题，叶荪卫做出了选择。他下定决心，接受了天主教的洗礼，同时入赘到了麦尔卡托家。不久，两人正式走进了婚姻的殿堂。

（修师傅点评：在祖国还有妻子呢！一生守活寡？而且已经有事实婚姻了，菲律宾当地教会不调查就给圣婚配圣事吗？叶父这种精致的实用主义令人瞠目结舌，当然领洗和信仰关联也不大。）

结婚前，叶荪卫提出了唯一的条件，就是为了对得起家人，必须将结婚后生的前两个孩子送回中国，之后的孩子才能入菲律宾国籍。

婚后不久，妻子生下了两个孩子，叶飞是他们的第二个儿子。按照菲律宾的法律，叶飞在出生的时候领取了当地的出生证，并且接受了洗礼，属于菲律宾人。但是按照中国人的习惯，叶飞又属于中国侨民。叶飞一生下来就有两个名字：中国名字叫叶启亨，菲律宾名字叫西思托·麦卡尔托·迪翁戈。因此，叶飞的身上既有中国人的吃苦耐劳、百折不挠，又有菲律宾人的热情狂放、刚猛勇敢。

我请教了一位道明会的神父，神父告诉我叶飞菲律宾全名为SixtoMercado Tiongco Yap，应该是领洗圣名、母亲的姓氏、父亲的菲律宾归化姓氏、父亲的原姓氏组成。他的母亲名叫Francisca Mercado, 人们习惯称她为“Aling Kikay”，姓 Mercado，这个西班牙语单词相当于英语的market，汉语当中好像没有对应的，姓“市”、或“东市”、“北市”的。叶飞的父亲叶荪卫归化的时候改姓Tiongco，叶飞领洗圣名应该是Sixto，辣丁文为Sixtus，主保圣人是圣思道二世（拉丁语：Sanctus Sixtus PP. II；215年－258年8月6日，于257年8月30日－258年8月6日在位为教宗）。

看，人家菲律宾人起圣名都比我们现在用的词汇丰富多了。

叶飞刚出生的时候，他们一家人在吕宋岛上过着较为富裕的生活，但身处异国他乡经常会遭受当地政府的压迫和歧视。父亲叶荪卫在叶飞很小的时候就对他说道：“你千万不能忘记祖国啊，中国人在海外受欺辱的原因就在于政府太软弱，你们长大了一定要报效祖国。”

按照叶荪卫与妻子的婚前约定，叶飞五岁的时候跟随父亲回到了中国，临别之际，叶飞的母亲麦尔卡托站在岸上流着伤心的泪水，她的双手在胸前不断地画着十字，为远去的儿子祈祷......

对于麦尔卡托来讲，叶飞是她最疼爱的一个孩子。在他很小的时候，自己亲自教他学习英语，一直贴心地照看着他，可如今就要分离了，还不知道何时才能再相见。至此，对儿子的牵挂，成为了母亲一生的心事。

虽然叶飞已经回国，可菲律宾并没有取消他的国籍，当地政府一直保留着他的出生证明和洗礼证明，依然把他当作菲律宾人看待。

叶飞跟随父亲回到福建老家后，与父亲的结发妻子谢氏一起生活。叶飞兄弟两人陪伴在嫡母的身边，一家人过上了平静的生活。

可当时正是北洋军阀混战时期，各个地方非常混乱，叶荪卫靠着在菲律宾赚的一些钱在当地盖起了一座大房子，这也是福建、江西、浙江一代人的优良传统。结果引起了别人的注意。有一天，叶荪卫被土匪给绑票了，嫡妻多方周折，借了大量的钱，才将叶荪卫给赎了出来。

为了叶荪卫的安全，嫡妻劝他早点回到菲律宾，与二房麦尔卡托团聚。令叶飞没想到的是，此次一别，竟然会是与父亲的永别。从此，父亲再未踏上祖国的土地。

父亲离开后，叶飞和哥哥在嫡母的抚养下逐渐长大。虽然不是自己的亲生孩子，嫡母却将他们视为己出，在艰难的条件下，一直供他们读书上学。后来，叶飞在回忆录中提起了这段经历，他满怀深情地说道：“她没有生育过，自从我和哥哥回到家乡后，她就把我们当成亲生孩子一样对待，所以我是由两个母亲抚育成人的。”

剩下的故事就是叶飞将军参加革命，屡立战功，成为一名骁勇善战的将军。

有几个小插曲我说一下，1932年，叶飞因为在学校中广泛宣传共产主义思想，被国民党反动派逮捕入狱。

面对敌人施加的种种酷刑，叶飞始终坚守着革命的信念。当他看到从监狱窗户照射进来的阳光时，他心中坚信组织上一定会救他出去的。

组织上得知叶飞被迫后，马上采取了行动，反动派在多方面的压力下，再加上没有确凿的证据，就以“年幼无知，误入歧途”判处了他12个月的监禁。

叶飞的生母得知叶飞被捕的消息后，心里十分着急。根据当时菲律宾的法律，叶飞属于菲律宾人，她多番周折，迫使菲律宾政府出面引渡叶飞，但是必须遣返至菲律宾。最终国民党政府同意，只要叶飞保证不再踏入中国半步，就可以安然无恙地回到菲律宾。

   尽管如此，麦尔卡托仍然不放心，她决定亲自坐船来香港迎接儿子。当母亲到达香港的时候，叶飞已经刑满出狱。为了克制住对母亲的思念和愧疚之心，

给母亲发了一封电报，表明自己要前往日本留学，希望母亲放心。

结果叶飞出狱后，更加坚定了革命的信念，毅然决然地走向了新的岗位。

1933年5月28日，叶飞、颜阿兰率领工农自卫队50多人，一举攻占了霍童民团驻地宏街宫，缴获了26支枪，打响了宁德地区武装斗争的第一枪，这就是闽东党史上的“霍童暴动”。

新中国成立后，在多方面的影响下，中国和菲律宾一直没有外交关系，叶飞也无法联系到母亲。尽管如此，他还是通过关系把三弟叶启东接到国内学习，在国内成家立业，而启东后来也成为了叶飞与菲律宾家中联系的渠道。

20世纪60年代，叶飞的母亲去世。可是当时的情况比较特殊，叶飞不仅没有回家和母亲见上一面，甚至就连送葬的机会都没有。他唯一能做的事情，就是在家乡的朋友来信中给予母亲最为真挚的悼念。

母亲去世后不久，妹妹爱玛就给叶飞写信，阐述了当前的困境，希望哥哥能寄一些钱回去，帮助家里解决困难。可是叶飞自从参加革命的第一天起，就同家里断绝了经济上的关系，而且妹妹在菲律宾有一个碾米厂，在当时“资助资本家”可不是一件小事。

最后，叶飞委婉地拒绝了妹妹的请求，并把自己的详细情况都告诉了妹妹。同时，他希望妹妹能够回到国内，这样就可以负责他们的饮食起居了。

当叶飞把这封信寄出去以后，妹妹爱玛就再也没有回过信。自从母亲去世后，家族从此没落，爱玛只能走出家门，投身到了打工的行列当中。为了这个家庭，爱玛也没有建立自己的家庭，对于这件事情，叶飞的心里一直心存愧疚。

20世纪80年代，中菲两国建立了友好关系。在菲律宾华侨的帮助下，叶飞的弟弟、妹妹来到了中国探望叶飞。家人们知道这个哥哥是打仗的高级将领，而且还当上了大官，对他都心存敬畏。

当弟弟、妹妹见到叶飞后，由于语言不通，叶飞与他们交流只好用翻译。叶飞在见到妹妹爱玛的第一句话就问到了关于母亲去世的详细情况。

妹妹爱玛道出了曾经的心酸，她一直以为哥哥在中国当了大官，就一定会帮助他们，可是却没有任何的音讯。叶飞和妹妹说出了自己的情况，表明中国的官员与菲律宾的不同，自己永远是为人民服务的，而并非像菲律宾的官员那样有权有势。

最后，爱玛向哥哥提出请求，希望他能够回菲律宾老家去走一走、看一看。对于叶飞将军来讲，他多么想在有生之年回到自己魂牵梦绕的出生地啊，因为那里有他的亲生父母和血浓于水的兄弟姐妹，可是因为工作繁忙以及其他诸多原因，这个愿望一直没有实现。

最后，叶飞将军感慨地对着妹妹说道：“六十多年的时间已经过去了，对于母亲的教诲我还历历在目，有机会的话我一定会去看看母亲她老人家，但是我是一名共产党员，什么时候回去都要听从党和国家的安排。”

1989年1月，应菲律宾参议院主席萨隆加的邀请，叶飞率领全国人大代表团踏上了前往马尼拉的飞机，开始了自己难忘的访菲之旅。

临行前，叶飞向中央报告了自己在菲律宾的详细情况，并提出能够在菲期间为母亲扫墓的请求。中央同意后，通知了菲方有关部门。

菲方对叶飞来访一事非常重视，并做出了特别的安排。叶飞家乡的政府特意找到了他当年的出生证和接受洗礼的登记记录，并重修了叶飞父母的坟墓。

1月25日，叶飞率领全国人大代表团抵达了菲律宾。面对眼前的一幕，叶飞感慨地说道：“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰，这么多年过去了，我可是连乡音都不懂了啊。”