满脸粪便的人怎好意思说别人肛周有大肠杆菌？

修公爵

昨天有人转发宗缺号“ZZ萤火虫”的一份大字报《你见过神父在主受难前夜带领信徒吃羊排吗？》，我第一时间看到有人在QQ群里转发这个帖子，但囿于作者的宗缺身份，掩鼻而过。下午有我的近人拿出这份大字报中关于“手领圣体还是口领圣体”这个包浆话题出来讨论，我才关注这里面的几个段子。

一、该宗缺说：

前些天听说内蒙古有名张姓神父不给教友口领圣体，但教友坚持口领，他就是不给领。后来这位教友被人问到为什么要坚持口领圣体，他说《弥撒经书总论》要求口领，这件事不知道怎么就传到那名张神父耳朵里了，好几次讲道的时候指桑骂槐的报复，说什么:“懂得教理又如何？遵守宗座规定又如何？没有爱这些都是虚的”。

仅从该宗缺的二手一面之词，我们大概能还原有教友在弥撒中坚持口领圣体，但神父不允，教友坚持，神父还是不给得场景。说到这我先说一下我的经历哈：

我结束在外地打工回到家后，去主教座堂参与弥撒，已经不知道我们这不允许口领圣体了。第一次我想口领，本堂神父告诉我得手领。这时候如果我稍有迟疑，必然造成后面的人流聚集以及堂里的骚乱，所以我赶紧用双手接过圣体，再迅速吞咽，并摘下眼镜舔舐一下手掌。第二次不知不觉又走到本堂神父跟前（因为不止一个圣体分施人员），又不自觉地想口领，本堂神父说，不是跟你说过手领吗？我于是赶紧接过至圣圣体，走人完事。再就习惯手领了。

我知道从2017年银灯台自媒体横空出世开始，手领还是口领圣体在中国这个“奄奄一息”的小羊群中的一部分青年“识字分子”中成了路线之争，兹事体大。甚至今年有一个认识外文的“半文盲”教友从外国自媒体抄一些什么“初期教会教宗们规定不能手领圣体；大公会议规定不能手领圣体”的违背最基本常识的大字报，一度十分爆款。在稍有教会史常识的人看来这就是笑料。

回过头来说这位内蒙教友，如果你在领圣体前知道本堂不让口领，你可以问一下其中的理由，按照教会法流程进行“不安抗辩”，如果本堂不撤销自己的规定，为了你自己的良心需求，你可以选择神领圣体或者到其他与伯多禄继承人共融的堂区去，比如去美国参与伯克枢机的弥撒。但是无论知不知道本堂不让口领圣体，在弥撒中“坚持口领”，恕我直言，这不是恭敬圣体，而是彰显自己是一个识字分子的傲慢，是对圣体圣事的亵渎。

我在两次被告知不能口领后，按照我的性格事后应该问一下本堂神父基于何种原因。但后来我没这么做，因为我知道神父这么要求必然有他的理由，否则最次也是手领、口领自便。我基于对他的信任而没去问他，就好比我们堂区不允许未成年人进堂，我（既没有勇气拿着宪法和宗教事务条例找某某部；也）不会拿着圣经找本堂神父一样。

如同这个宗缺描述的这样，必然有人拿出礼典来说事，还有人说手领圣体得主教团批准等等。我建议大家读读陈介夫神父的《天主教法典注释》，在解释法典第二条的时候，陈神父写到：

“法典规范教会成员的外在行为，而礼仪则关乎教会的内在的敬礼生活。法典为了维护教会的外在纪律，不轻易豁免。而礼仪为了信徒灵命的得救，伸缩性较大”。神父已经要求手领圣体了，必然能找出豁免的道理。当我看到半文盲宗缺分子“ZZ萤火虫”的大字报上写着：“不按照天主教教理生活，那按照什么生活”。我想提醒ta，教理和礼仪是两码事，教理来自天主的启示，被大公教会厘定，谁也更改不了。而礼仪是教会规定的恭敬天主的仪式，并不直接来源于天主的启示，所以豁免的空间很大。我以前说过，领圣体的姿势对于一些青年识字分子来说是天大的事，但对于主教、神父来说，有些重大的牧灵需要可能比这件事更大。比如本堂共10个教友，有5个提出担心飞沫传染疾病而建议手领，且能拿出科学的证据，我如果是本堂司铎，就宣布全部手领。

二、至于该宗缺说的圣周四吃羊排。以前我没注意到，但昨晚确实有些人在微信群里转发了一些聚餐的场景。这个确实不妥，一则三日庆典期间应该静默为主；再则现在在大斋期中。天主教的聚餐最好安排在复活主日。如果想体验精神犹太人的巴斯卦习俗，最好在望日的两个傍晚之间，今年就是农历三月十五、上个主日，也就是美帝明尼苏达州犹太州长家房子被点着那天，在圣周四确实不妥。

但无论如何，我认为这些当事人的神职人员都不是出于恶意，而是为了牧灵的需要。然而这个宗缺“ZZ萤火虫”贴这份大字报从伦理上是十足的恶。你已经反对罗马圣座，反对神圣的第二届梵蒂冈大公会议了，成为裂教分子。还要继续鼓噪，肢解主的肢体。我只能说你一个满脸粪便的人怎好意思说别人肛周有大肠杆菌。用主的话说：“你怎能对你的兄弟说：兄弟，让我取出你眼中的木屑罢！而你竟看不见自己眼中的大梁呢？”

修公爵

我知道从2017年银灯台自媒体横空出世开始，手领还是口领圣体在中国这个“奄奄一息”的小羊群中的一部分青年“识字分子”中成了路线之争，兹事体大。这种过敏体质必须来一次集体免疫，给脱一下敏

修公爵

大字报原文《你见过神父在主受难前夜带领信徒吃羊排吗？》
还记得两三年前在网上看到过不止一名的神父贴出自己带领信徒在圣周四“主受难前夜”吃羊排的照片，说是和主耶稣一同过犹太逾越节。当时就颠覆了我对神父这一概念的认知。虽然我知道如今神职的神学知识水平越来越低，但是没想到会这么低。
梵二现代主义的毒汁已经把各个神学院变成了新教异端思想泛滥的污水池，毒化了大批有志献身于基督信仰的青年。这些有害物质直接反应到现代神职的作风上。
他们嘴里的爱比谁都多，但是他们没什么爱德。他们嘴里的谦逊也比谁都多，但是他们一点不谦逊。他们每天都告诉信徒要包容忍让，但是他们的气量比谁都小。
前些天听说内蒙古有名张姓神父不给教友口领圣体，但教友坚持口领，他就是不给领。后来这位教友被人问到为什么要坚持口领圣体，他说《弥撒经书总论》要求口领，这件事不知道怎么就传到那名张神父耳朵里了，好几次讲道的时候指桑骂槐的报复，说什么:“懂得教理又如何？遵守宗座规定又如何？没有爱这些都是虚的”。
首先我很好奇的是，口领圣体怎么就没有爱了？其次天主教徒不按照天主教教理生活，那按照什么生活？自己想怎么来就怎么来？只要嘴里有爱？满满的新教味道。
或许有人会拿新冠说事儿。但不要说这件事发生时已经过了新冠时期，就算是在新冠时期又怎样？圣体会传染疾病吗？我只知道领受圣体会治愈疾病，不知道领受圣体还会传染疾病。如果有谁得了新冠而被圣体治好的，这个我信。一名神父，就这么假的信德，怎么可能会带领好自己堂区的信徒？
另外，所有看这篇文章的人，你们知道领受圣体会传染疾病吗？那些找借口说是为了防止传染疾病而手领圣体的人，你们从哪里得到的证据能证明在领受圣体的整个过程中会传染疾病？有一例证据就行，有吗？两千年了，有一例吗？
梵二现代主义虚假的博爱造成了真正的仇恨，虚假的谦逊造成了真正的骄傲。如果神父不懂基本的圣教道理，不知忍让，甚至故意压迫自己堂区的信友，一定会受加倍的罚。难道你们忘了福音里的恶仆们那哀嚎切齿的下场了吗？
信仰不同于职业，信仰是生命，你可以失业，但你敢丢命吗？如果哪个神父只把自己的神圣职务当成一样吃饭用的职业，那下场必定是荒凉可怕的。
当然，不得不承认今天吃教会饭拆教会台的伪神职大有人在，这等人每天游手好闲，讲讲道理，献台弥撒，任务就完成了。更有甚者用歪理邪说毒杀灵魂，假仁假义，人前满嘴仁义道德，人后一肚子男盗女娼。妥妥一个魔鬼的士兵。
现今如果你能碰到一位对天主忠贞不二，对信徒尽心尽力的神父，那你真是有福。
最后提醒大家，明天就是圣周五了，今天晚上耶稣就要被抓去，天主就要被祂造生救赎的人类审判定罪。天主教徒要在这几天多做补赎，多安慰耶稣，多陪伴耶稣。否则有什么脸面和资格与耶稣一同进入复活。

Hiro

多谢楼主提到的公众号，关注了。

另外不知道博士在读算不算“青年识字分子”，但我也为梵二异端（不是指梵二的文件是异端，而是指之后以“梵二精神”做的改革、言论行动）祈祷。

修公爵

Hiro 发表于 2025-4-18 16:20
多谢楼主提到的公众号，关注了。

另外不知道博士在读算不算“青年识字分子”，但我也为梵二异端（不是指梵 ...

不用谢，敝教这么low的团体有辱您这博士了，用范伟老师的话：“白瞎了您这个人”，所以与萤火虫、荣扬（他的学历稍差，在职高竟然能蹲三年）互相加持是您最优的选择。

Hiro

修公爵 发表于 2025-4-19 06:04
不用谢，敝教这么low的团体有辱您这博士了，用范伟老师的话：“白瞎了您这个人”，所以与萤火虫、荣扬（ ...

不住在中国，也对你们这些烂事没兴趣，但大公教会不是恁或者任何人的教会，主权者只有一个，即我主耶稣。